文言文阅读：课外文言文一日一练（6.docx

文言文阅读：课外文言文一日一练（6课外文言文一日一练〔6-10〕6．及之而后知及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎《披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①；谈沧溟之广以为知海，不如估客②之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜③(选自?魏源集》)[注释]①一足：走一步②估客：此指来往于海上的商人③一啜(chuò)：尝一口[文言知识]说“及〞及〞是个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接触到〞、“到达〞、“够得上〞的意思上文“及之而后知〞中的“及〞，就解为“接触〞，句意为接触它之后才能知道(它的情况)成语“望尘莫及〞，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上，比喻比不上别人科举考试中的“及第〞，从字面上解释是指到达名次，意为及格、录取[思考与练习]1．解释：①乌_________②披__________2．“五岳〞是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山3．翻译：①履之而后艰__________________________________________；②疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜____________________________________________________4．理解：本段文字的中心意思是_____________________________________________【译文】接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才晓得困难，哪有不实践就能够知道的呢？翻阅五岳的地图，以为了解山了，实际不如打柴的人上山走一趟；谈论大海的广大，以为懂得海了，实际不如做买卖的人在海上望一眼；讲说各种珍品的食谱，以为知道美味了，实际不如厨师尝一口。

参考答案】1.①哪②翻阅2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山3.①走了之后才知道艰难；②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口4.实践第一7．管仲破厚葬齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽那么无以为蔽，材木尽那么无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何《〞管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之那么利之也〞于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者〞未久，厚葬之风休矣(选自?韩非子》)[注释]①布帛：泛指织物②衣裘：裘，皮衣此指死人的衣着③戮：侮辱[文化常识]“棺椁〞及其他上文有“材木尽于棺椁〞，意为优质的木材都用在做棺椁上了棺〞即棺材，装敛死人的器具；“椁〞即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣棺之外要加椁，棺与椁之间寄存金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标[4][5][思考与练习]1．解释：①无以_________②对__________③为__________2．翻译：①齐桓公患之_________________________；②禁之奈何《__________________；③非名之那么利之也_________________________________3．比拟上文的两个“夫〞：①“夫凡人之有为也〞中的“夫〞，应理解为_____________；②“罪夫当丧者〞中的“夫〞，应理解为___________________4．理解：齐国人为什么好厚葬《请用原文中的句子答复。

译文】齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上齐桓公很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风尚不能停息，怎样禁止呢？〞管仲答复说：“凡是人们要做什么事，不是因为这件事可以带来名声，就是可以获得利益〞于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做的太高档，就屠戮那个死者，并且把那些发丧的人治罪〞没过多久，豪华葬礼的风尚就止住了参考答案】7、管仲破厚葬1.①没有什么用……②答复③作为、行动2.①齐桓公为这事而担心；②用什么方法禁止？③不是为了名誉就是为了有利可图3.①句首语气词，无义；②那些4.非名之那么利之也8．董叔攀附权贵董叔将娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富，盍已乎!〞曰：“欲为系援③焉〞他日，董祁④诉于范献子⑤，曰：“不吾敬也〞献子执而纺⑥之槐叔向过之．曰：“子盍为我请乎《〞叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎《〞(选自?国语•晋语》)[注释]①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁②叔向：晋国大夫③系援：结交攀附④董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁⑤范献子：范祁的哥哥。

⑥纺：吊、悬[文言知识]倒置句文言中有好几种倒置旬式上文“不吾敬〞是其中之一不吾敬〞要按“不敬吾〞理解，意为不尊重我这是一个否认句，有否认词“不〞表示(其他否认词如“未〞、“莫〞、“毋〞等)，另外它的宾语是代词“吾〞(其他代词如“我〞、“尔〞、“之〞等)，因为有这两个前提，所以构成动宾倒置的句式又如“勿之忘〞，即“勿忘之〞；“未之有〞，即“未有之〞[思考与练习]1．解释：①他日_________②执__________2．翻译：①范氏富，盍已乎！________________________________________________；②子盍为我请乎《_____________________________________________________________；③欲而得之，又何请乎《____________________________________________________________[4][5]董叔快把范氏娶进门，叔向说：“范氏是富贵人家，何不放弃〔这门亲事〕？〞董叔说：“想要结交攀附他们〞往后的某一天，董祁〔范氏〕向〔她的哥哥〕范献子哭诉说：“〔董叔〕不尊重我。

〞范献子抓起〔董叔〕把他吊在槐树上叔向经过董叔处，〔董叔〕说：“你为什么不替我〔向范献子〕求情呢？〞叔向说：“〔你〕要结交的已经结交了，要攀附的也已攀附了，〔你〕想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？〞【参考答案】8、董叔攀附权贵1.①往后的某一天②抓起来2.①范氏是富贵人家，何不放弃〔这门亲事〕！②你为什么不替我〔这门亲事〕！③〔你〕想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？9．王昭君出汉宫汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之其中常者，皆行货赂王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行(选自南朝宋•刘义庆?世说新语》)[注释]①宫人：宫女②和：和亲指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系[文化常识]王昭君出塞上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君晋朝违避司马昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃王昭君出生南郡秭(zǐ)归(今湖北境内)史书上说，她早年被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行〞(充当而行)。

入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)阏氏是王后的意思她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用今内蒙古大青山麓尚有昭君墓[思考与练习]1．解释：①图_________②但__________③中__________2．翻译：欲有呼者，辄披图召之____________________________________________；3．理解：“其中常者，皆行货赂〞中“常者〞指________________________；“常者〞向_________________货赂4．理解：“但名字已去〞中的“去〞，应理解为________________________________【译文】汉元帝后宫宫女很多，就让画工描绘下她们的相貌，元帝想找哪个宫女，就翻阅图像召唤宫女中姿色平庸的，都向画工行贿王明君容貌姿态非常美丽，但她不肯苟且求画工，画工就把她的容貌画得很难看后来，匈奴前来和亲，向汉元帝请求赏赐美女，元帝就让王明君充当出行召见以后，看到她则美丽，又舍不得了但是王明君的名字已经送往匈奴，不好中途更改，于是王明君就去了参考答案】9、王昭君出汉宫1.①画②只是③中途2.想要召哪个宫女,就翻看容貌图召唤她。

3.容貌平常；画工4.报出10．商于子驾豕商于子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦宁毋先④生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也豕纵大，安能耕耶《〞商于子怒而弗应宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎《吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也《〞商于子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤不以牛，虽不得田，其害小；不以贤那么天下受祸，其害大子何不以尤我者尤牧民者耶？〞宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也〞[4][5](选自明•宋濂?宋学士文集》)[注释]①商于(wù)子：作者虚构的人物②豕(shǐ)：同“猪〞③轭(è)：牛拉东西时驾在颈上的曲木④宁毋：作者虚构的人物⑤淖(nào)：烂泥⑥服田：驾牲口耕田⑦牧：统治、管理⑧有激者：(心中)有不平之气的人[文言知识]说“以〞以〞既可作动词用，也可作介词、连词用它的解释也相当灵活上文“子以予颠之倒之〞中的“以〞，作动词用，解为“认为〞有时“以〞与“为〞组合成“以为〞或“以……为〞，也解为“认为〞上文“必以贤〞中的“以〞，解为“任用〞，也作动词用。

又，上文“无犊以耕〞中的“以〞，作连词用；又，“子何不以尤我者尤牧民者耶〞中的“以〞，作介词用，解为“把〞[思考与练习]1．解释：①犊_________②尤__________③过__________④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________2．翻译：①既就复解，终曰不能破一畦者耶《________________________________；②吾悯而诏子_____________________________________________；③子何不以尤我者尤牧民者耶？_______________________________________________________________3．理解：本文的主题思。