桃李不言下自成蹊一叶障目不见泰山.doc

桃李不言,下自成蹊 出处：《史记·李将军列传》原文：太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从” 其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞及死之日，天下知与不知，皆为尽哀彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰“桃李不言，下自成蹊 ”此言虽小，可以喻大也注释：传：汉朝人称《诗》《书》《易》《礼》《春秋》为经，解说经书的著作都称为“传” 这里的传是指《论语》因《论语》是孔子弟子及再传弟子所记，不是孔子亲笔著述，所以也称为传悛悛：谦恭谨慎的样子蹊：小路译文：太史公（司马迁）说：“《论语 ·子路》中，孔子说当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的 这不就是说的李将军吗 我见到的李将军像乡下人一样的朴实，不能说善辩到他去世的那天，天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛他那忠实诚恳的品格使士大夫信赖寓意：桃树李树有芬芳的花朵、甜美的果实，虽然不会说话，但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果，以至于树下走出一条小路出来比喻一个人做了好事，不用张扬，夸耀，向别人邀功，人们就会记住他。

只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心只要真诚、忠实，就能感动别人比喻为人诚挚，自会有强烈的感召力而深得人心西汉名将李广英勇善战，历经汉景帝、武帝，立下赫赫战功，对部下也很谦虚和蔼文帝、匈奴单于都很敬佩他，但年纪不大被迫自杀，许多部下及不相识的人都自动为他痛哭，司马迁称赞他是“桃李不言，下自成蹊 ”一叶障目，不见泰山 出处：《鹖冠子·天则》原文：楚人居贫，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形” ，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之叶落树下，树下先有落叶，不能复分别扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见” ，经日，乃厌倦不堪，绐云：“ 不见默然大喜，赍叶入市，对面取人物吏遂缚诣县县官受辞，自说本末，官大笑，放而不治！译文：有个过着贫穷生活的楚国人，读《淮南子》，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶──螳螂窥伺蝉时使自己隐身的那枚树叶，来摘取它这枚树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪种是螳螂隐身的那枚树叶楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？” 妻子开始总是回答说：“看得见” ，整整过了一天，（妻子）就厌烦疲倦得无法忍受，只得哄骗他说：“看不见。

楚人内心暗自高兴，（他）携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里县官当堂审问，楚人自己诉说事件从头到尾的经过，县官大笑起来，释放了他，没有治罪寓意：楚人居贫而不能守志，心生邪念、利令智昏，因而做出自欺欺人的蠢事比喻被局部现象所迷惑，看不到全局或整体也比喻目光短浅。