第四章天文观测时间系统.ppt

普通天文学,第四章 天文观测时间系统,时间的本质： 时间是建立在物质的运动和变化的基础上的，时间和空间都是物质存在的基本形式，物质的运动与变化永远是在时间和空间中进行的脱离了物质，脱离了物质的运动和变化，时间和空间都将是毫无意义的前言：计量时间基本原则 1.恒星时与太阳时 2.地方时、世界时、区时 3.恒星时与平时的换算 4.现代时间服务 5.历法 练习,普通天文学,计量时间的基本原则,1、时间计量包含：既有差别又有联系的两个内容 时刻：事物运动中，某一状态发生的瞬间 间隔：事物某一运动过程所经历的时间 2、建立时间系统的目的： 判别和排列事件发生的先后顺序和运动的快慢 3、基本原则： 选择某一运动规律已掌握，运动状态可观测到的具体事物 选取该事物的某一运动过程为时间的基本单位 选取该事物的某一运动状态为时间计量的起算点普通天文学,,§4.1 恒星时与太阳时 一、恒星时 定义：以春分点的周日视运动为依据建立的时间系统 时间单位：恒星日—春分点连续两次上中天的时间间隔 起始点：上中天 恒星时在数值上 等于春分点的时角 S = tr = α+ t 当任一恒星时上中天时 t=0；即s=α。

普通天文学,二、真太阳时,定义：以太阳视圆面中心的周日视运动为 依据建立的时间系统 时间单位：真太阳日—真太阳连续两次上中天的时间间隔 起始点：下中天 真太阳时 以真太阳的时角度量： m⊙ ＝ t⊙＋12h= t + 12h,普通天文学,1、真太阳时比恒星时每日约长4分钟,太阳在周日视运动的同时，又以逆时针方向做周年视运动，每日在黄道上自西向东约运行1度，因此真太阳时比恒星时约长4分钟 m⊙ ≈ s ＋3m56s,,,,,北极点,子午线,,春分点,,,,周年,周日,赤道,普通天文学,太阳时和恒星时,普通天文学,2、真太阳时的缺陷,（1）、太阳在黄道上的运动不均匀 （地球公转轨道为椭圆） （2）、即使太阳在黄道上运动均匀，由于黄赤交角的存在，投影在赤道上的太阳时角变化也不均匀普通天文学,三、平太阳时,1.平太阳： 引入的一个假想参考点 在黄道上建立第一个辅助点： 在黄道上均匀运动，其速度等于真太阳的平均速度，并与真太阳同时过近日点和远日点 在赤道上建立第二个辅助点： 在赤道上匀速运动，其速度等于真太阳的平均速度，与第一辅助点同时过春分点和秋分点 第二个辅助点为在赤道上做匀速运动的平太阳普通天文学,2、平太阳时,定义：以平太阳的周日视运动为依据建立的时间系统。

时间单位：平太阳日—平太阳连续两次下中天的时间间隔 起始点：下中天 平太阳时以平太阳的时角度量 m = tm+12h,普通天文学,四、时差,时差：η= t ⊙ – t m 时差的零点与极大值： （一年中η四次为零，四次为极大值）,真太阳的时角与平太阳的时角之差普通天文学,五、天体的出没时刻,天体的出没时间是变化的，不掌握它的规律和特点也不能顺利进行天文观测由于地球绕日公转一周需365日，所以太阳在天球上沿着黄道每天大约东移1°即每天提前4分钟降落地平，因此同是一颗星，第二天就比前一天早升起4分钟 例：某恒星，在一个月前于晚上10时升起，问该恒星今天大约在晚上（ ）升起 (A) 8时 （B） 10时 (C) 12时 （D） 不是在晚上升起,普通天文学,§4.2 地方时、世界时、区时,计量系统的地方性 恒星时、真太阳时、平太阳时是以春分点、真太阳、平太阳为参考点，以过当地子午圈的时刻为起算点，以时角量的 对于观测者，只要位于不同的地理经圈，就对应不同的天子午圈，因此，参考点过不同的天子午圈，所得时刻不同普通天文学,1、地方时：,定义： 以本地子午面为起算平面，根据任意量时天体所确定的时间。

s、m ⊙、m） 地方时与地方经度的关系： 在同一计时系统内，任意两地同一瞬间测得的地方时之差，在数值上等于这两地的地方经度之差 λA -λB = mA –mB = sA – sB = tA – tB,普通天文学,2、世界时与区时：,世界时：（S、M⊙、M）以本初子午线为标准的地方时为世界时 （λ= 0h ） m - M = △λ （ + 东、 - 西 ） s - S = △λ （ + 东、 - 西 ） 区时： （Th）为平时系统 （ λN = N150） 把全球分成24个时区，每区跨经度150，各区把中央经线的地方时作为本区统一使用的标准时这样的区域称为时区 ；这样的时间称为区时普通天文学,3、国际日期变更线——日界线,日界线：太平洋中经度1800线（避开陆地与岛屿画出的一条国际日期变更线） 日界线东西两侧是东12时区与西12时区重合的区域，时分秒相同，但日期相差一天 由西向东每过一个时区，就要增加一个小时，因此，由西向东越过日界限，日期减少一天；而由东向西越过日界限，日期增加一天普通天文学,为了统一全球的日期，国际上规定，在太平洋中以180°经线为准，避开陆地和岛屿画一条国际日期变更线，叫做日界线。

在南太平洋上,有三个岛屿- 汤加塔布岛,瓦鸟群岛和查塔姆群岛.这三个岛屿散落在西经175°附近,如果国际日期变更线沿着180°经线直划下去,这三个岛屿将是世界上最后迎接新世纪曙光的地方.为了避免一个国家分属两个半球带来时间的混乱,把这三个群岛都划入东半球,归入东经180°,这样,汤加和新西兰的一些岛屿上的国民最先敲响每年的新年钟声.,普通天文学,§4.3 恒星时与平时的换算,S、ｍ是两个不同的时间计量系统 1.时间单位不同：１恒星日≠１平太阳日 2.起始点不同：上中天；下中天 因此,两时间计量系统的时刻不同，时间间隔也不同 时间间隔换算与时刻换算普通天文学,一、时间间隔的换算,回归年：平太阳连续两次过春分点的时间间隔 1 回归年＝365.2422平太阳日 ＝366.2422恒星日 1 恒星日＝365.2422 /366.2422 ＝（1－1／366.2422）=0.9972696平太阳日 m＝s（1－1／366.2422） 1 平太阳日＝ 366.2422 /365.2422 ＝（1＋1／365.2422） =1.0027379恒星日 s＝m（1＋1／365.2422）,普通天文学,二、平时时刻与恒星时时刻的换算,1、格林尼治的时刻换算：（λ=0o） 1）已知平时求恒星时：M→S S＝So＋M（1＋1／365.2422） 2）已知恒星时求平时：S→M： M＝Mo＋S（1－1／366.2422） So是当日世界时为零时所对应的恒星时。

Mo是当日或前一日恒星时为零时所对应的世界时S=0,s0,s,M,0h,,,普通天文学,2、任意经度区的时刻的换算,（S＝s－λ； M＝m－λ； M＝Th－Nh） 1）已知区时化地方恒星时： S＝So＋M（1＋1／365.2422） s＝S0＋（Th－Nh）（1＋1／365.2422）＋λ 2）已知地方平时化地方恒星时： s＝So＋（m－λ）（1＋1／365.2422）＋λ ＝S0＋m＋（m－λ）1／365.2422 3）已知地方恒星时换地方平时： M＝Mo＋S（1－1／366.2422） m＝Mo＋（s－λ）（1－1／366.2422）＋λ ＝M0＋s－（s－λ）1／366.2422,普通天文学,§4.4 现代时间服务,时间计量工作可以概括为： 测时、守时和授时三项内容 测时：测定恒星的瞬时位置，经过归算获得准确时刻（日晷、圭表、中星仪、等高仪） 守时：用守时工具把所测时间持续下去（滴漏、沙漏、计时香、天文钟、石英钟、原子钟） 授时：（时间服务、播时） 把测得的时间用各种手段播报出去（鸣锣击鼓、无线电报时、电视系统授时）,天文学,日晷---我国古代流传下来的测定真太阳时的仪器 由晷针和刻有“时刻”线的晷面组成。

圭表---圭表是测定正午的日影长度以定节令，定回归年或阳历年由圭和表组成天文学,河南登封观星台--“大圭表”,普通天文学,§4.5 历法,一、制历的基本原则： 1、历法：推算年、月、日的时间长度，协调它们的关系，制定一定的时间序列法则 年：以地球公转为依据、四季变化的周期 1回归年＝365.2422平日 月：以月球公转为依据、月相变化的周期 1朔望月＝29.5306平日 日：以地球自转为依据、昼夜交替的周期 这是三种完全独立的运动，没有简单的通约关系，日是基本单位不能分割，这种整日数的年和月为历年、历月普通天文学,2、历法的制定原则,（1）尽可能准确反映天文客观规律的历法，才能正确的反映天象和四季变化 （2）日历要简单、明了、易记宁可牺牲精度以满足简单 （3）有通用性，能为广大地区所接受普通天文学,3、主要有三种类型,（1）太阴历：（回历）以朔望月为基本单位 （2）太阳历：（公历）以回归年为基本单位 （3）阴阳历：（农历）以朔望月计月，以回归年计年，二者兼顾普通天文学,二、太阴历（回历）,定义：以朔望月为基础，朔望月=29.5306日 规定：每年12个月，大月30天 、小月29天，平均29.5天。

12个太阴月：29.5×12＝354日 12个朔望月：29.5306×12＝354.36708日 一年 相差8小时48分36秒 置闰：为保证每年的年初与月初都为残月，30年加11个闰日普通天文学,优点：日期与月相吻合的较好 缺点：历年长354 11／30 ＝354.3666日 与回归年365.2422 比，一年就相差11日左右 ，3年就要短1个月，约17年就会出现月序与季节倒置的现象 因此，岁首逐年提前，与季节完全脱节目前只有少数伊斯兰国家和地区在宗教节日上使用普通天文学,三、太阳历（公历）起源于古埃及,现公历（格里高利历）的前身是儒略历，是罗马的儒略.凯撒于公元前46年仿照古埃及历法制定的 儒略历 定义：以回归年为基础, 1回归年=365.2422日 规定：每年12个月，大月31天（单）、小月 30天（双）、2月（处决人犯的月份）平年29天 置闰：每隔三年一闰，闰年366天，加在2月 平均 历年长：365 1／4＝365.25日 回归年长：365.2422日 400年差3天 年首：每年冬至后第十天普通天文学,儒略.凯撒于公元前45年逝世，掌权的僧侣把“每隔三年一闰”误解为“每三年一闰”。

这样在短短的33年，就多了3个闰年奥古斯特对历法又一次改革(公元前8年) 1、从公元前8年到公元3年不再闰年，把多闰的3年扣回 2、将他出生的8月改成大月，有1、3、5、7、8、10、12为大月（31天），4、6、9、11月为小月（30天），平年2月28天普通天文学,公元1582年：测得太阳3月11日过春分点比规定的3月21日提早10天，历日与天象不符，必对历法进行修正格里历：罗马教皇格里高利十三世对历法又作了一次重大改革，定形为今天的公历 1、规定：1582年10月4日的第二天为10月15日 2、改为400年97闰：凡是年数可被四整除的为闰年，世纪年要被400整除才是闰年 格里历平均历年长：365 97／400＝365.2425 回归年长： 365.2422 25s.9 ／1年 ； 2h52m 48s ／ 400年 3300年才差一天,普通天文学,优点：与季节相吻合,缺点：月只是一个过渡单位，与月相无关 我国1912年采用格里历，但不用其纪年，直到解放后才采用 纪年：公历的纪元是人为的、带有宗教色彩在公元532年罗马教皇宣布基督诞生的那一年为公元元年而不是儒略凯萨下令修改历日的开始时间。

在公元532年后宣布532年前一年为元年是出自宗教的需要，4是闰年周期数；19是朔望月周期数；7是星期的天数4×19×7＝532，保证复活节过532年会在同一日期、同一月相、同一星期序数重复出现普通天文学,星期的概念,体现了不同民族文化的奇特结合 人类命运受星辰影响最初来自巴比伦，他们认为：日、月、火、水、木、金、土星逐日轮流主管天上的事务，人们逐日轮。