鱼我所欲也 理解性默写.docx

Word（下载后可任意编辑）鱼我所欲也 理解性默写 飞飞的 孟子在他的《鱼我所欲也》一文中曾说："生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也'这样就引导我们来思索"取'与"舍'的问题，以下是我整理的理解性默写，供大家学习 《鱼我所欲也》理解性默写 1.全文的中心观点，也是说明"舍生取义'的决心的句子是：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也二者不行得兼，舍生而取义者也 2.说明"我'不会做"苟且偷生之事'的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 3.说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 4.与《礼记》中记载的"不食嗟来之食'的典故一样意思的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也 鱼我所欲也原文： 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也二者不行得兼(jiān)，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也;义，亦我所欲也二者不行得兼(jiān)，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为(wi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(w)，所恶(w)有甚于死者，故患有所不辟(b)也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶(w)莫甚于死者，则凡可以辟(b)患者何不为(wi)也?由是则生而有不用也，由是则可以避(b)患而有不为(wi)也是故所欲有甚于生者，所恶(w)有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 一箪(dān)食(sh)，一豆羹(gēng)，得之则生，弗(f)得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴(c)尔而与之，乞人不屑(xi)也 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为(wi)宫室之美，妻妾(qi)之奉，所识穷乏者得(d)我欤(y)?乡(xing)为(wi)身死而不受，今为(wi)宫室之美为(wi)之;乡为身死而不受，今为妻妾(qi)之奉为(wi)之;乡为身死而不受，今为(wi)所识穷乏(f)者得(d)我而为(wi)之;是亦不行以已乎?此之谓(wi)失其本心 第 2 页 共 2 页。