2022年电大现代文学作品选读作品分析大全.pdf

1 / 30 狂人日记狂人日记是鲁迅的第一篇白话小说，作者首次署笔名“ 鲁迅 ” 作品通过一位 “ 迫害狂 ” 患者的日记，“ 意在暴露家族制度和礼教的弊害” 作者为我们塑造了一位叛逆封建礼教，受到迫害而发狂的狂人形象通过狂人的自述，向人们指出封建社会“ 吃人 ” 的历史同时也暗示了狂人最终战斗和反抗的失败，进一步强调了启蒙的意义狂人日记具有划时代的意义小说借鉴了俄国作家果戈理同名小说的日记体结构和病态心理描写的表现方法，冲破了传统的思想和手法，用现实主义来表现写实成分，构成了小说的骨架和血肉，而用象征主义来表现潜藏的寓意，构成了小说的灵魂狂人日记奠定了现代小说的基础，成为中国新文学的奠基之作我以为，除了要注意鲁迅的创作动机和目的“ 意在暴露家族制度和礼教的弊害”即对 “ 吃人 ” （包括 “ 被吃” ）这个循环的食物链的发现之外，还值得注意的是本文在结构上的反讽性这种反讽性表现为作品开端部分的“ 识” 作为全文的真正结尾，表明了狂人此时“ 病愈 ” 也就是不再疯狂，重新回到 “ 大众 ” 的队伍中了，因此，“ 到某地候补 ” 去了这意味着狂人反抗的失败和倒退，意味着日记里所有的 “ 吃人的人 ” 正夹道欢迎狂人回归到传统的队伍中。

这与日记的结尾处“ 救救孩子 ” 的希望的呐喊构成了一种消解联想到鲁迅在呐喊 自序中谈到的钱玄同来规劝自己从绍兴会馆里走出，寄托于醒转来的人们起来打破“ 铁屋子 ” ，和自己答应 “ 听将令 ” ，并 “ 不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱 ” 的“ 对希望的承诺 ” ，鲁迅这篇小说乃至于他整个人文精神的起点和创作姿态实际上是“ 绝望 ” 的但绝望并没有使鲁迅走向虚无，而是更加绝决地战斗，表现出鲁迅式的韧性精神联系到当代小说的创作，不妨可以读点残雪和余华鲁迅关于“ 吃人 ” 的主题仍在继续，鲁迅的血脉仍在流淌四世同堂 四世同堂是老舍继骆驼祥子之后又一部表现市民生活的长篇巨制小说以沦陷后北平为背景，选取了西城一条小羊圈胡同作为“ 亡城 ” 的缩影，以祁家一家四代的遭遇为中心，呈现了北平市民在日寇的铁蹄下一幅幅生活图像，展开了广阔的历史画面和错综复杂的故事情节卢沟桥的炮声并没有动摇祁老太爷“ 四世同堂 ” 的惬意，他要做八十大寿的好梦等到三孙瑞全投奔抗日后方，儿子天佑被敌伪折辱而死，二孙瑞丰被日本人杀死，敌伪疯狂掠夺粮食，小妞又被活活饿死，他才痛感到做亡国奴的悲哀。

经历了惶惑、偷生、饥荒的痛苦折磨以后，他终于站起来捍卫人的尊严，民族的尊严抗战期间，老舍先生不在北平，但凭着他厚实的生活积累，擅长表现北平市民生活的艺术经验，以巨大的生活容量完整地反映了抗战八年中日本侵略者及其走狗给北平的市民带来的深重灾难，深刻的揭露了侵略者的本质和民族败类的无耻，在反映抗战的作品中独树一帜，在老舍创作中更是一块高耸的界碑作品以 “ 七七 ” 事变到日本投降八年间北平为背景，描写了沦陷后的祁家祖孙四代及周围几十户人家的日常生活，塑造了一系列性格鲜活的市民群像，展示了国破城亡期间他们经受的心灵、肉体上的苦痛和屈辱，抒写一曲了北平市民的痛史、恨史、愤史作品深刻的思想价值主要体现在令人沉痛的文化反思中小说既紧扣激烈的时代风云和战事变化，又细致地从历史文化的深层对民族传统文化进行了现代性的审视和反省作者把历史镜头焦距于北平市民的灵魂深处，让战争的烈火观照、考验国民的劣根性，不仅勾画了民族危难时刻的众生相，而且剖析了民族性格名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页，共 30 页 - - - - - - - - - 2 / 30 中的精神癌变：惶惑，在惶惑中偷生！流露出对孱弱甚至病态的国民性格和苟安保守的生活观念的批判意识，表现出强烈的民族反省的理性力量和爱国激情，显示了作者改造和重塑“ 国民性 ” 的努力。

小二黑结婚小二黑结婚小二黑结婚是赵树理的成名作，也是中国现代文学 中著名的短篇小说之一作品通过边区农村青年农民小二黑和小芹争取婚姻自主的故事，描写了农村中新生的进步力量同落后愚昧的迷信思想及封建反动势力之间的尖锐斗争，以主人公在新政权的支持下突破阻碍获得幸福婚烟显示出民主政权的力量和新思想的胜抗日战争 时期，民主根据地刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑，与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志，遭到了各自家长二诸葛和 三仙姑的强烈反对其时，担任村干部的流氓恶棍金旺，亦凭借手中职权，兴风作浪 ，罗列罪名，趁火打劫 ，对小二黑和小芹进行残酷迫害，几乎使这对恋人的爱情夭折后由抗日民主区政府区长出面支持，经过一番斗争，惩办了流氓恶棍金旺，教育了封建愚昧的落后群众，此时的二诸葛和三仙姑也表示支持儿女的婚事至此，这对追求婚姻自主、向往美好生活的情侣，终于如愿以偿 小二黑结婚是赵树理小说代表作，也是解放区文学的典范之作小说塑造了三组各具特色的人物A. 新型农民的典型：小二黑和小芹他们是解放区新时代农民的典范，他们“敢于斗争，主要表现掌握自己的命运”譬如：坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。

当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养若，反正我不要”当三仙姑要将小芹嫁给个旧 军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”两人在斗争中，自由恋爱结婚，反对封建迷信小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶，反对父亲的迷信行为小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬，反对恶势力当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套，斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争，并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利B. 落后农民的典型；二诸葛、三仙姑他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格二诸葛迷信思想报重，“抬脚动手 都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”；包办儿子的婚姻，给小二黑找了个八、九岁的童养媳；在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典 恩典”三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财；包办婚姻，给名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页，共 30 页 - - - - - - - - - 3 / 30 小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。

两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不入，但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的在作品的结尾，三仙姑改变了打扮撤去了香案，二诸葛也收起了八卦C.封建恶势力的代表：金旺、兴旺金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层政权 的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权但最终他们还是逃不出人民政权的惩罚编辑本段 思想意义小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争，已经不只是他们个人的事情，他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，是全社会建立新的婚姻观念，消除封建迷信思想的一个组成部分同时，作品也表达了作者的一个隐忧，那就是，基层政权有可能会被封建恶势力所把持金旺和兴旺这两个形象说明：农村的基础政权中只有真正掌握在人民手中，才能造福于人民但作品也同样表现了作者的某些农民意识，诸如对于三仙姑形象的丑化，特别是对她的穿着的嘲讽性描写，都显示了作者对女性的贬抑态度编辑本段 作品成就这部小说在民族化群众化方面取得了突出的成就作者学习了中国传统的说唱艺术和古典小说的长处。

这主要表现在：（1）在结构上，采用单线发展的手法情节连贯，故事性煮划构严谨，首尾照应作者按照民间习俗，老百姓爱听故事晌习惯，善于把矛盾斗争，一环扣一环地集中起来，发展下去小说开头写二诸葛和三仙姑两个神仙，接着写小芹，再引出金旺兄弟，后写小芹的恋爱对象小二黑，然后矛盾爆发，出现了第六节（“斗争会”），第七节“三仙姑许亲”而第八节“拿双”是矛盾的顶点，最后几节，由区政府出面支持新人物，惩罚坏人，教育帮助落后分章分节的形式，集中地叙述人物和事件，既构成了相对独立的小故事，又不破坏故事的完整性和连贯性结局，对前面的人物有所交待，又首尾呼应，造成结构的严密特别是大结局的“大团圆”符合中国民间的喜剧欣赏习惯戏剧性强，情节出现多次逆转在人物塑造上，以人物自身的行动和语言来显示性格；在情节开展中，运用白描手法和细节描写来刻划人物2）通过人物的语言和行动展现人物的心理不宜栽种”“恩典恩典”二诸葛的迷信、迂腐M烂了”“看看仙姑” 泼、赖三仙姑去区里见区长的言、行、打扮这细节在语言运用方面这部小说真正做到了大众化（群众化、口语化）不但在人物对话上，而且在般叙述的描写上，都是口语化的3）人物的类型化将主要人物分成三类，分别灌注了三种具有抽象理论特性的观念。

4）山西的地方特色名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页，共 30 页 - - - - - - - - - 4 / 30 语言的山西风味对于三仙姑“下了霜的驴粪蛋”的比喻；给人物起诨号的手法具有浓重的淳朴的地方风味，又幽默有趣总之，小二黑结婚以崭新的思想内容和群众喜闻乐见的民族化，大众化的形式获得了群众的赞赏金锁记赏析以女性的观点审视女人在大家庭衰微破败过程中的沉浮，以及女性在现代社会中的生存状态和情感心理，是张爱玲的小说的关注点作为一个来自旧家庭的女性作家，张爱玲真正了解女性在现代社会的生存处境女人所受的处境，所受的压力，有来自旧家族内的冷漠的目光，有命运的拨弄，更有来自女性自身的精神重负，这就是中篇小说金锁记中套在姜公馆二奶奶七巧脖子上的枷锁主题： 中篇小说金锁记，一发表就被傅雷( 迅雨 ) 誉为“我们文坛最美丽的收获之一”小说为现代文坛塑造了曹七巧这样一个性格极端的人物形象，探讨了一个正常的女性在情欲得不到满足及金钱的诱惑下，产生的性格畸变，是一部女性情欲研究的范本。

艺术特色： 以平凡的男女婚恋为题材；以沪、港两地为背景；以高等华人为主要描写对象整体基调上有一种孤独感，形成说不尽的苍凉、流露出冷漠和“琐屑人生”的态度雅俗并存，融古今中外优秀传统于一炉，形成“亦洋亦古，非中非西”的特色继承中国古典小说的传统，但意象的经营，象征手法的采用，色彩的渲染等，则较多借鉴西方文学，尤其是西方现代派文学总之，中外新旧文学的糅合，成为张爱玲小说的特殊风格28. 金锁记金锁记发表于1943年 10 月，收入传奇小说讲述的是现代都市中的人性的扭曲和心理变态给人造成的悲剧曹七巧原是乡下开麻油店的小户人家的女儿，她的哥嫂贪图荣华富贵想攀高枝，把她嫁到上海富室姜家，做了姜家的二奶奶丈夫病入膏肓完全瘫在床上，七巧没有正常人的生活为了继承丈夫可观的家财，七巧埋葬了正常人的情欲，守着活寡丈夫死后，她自立门户，带着一双儿女牢牢地看守着自己用一生的幸福换来的财产小叔子季泽利用七巧过去对他的感情来套七巧的财产，被识破骂走她也看不得自己的儿子和女儿幸福她逼死儿媳，又断送了女儿的姻缘，最后在黄金枷锁的寒凉中耗尽了自己的一生小说明显地可以分为前后两个部分前半部分主要写七巧在姜家的生活，以丫环们对各房奶奶的议论、七巧与三少爷的纠缠最为有趣；后半部分主要写七巧在丈夫和婆婆先后去世，。