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[寄人篱下的意思]寄人篱下 【阅历沟通材料】 篇一:[寄人篱下]如何用寄人篱下这个词造句 寄人篱下造句 　　1、自从父母双亡后，他就过着寄人篱下的生活　　2、我虽生来孤苦，从小寄人篱下，受尽痛楚，但能发愤图强，努力不懈，乃有今日的成就　　3、或许是寄人篱下久了，养成她自卑软弱的共性　　4、文章创作，务必独树一帜，别创风格，否则因循守旧，寄人篱下，终归难成大家　　5、你写文章要是一味仿照别人的风格，寄人篱下久了便会失去自己的特色　　6、这些人原来都有家的，只因大地震，只好投奔亲戚，寄人篱下　　7、我宁可住在这破茅草屋中，也不愿去寄人篱下，看人脸色过日子　　8、她每次想到自己寄人篱下的委屈，就难过掉泪　　9、我得赶忙出去找份工作，总不能一辈子过寄人篱下的生活　　10、我虽是寄人篱下，但姑父母对我都很好　　11、借住伴侣家多年，这对小夫妻最终租了栋小鲍寓，脱离了寄人篱下的生活　　12、想到此种寄人篱下的生活，非英雄英雄所当为，他的内心就极为苦闷篇二:[寄人篱下]雷锋的故事：那些寄人篱下的日子 　　引导语：雷锋诞生的时候，正是抗日战斗时期，人民生活于水深火热之中雷锋曾在一篇日记中写道：“我家里很穷，父、母、哥、弟，都死在民族敌人和阶级敌人的手里，这血海深仇，我永久牢记在心。

下面就是有关他寄人篱下的日子的故事，欢迎大家阅读学习　　　　一只收养照看雷锋的六奶奶突然病逝小雷锋失去了在世上最终的亲人　　祸不单行，雷锋的二亩四分地又被归入农业合作社，他失去了经济上的依靠　　两个堂叔分家了，两家要不就不情愿收留雷锋，要不就有很多附带条件，其中雷锋最不能接受的是不让他上学就这样，一怒之下，雷锋打算出来单过后来一个远在长沙做工的堂叔回来见他可怜就收留了他可是堂叔回城之后，堂婶的脸色就“多云转阴”了　　小雷锋为了讨这位婶婶的欢心，每天下午放学就顺路拾好柴草，回去给堂婶烧饭用偶然少先队有活动，放学晚了，雷锋来不及拾柴就回家了，堂婶的脸色就特殊难看，还冷言冷语地不停讽刺饭桌上也没有给他留饭，他　　点上灯想温习一会功课，油灯却被堂婶吹灭其次天上学时，他发觉书包不见了，怎么找都找不到，后来只好先去学校听讲，其次节下课时，另一位远方的堂叔才把书包送来从今，在堂婶那，他更加当心翼翼了　　困难虽越来越多，雷锋却没有止住学习的脚步这些反而成为激励他上进的力气1955年上学期，雷锋转到离家比较近的荷叶坝高小这所学校当时还没有少先队，雷锋给同学们推荐了什么是红领巾，什么是少先队后来　　荷叶坝高小也建立了少先队，雷锋是建队骨干之一。

　　寄人篱下的生活，没有让雷锋的心变得冷漠相反，在少先队的活动中，他结合自己的成长经受，雷锋逐步成为一个富有爱心的孩子，课本上那句“用自己的火点燃别人的火”是对他最好的写照　　学习雷锋读后感　　记得小时候有篇课文是《我的名字叫解放军》，故事的内容写的是一个风雨交加的夜晚，雷锋护送大嫂和孩子回家，到家后，大嫂问雷锋叫什么名字，雷锋说：“我叫解放军”，当时老师告知我们：做好事，不留名　　《圣经》里面也讲过“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的”，这句话其中的道理是爱心、奉献、慷慨不是装出来的，是一种内化到骨子里的一种品质，假如你不从本质上转变，这样的爱心和奉献不是真正意义上的和善如今的社会提倡“学雷锋”，就是由于社会上的“雷锋”越来越少了　　如今我重读《雷锋日记》这本书，受到的启发不在是团结友爱、乐于助人的精神了，我看到了更多如今人们内心所缺乏的一种信仰这是信仰倒塌的时代，或者说是，信仰倒塌的中华　　《雷锋日记》里有一段这样写道：假如你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?假如你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?假如你是一颗粮食，你是否培育了有用的生命?假如你是一颗最小的螺丝钉，你是否永久坚守在你生活的岗位上?假如你要告知我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最俏丽的抱负?你既然活着，你又是否为将来的人类的生活付出你的劳动，使世界一每天变得更俏丽?我想问你，为将来带来了什么?在生活的仓库里，我们不应当只是个无穷尽的支付者。

读了这一段话之后，我不禁感慨万分我不是感慨雷锋日记所体现的奉献精神，以及对工作的一种热忱和执着，而是感慨人类有这么高的觉悟，能自己反思自己的行为　　而如今的学雷锋，假如学到需要照片做佐证，我想雷锋假如还活着，知道了人们这样“学”他，他笃信会有说不出的味道篇三:[寄人篱下]李清照声声慢情感赏析 摘 要：《声声慢》是李清照晚年的名作，是她颠沛飘落、寄人篱下种种经受和心情的写照浓郁的愁意充满在整首词中，在女词人笔下化为悲剧之美，心灵绝唱《声声慢》应情而生 　　关键词：李清照;愁苦;凄美　　李清照(1084～1155)，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表词人，有《易安居士文集》等著作传世代表作有《声声慢》、《-剪梅》、《如梦令》、《夏日绝句》等《声声慢》是她晚年的名作，更是她自丈夫赵明诚死后遭受兵变，只身南下，颠沛飘落、寄人篱下诸种人生况味的写照　　国愁、家愁、情愁，浓郁的愁意充塞在女词人胸中，荡气回肠，似水绵长，长夜漫漫，风雨如晦，丧夫之痛，家破之悲，亡国之恨，流亡之苦，孀居之愁，如今有谁相知?寻寻找觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚!　　然而，这浓愁却在词人笔下化为悲剧之美，心灵绝唱《声声慢》应情而生。

　　名门望族、官宦门第给了她圆满无忧的少女时代，而文学艺术的熏陶、浸染，又使她气质优雅，外美如花，内秀如竹怀着少女的闺情，载着甜美的幻想，与翩翩少年赵明诚步入爱河，共同的文学爱好，一样的琴棋雅兴，难得的“金石讨论”巧合，使他们情投意合，琴瑟和谐然而，上帝终不偏向任何一个人，瞬息的恩爱圆满被兵变、夫死、国破、家亡所替代，无忧、甜美也因亡国之恨、丧夫之痛、遇人不淑、寡居之苦而成为记忆内心的凄苦与愁情又与何人诉说呢?唯有诉诸于笔端，让情感在诗词间流淌，任苦情在文字间徜徉　　一、凄惨的现实，茫然的寻找　　“寻寻找觅”，反映词人当时心中若有所失、内心茫然、无所排遣的精神状态寻找什么呢?纯真女子、翩翩少年，灯下共同研读诗文，雪中同赏梅花，庭中琴棋雅兴文学知己，情投意合，令人艳羡的鸳鸯情侣鸿雁传书，你侬我侬，奇妙的爱情故事，绝佳的精神享受，“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦!”及至后来赵家遭受不幸，赵父被弹劾，夫妇二人返回家乡隐居不管如此，十多年间他们的依恋喜爱日月可鉴，在故居一齐搜集金石，鉴赏书画，琴瑟和谐由于金人的铁蹄入侵，北宋灭亡，夫妻二人被迫南渡坚苦的南渡途中，丈夫生病，不治身亡兵乱、国破、夫死、家亡，南渡使得柔弱的李清照的精神世界一下子失去了方向，如同一叶扁舟，随风摇荡，居无定所。

后来遇人不淑的遭受，让李清照的心灵再受重创，也把这位多愁善感的女子心中的爱火彻底浇灭了胸有块垒、大气如虹的李清照，不管心中疤痕难以愈合，胸中满是愁云恨雨，但并没有就此沉沦，她深知“天将降大任于斯人也，欲成其名，必先夺其情，苦其心孤独的李清照带着身心的伤痕，载着生命的风帆，迎着乱世的恶浪，孤苦地挣扎在流亡的波谷浪尖　　整首词由外而内写出了女词人的愁苦心境流亡之苦、通敌之嫌、金石之失，使她的境况更加凄苦，生活的巨变使她的性格发生了变化见有人来，袜划金钗溜和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的那种无忧烂漫消逝了，愁苦与悲凉充塞心中人事变迁，物是人非，寡居悲苦，山河巨变，于是凄凉、惨痛、悲戚之情.起涌来，令人痛彻肺腑，不由得从内心深处倍感凄楚　　“寻寻找觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚叠字使用看似平淡，却包含迷茫、孤独、悲苦三层意境，委婉表达了李清照在患病深创巨痛后的愁苦之情词面虽无一愁字，却写得字字含愁，声声是愁，造成了一种“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”的音韵效果　　二、人悲物亦悲，化愁为美　　无论是乍暖还寒的天气、淡酒、入夜的秋风、长空的雁阵，还是落地的黄花、窗外的梧桐、黄昏的细雨，无一不是愁绪滋生的景物，到处成愁，物物皆愁。

然而，这些风物却使这个世界更添凄美　　“乍暖还寒时候，最难将息残秋之际，气温骤变，天气变化无常，忽暖忽寒，冷暖不定，人最难调养身体更何况是年岁已大，身体衰弱，又遭受了如此不幸的人，就更是对天气的变化特殊敏感，更觉得难以将养适应了南下后的女词人孑然一身，漂泊无依，生活一下从圆满无忧跌入苦痛的深渊，此情此景与“乍暖还寒，冷暖无常”的天气是多么相像为了适应这多变的秋天季节，为了驱散内心的愁苦，词人企图以酒御寒，但“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急?”酒是“三杯两盏”，可见量少，又是“淡酒”，怎么能抵抗黄昏时的阵阵秋风呢?淡酒不敌风寒，饮酒也不能排遣忧愁晚年的凄凉，境地的凄苦，内心的愁情，由此可见一斑　　女词人仰首望天，只见一行行南飞的大雁从头顶拂过，传来阵阵凄厉的叫声，不禁悲从中来，这些似曾相识的大雁，曾不只一次触动她内心的创伤，而今又来触动，令她难过难受想起从前曾借雁足传书给自己的丈夫，而今丈夫已逝，已无书可传，自己沦落异乡，此种愁情如同杜鹃啼血，令人心碎满地黄花积累，憔悴损，如今有谁堪摘?”好一幅凄美之景!落英满地让人关心，朵朵菊花的憔悴不正是自己年华逝去、容颜迟暮的写照吗?瓣瓣花儿枯萎飘落，不正是自己漂泊孤苦的晚境吗?对花自怜，黯然神伤。

女词人独守窗前，睹物思人，内心倍感愁苦、凄凉淅淅沥沥的梧桐雨啪啪地响着，声声悦耳，虽打在梧桐叶上，却剧烈地敲击着女词人的心扉　　三、小女子大愁情，位卑莫敢忘忧国　　“乍暖还寒，晚来风急，旧时雁过，满地黄花，梧桐秋雨”，种种情景充满着女词人的愁情苦意，然而“这次第，又怎一个愁字了得”，战乱、夫亡、家破、国亡、流亡、孀居，种种苦痛“恰似一江春水向东流”愁情似水，绵绵无尽然而，这时的愁已不仅仅是“一种相思，两处闲愁”的家愁、情愁，而是《武陵春》中“风住尘香花尽，日晚倦梳头物是人非事事休，欲语泪先流闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动，很多愁”的民族愁、时代愁　　“天下兴亡，匹夫有责”，不管种种不幸摧残着她的身心，但“木兰横戈好女子，老矣不复志千里，但愿相将过淮水”，“位卑莫敢忘忧国”，心忧天下处于生活苦海中的李清照无助地飘摇着，孤寂、茫然、彷徨，内心的情感是繁杂的　　所谓情在词外，历经国家危亡、家乡沦陷、夫婿病逝、流亡逃难的女词人，“忧从中来，不行断绝”，从生活中得到的情感体验远远深于文字间流淌的情感，这种愁是深愁、浓愁、绵长无尽的愁，它融合了亡国之痛、孀居之悲、沦落之苦然而，在词人的笔下，这一愁情却始终不曾点破，不带一滴泪水，她用自己超群的艺术天赋将这漫天的愁情化为悲剧之美，让这首词不仅“字字含泪，满纸哽咽”，更是遐思无限、韵味无穷。

　　郑振铎在《中华文学史》对李清照赐予高度的评价他认为：“她是独创一格的，她是独立于群词人之上的……”李清照将她一生的故事和愁情化为凄清的悲剧之美，留下传世绝唱《声声慢》　　参考文献：　　[1]郑振铎，中华文学史[M].济南：山东美术出版社，2022.　　[2]王国维，人间词话[M].南京：江苏文艺出版社，2022.　　[3]傅德岷，唐诗宋词鉴赏辞典[M].武汉：崇文书局，zo05. 9 / 9。