近代世界科学新理论辅导资料.doc

近代世界科学新理论”拓展与深化 一、牛顿与物理学革命1. 牛顿生平大事年表1643年1月4日，伊萨克•牛顿出生于英国乌尔斯索普1655年牛顿12岁，开始上格兰瑟姆文法学校1661年6月牛顿18岁，进入剑桥大学1664年春天，牛顿21岁，开始进行光的实验1665年牛顿拿到文学士学位，并开始发展他自己的高等数学1666年牛顿在引力定律方面取得了重大突破.1667年3月，牛顿被推选为剑桥大学三一学院的研究员1669年10月，牛顿被任命为剑桥大学卢卡西讲座的数学教授，年仅26岁1670-1671年牛顿研制出他的反射望远镜1672年牛顿应邀参加皇家学会，这是一个由资深科学家组成的团体1687年发表《自然哲学的数学原理》1689年牛顿被推选为剑桥大学代表，参加英国“国会会议”1699年12月，47岁的牛顿被任命为皇家造币厂厂长1701年牛顿被选为代表剑桥大学的英国下议院议员1703年11月30日，牛顿被选为皇家学会主席，1704年牛顿有关光的研究的著作《光学》出版1705年牛顿被安妮女王封为爵士他是第一位获此殊荣的科学家1727年3月30日，牛顿逝世，享年84岁从牛顿的生平来看，你认为有哪些特殊的地方？2. 牛顿学说在中国材料一 1 8 5 9年刊行了三部和牛顿物理学关系密切的译著：一是李善兰和伟烈亚力 （英）合译的《谈天》；二是李善兰和艾约瑟（英）合译的《重学》；三是李善兰和伟烈亚力 合译的《代微积拾级》。

这三本书原是欧美的科普著作或大学低年级的教科书第一本译书 主要讲述牛顿的万有引力概念及其定律；第二本译书介绍了牛顿的运动三大定律；第三本介 绍了牛顿的微积分计算方法材料二梁启超概括《仁学》的实质说：“《仁学》内容之精神，大略如是英奈端倡’打破 偶像’之论，遂启近代科学；嗣同之冲决网罗，正其义也材料三康有为在《康南海自编年谱》中自称“大攻西学书，声、光、化、电、重学…… 俯读仰思，日新大进他在《诸天讲》中又写道：“至康熙时，西一六八六年，英人奈端发 明重力相引、游星公转互引，皆由吸拒力自是天文益易明而有所入焉奈端之功以配享哥 白尼可也，故吾最敬哥、奈二子据材料和所学知识分析牛顿学说对中国的影响二、达尔文与生物学革命1•达尔文生物进化论提出的背景(1) 当时，人们普遍都接受创造论，相信上帝创造世界、并一次就创造出所有的生物，同 时上帝也赋予每种生物各自的角色，而每个物种的设计都非常完美，所以物种是永恒固定不 变的2) 1809年时，法国动物学家拉马克便提出：当环境改变时，物种会调适发展自己的器官 来适应环境，常用的器官会发育变大、不用的器官会逐渐退化，并且这一代获取的改变会遗 传给下一代；(3) 1831年12月达尔文参加了英国海军舰艇“小猎犬号”前往南美洲等地从事自然调查 研究工作；直到1836年10月才回到英国。

4) 英国人口学者马尔萨斯认为：人类粮食的生产永远无法赶上人口的增加，致使粮食供 不应求，进而发生饥荒或战争，导致一部分人口死亡达尔文以此联想到生物演化发生的机 制：演化是生存竞争中自由淘汰的结果，食物与空间等资源有限，只有最适应环境的个体才 能生存下来，延续族群5)(6)据材料和所学知识，从六个角度概括达尔文生物进化论提出的背景2.达尔文生物进化论的影响材料 尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影 响它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合!在政治上，这一时期正是 俾斯麦“铁血”统一德国的时期各国的民族主义赞美者认为达尔文主义给了他们支持和正 当理由他们认为在政治活动中和在自然界一样，最强者是得胜者，好战的品质决定谁将在 国际“生存斗争”中获胜经济生活中，这是自由经营和粗俗的个人主义盛行的时期舒适 的.心满意足的上、中层阶级激烈反对国家为促进较大的社会平等而做出的任何干预…… 大公司对小公司的兼并是“生存斗争”的一部分19世纪后期也是殖民扩张的黄金时期， 达尔文主义被用来为帝国主义辩护有人争辨说，殖民地是强国的繁荣和生存所必需的；还 有人争辩说，按照世间的成就判断，诸土著民族软弱、低劣，需要优越的.较强大的欧洲人 的保护和指导。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》据材料指出19世纪后期欧洲对达尔文进化论的几种态度及达尔文进化论在欧洲产生的影 响1825年5月4日一 1895年6月29日《天演论》的原本为英国生物学家赫胥黎于1893年发表的《进化论与伦理学》（书的前半 部分讲进化论，后半部分讲伦理学，严复选译了部分导言和讲稿的前半部分赫胥黎坚定 地维护生物达尔文主义、反对社会达尔文主义，这本书的后半部分——“伦理学”所讲述的, 就是人类社会不同于自然界，不适用进化竞争的规则4.达尔文进化论在中国材料一 1889年，上海格致书院举行春季考试，一个名叫钟天纬的学生写下了如此答卷：这一千八百零九年，而达文生焉……一千八百五十九年，特著一书《论万物分种类之根源》, 并论万物强存弱灭之理其大旨谓，凡植物、动物之种类，时有变迁，非缔造至今一成不变 其动物之不合宜者，渐渐谢灭，其合宜者，得以永存，此谓天道自然之理但其说与耶稣之 旨相反，故各国儒士，均不服其言初时辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改 变此可谓千秋崛起之人也阅卷老师李鸿章将这份答卷列为“超等”，并写眉批：“达文明动植之学，有《动植原》一 书，明自然之用，宏旨若中国老子。

材料二甲午战败的消息传到京津后，出身海军的严复投书天津《直报》，连续发表《论世 变之亟》、《原强》、《救亡决论》等文章在《原强》中，严复开篇就说：“达尔文者，英之 讲动植之学者也，而著一书曰《物种探原》，其书之二篇为尤著其一篇曰物竞，又其一曰 天择物竞者，物争自存也，天择者，存其宜种也，意谓民物于世，樊然并生，同食天地自 然之利矣，然与接为构，民民物物，各争有以自存其始也，种与种争，群与群争，弱者常 为强肉，愚者当为智役材料三孙中山提出革命进化的观点他说，欲救亡图存，“革命为唯一法门”请回答：（1）你如何看待材料一中钟天纬的答卷和李鸿章的眉批2）据材料二、三，说明达尔文对中国的影响3） 2009年是达尔文诞辰二百周年南方网上一篇纪念性文章为《达尔文进化论在中国: 被误读一百年》结合材料二、三和所学知识，说明“被误读”的含义和原因四、综合练习1. “牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起 头来，开始用自己理性的眼光打量世界而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛 顿”这说明二者学说的共同点是①成为了宗教改革的指导思想②否定了基督教神学的权威③促进了人类的思想解放 ④反映了工业资产阶级的要求A.①② B.②③ C.①③ D.②④2. 1921年3月上海《时事新报》刊登了一篇驻德国作者的特约稿，评论“爱因斯坦的革命 事业，比之昔日的德国路德之宗教革命，其影响还要重大，这位先生把旧科学的概念一齐推 翻。

材料中“旧科学的概念”是指A.爱因斯坦的相对论 B.牛顿的经典力学C.达尔文的生物进化论 D.普朗克的量子论3. 2011年10月，随着美国苹果公司CEO史蒂夫•乔布斯的离世，一句网络帖子迅速走红「上 帝有三个苹果：一个诱惑了夏娃，一个砸醒了牛顿，一个被乔布斯咬了一口，并改变了我们每 个人看世界的方式材料一 在《自然哲学的数学原理》的序言里，牛顿写道：理性力学应当是研究任何力所 引起的运动和产生任何运动的力的科学因此，本书被命名为《自然哲学的数学原理》因为, 自然哲学的一切难题都涉及通过各种运动现象来研究自然力，再通过这些自然力来解释其他 现象1）材料中被“砸醒”后的牛顿的伟大发现是什么?牛顿的“众多发现”在人类文明史上产生 了什么巨大的历史作用？ （8分）材料二 爱因斯坦与牛顿的对话（虚拟）爱因斯坦：你真伟大,你建立了牛顿力学框架体系，相对论中存在的问题都被你指了出来 牛顿：你比我更伟大，相对论在许多学科中有着广泛的应用，它和量子力学一起，已成为近 代物理学的两大基础理论，相对论包容了我的三条运动定律及万有引力定律爱因斯坦：你我的理论都有瑕疵牛顿：哪有十全十美的理论，大家不用我们的理论，他们没有别的理论可用，圣人、神仙也 要犯错误,你我都是凡人，你我的身躯已经融入了自然界，但是，你我的灵魂还留在人间。

——毛民义：相对论网站（2）根据材料并结合所学知识指出牛顿力学体系与爱因斯坦相对论的关系他们留给人类的 “灵魂”是什么？ （6分）材料三“科学”一词起源于中国古汉语，原意为“科举之学”到近代日本翻译西方著作, 翻译英文science的时候，引用了中国古汉语的“科学”一词，意为各种不同类型的知识和学 问到了 1893年，康有为引进并使用“科学”二字严复在翻译《天演论》等科学著作时, 也用“科学”二字此后，“科学”二字便在中国广泛运用——百度名片（3）结合所学知识，简述近代意义的“科学”在中国近代社会发展进程中所产生的积极作用 （6分）。