2022最新黄庭坚——《渔家傲》.docx
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黄庭坚——《渔家傲》 【年代】：宋 【】：黄庭坚——《渔家傲》【内容】 三十年来无孔窍，几回得眼还迷照 一见桃花参学了 呈法要，无弦琴上单于调 摘叶寻枝虚半老，看花特地重年少 今后水云人欲晓 非玄妙，灵云合被桃花笑 【赏析】： 这首《渔家傲》援禅家语入诗词，以增加其理趣所演绎的是南岳临济宗福州灵云志勤和尚的故事 首三句，讲灵云三十年茫昧混沌，几番出入于迷悟之间最后一见桃花，终于参悟无孔竅”，典出《庄子》，亦即“鯈忽凿竅”之寓言据《淮南子》：“夫孔竅者，精神之户牖也此用来比喻灵云三十年来的不彻不悟得眼迷照”，是说灵云几次将悟还迷佛家有“五眼”之说，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼其中肉眼和天眼只能看见世间虚妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的实相因此，此处的“眼”，当指慧眼或法眼参学了”的“了”，作“完成”讲 下面两句讲灵云参悟的境界呈法要”即是得佛法的意思无弦琴”，用陶渊明故事渊明）不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”（萧统《陶靖节传》）黄庭坚以此作比，意阐释至法无法的禅理 词的下片，由灵云之事生出感想，大意是说灵云为求“悟”的境界，历经曲折，虚度了半辈子。
我们应以此为鉴，趁着年少及早悟道岂但见花能悟道，天地万物，流水行云无不蕴藏着道机禅理，因此，参禅学佛实非高不可攀之事，灵云三十年方悟道，真该见笑于桃花了这里所着重阐扬的，仍是“顿悟”之说黄庭坚看来灵云三十年的蹉跎，是大可不必的因为他身上，顿悟之中尚有“渐”的痕迹诗的末句所揭示的就是纵横自，纯任本然的意境 2 / 2。
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