河中石兽ppt课件1.ppt

《河中石兽》《河中石兽》pptppt课件课件(1)(1)纪纪jǐ昀昀学习目标学习目标v1 1、、借借助助注注释释和和工工具具书书阅阅读读课课文文，，能能够够用用自自己己的的话话讲讲述述寻寻找找石石兽兽的的故故事v2 2、、理理解解课课文文中中心心内内容容，，把把握握课课文文所阐述的事理所阐述的事理纪昀昀[yún] ，字，字晓岚，一字，一字春春帆帆清清代著名代著名学者、文学家学者、文学家生性生性诙谐风趣，趣，任任《四库全《四库全书》书》总纂官《四库全书》《四库全书》分古今图书为分古今图书为经、史、子、集经、史、子、集四档，总名四档，总名为为“四库全书四库全书” （文化史上（文化史上的的“万里长城万里长城”）著有著有《《阅微草堂笔微草堂笔记》》等本文本文选自自《阅微草堂笔记》《阅微草堂笔记》《《阅微草堂笔微草堂笔记》》是是纪昀纪昀晚年所作的晚年所作的一部一部文言笔记文言笔记小说（清朝小说（清朝短篇志怪小短篇志怪小说说），），题材以材以妖怪鬼狐妖怪鬼狐为主主，但于人，但于人事异事异闻、、名物典故等也有名物典故等也有记述，内容述，内容相当广泛相当广泛《《阅微草堂笔微草堂笔记》》于清朝乾隆五十四于清朝乾隆五十四年（年（1789年）至嘉年）至嘉庆三年（三年（1798年）年）年年间翰林院庶吉士出身的翰林院庶吉士出身的纪昀昀以以笔笔记形式所形式所编成的。

在成的在时间上，主要搜集上，主要搜集当当时代前后代前后的各种的各种狐鬼神仙狐鬼神仙、、因果因果报应、、劝善善惩恶等之流等之流传的的乡野怪野怪谈，，或或则亲身所听身所听闻的的奇情奇情轶事事；在；在空空间地域地域上，范上，范围则遍及遍及全中国全中国，，远至至乌鲁木木齐、伊宁、伊宁，南至，南至滇黔滇黔等地两广、两广、台湾，并旁及台湾，并旁及南洋南洋等地 题目解说题目解说v““河中河中””是是地点地点，，““石兽石兽””指指对象v河河中中石石兽兽- -倒倒塌塌在在河河中中的的石石兽兽（（交交代代文文章的章的主要内容主要内容v反复朗读，读准字音反复朗读，读准字音 v河干（河干（g gān n）圮（）圮（p pǐ）棹）棹(zh(zhào) o) v曳曳(y(yè) ) 铁鈀（铁鈀（p pá）） 木杮（木杮（f fèi i））v湮湮 (y (yān) n) 啮啮(ni(niè) ) 溯溯(s(sù) ) v臆臆(y(yì) ) 欤（欤（y yú）） 坎穴（坎穴（xué））v 沧州南沧州南/一寺一寺/临河干（临河干（gān），山门），山门/圮（圮（pǐ)于河，于河，二石兽二石兽/并沉焉。

并沉焉 阅阅/十余岁，僧十余岁，僧/募金募金/重修，求石兽重修，求石兽/于水中，竟于水中，竟/不可得，以为不可得，以为/顺流下矣棹（顺流下矣棹（zhào））/数数小舟，曳小舟，曳(yè)/铁钯铁钯(pá)，寻，寻/十余里十余里,无迹v 一讲学家一讲学家/设帐设帐/寺中，闻之寺中，闻之/笑曰：笑曰：“尔辈尔辈/不能究不能究物理是/非木杮非木杮(fèi)，岂能，岂能/为暴涨携之去？乃石性为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性坚重，沙性/松浮，湮松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳沿河于沙上，渐沉渐深耳沿河求之，不亦颠乎？求之，不亦颠乎？”众众/服为确论服为确论v 一老河兵一老河兵/闻之，又笑曰：闻之，又笑曰：“凡凡/河中失石，当河中失石，当/求之求之/于上流盖于上流盖/石性石性/坚重，沙性坚重，沙性/松浮，水松浮，水/不能冲石，其不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处反击之力，必于石下迎水处/啮啮(niè)沙沙/为坎穴为坎穴xué渐激渐深，至激渐深，至/石之半，石石之半，石/必必/倒掷倒掷/坎穴中如是坎穴中如是/再啮，再啮，石石/又又/再转转转不已，遂再转转转不已，遂/反反/溯流逆上矣。

求之溯流逆上矣求之/下流，下流，固颠；求之固颠；求之/地中，不更颠乎？地中，不更颠乎？”如其言，果得如其言，果得/于数里于数里外然则然则/天下之事，但知其一，不知其二者天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可多矣，可/ /据理臆据理臆(yì)(yì)断欤（断欤（yúyú）？）？沧州南一寺沧州南一寺 临临 河河干干，山门，山门 圮圮于河，二石于河，二石 兽兽 并并沉焉 阅阅十余十余岁岁，僧，僧 募募金重修，金重修， 求求二二石兽于水中，石兽于水中， 竟竟不可得，以为顺流不可得，以为顺流下下矣，矣，棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁钯，寻十余里无铁钯，寻十余里无迹迹 靠近靠近 河岸河岸 pĭ倒塌倒塌 一起一起经过，经过，过了过了年年募集募集寻找寻找到底，到底，终于终于zhào船桨，这里船桨，这里名词作动词，名词作动词，指划指划 船船 yè拖着拖着 踪迹踪迹方位名词作动词，往下游去v v 沧州南面一座寺庙靠近河岸，沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底过了十多年，和尚募集金入河底过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，到底没找到，以为它们顺流而下了。

到底没找到，以为它们顺流而下了于是）划着几只小船，拖着铁耙，（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没找到（向下游）寻找了十多里，没找到（它们）的踪迹它们）的踪迹一讲学家一讲学家设账设账寺中，寺中，闻闻 之之笑曰：笑曰：“ 尔辈尔辈不不 能能究究 物理物理，， 是是非非 木杮木杮，，岂岂能能 为为暴涨暴涨携携之去？之去？乃乃石性石性坚重坚重，， 沙性沙性松浮松浮，， 湮湮于沙上，渐沉渐深耳于沙上，渐沉渐深耳 沿河求之，沿河求之，不亦不亦颠颠乎？乎？”众服为确论众服为确论 教书、讲学教书、讲学听说听说顺流打捞石顺流打捞石兽这件事兽这件事你们这你们这些人些人推究推究 事物的道理事物的道理这这fèi木片木片 怎么怎么 被被带带是是又硬又重又硬又重又松又轻又松又轻yān埋没埋没荒唐荒唐众人信服地认为这是正确的言论众人信服地认为这是正确的言论v 一个讲学者在寺庙里教书，一个讲学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑着说：听了这件事嘲笑着说：“你们这你们这些人不能推究事物的道理这些人不能推究事物的道理这（石兽）不是木片，怎么能被大（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？应该是石头的性质又水带走呢？应该是石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，硬又重，沙的性质又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。

沿着河寻找它们，不也荒唐了沿着河寻找它们，不也荒唐吗？吗？”大家信服地认为这是正确大家信服地认为这是正确的言论 一老河兵闻一老河兵闻之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，当当求之于上游求之于上游盖盖石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，水不能冲石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水处水处啮啮 沙沙 为为 坎穴坎穴 ，渐激渐深，，渐激渐深，至至石之半，石必石之半，石必倒掷倒掷坎穴中代词，指讲代词，指讲学家的话学家的话凡是凡是丢失丢失应当应当上下句之间表原因上下句之间表原因水水的的形成形成 坑穴坑穴等到等到栽倒栽倒冲刷冲刷如是如是再啮，石又再转，再啮，石又再转，转转转转 不不已已，， 遂遂反反溯溯流逆上矣求之下流，流逆上矣求之下流，固固颠；颠；求之地中，不更颠乎？求之地中，不更颠乎？”如如 其其言，果言，果得得于数里外于数里外然则然则 天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可据理一，不知其二者多矣，可据理臆断臆断 欤欤yú]？？ 照这样照这样一再翻转一再翻转停止停止于是于是sù逆流逆流 固然固然按照按照他的，指老河兵的。

他的，指老河兵的找到找到 既然这样既然这样,那么那么……只只主观判断主观判断吗吗 句末语气助词，表示反问语气句末语气助词，表示反问语气 v 一个老水手听了这话，又嘲笑说：一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡凡是落入河中的石头，应当从上游寻找它们是落入河中的石头，应当从上游寻找它们因为石头的性质又硬又重，沙的性质又松又因为石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定会水冲不走石头，它的反作用力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑穴，将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑穴，（石下的坑穴）越冲越深，延伸到石头（底（石下的坑穴）越冲越深，延伸到石头（底面）的一半时，石头必定倒在坑穴里像这面）的一半时，石头必定倒在坑穴里像这样再次，石头又再次翻转不停地翻转，于样再次，石头又再次翻转不停地翻转，于是反而逆流而上了是反而逆流而上了到下游寻找石头，固然到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”（人们）依照他的话（去做），果然在（人们）依照他的话（去做），果然在（上游）几里外寻到了（石兽）那么天下（上游）几里外寻到了（石兽）。

那么天下的事，只知其一，不知其二的情况太多了，的事，只知其一，不知其二的情况太多了，怎么能根据某个方面的道理就主观臆断呢？怎么能根据某个方面的道理就主观臆断呢？v v 沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底过了十多年，和尚中，两个石兽一起沉入河底过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，到底募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，到底没找到，以为它们顺流而下了于是）划着几没找到，以为它们顺流而下了于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没找到（它们）的踪迹一个讲学者在寺庙里教没找到（它们）的踪迹一个讲学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑着说：书，听了这件事嘲笑着说：“你们这些人不能推你们这些人不能推究事物的道理这（石兽）不是木片，怎么能被究事物的道理这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？应该是石头的性质又硬又重，沙的大水带走呢？应该是石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢性质又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。

沿着河寻找它们，不也荒唐吗？了沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服大家信服地认为这是正确的言论地认为这是正确的言论v 一个老水手听了这话，又嘲笑说：一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡凡是落入河中的石头，应当从上游寻找它们是落入河中的石头，应当从上游寻找它们因为石头的性质又硬又重，沙的性质又松又因为石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定会水冲不走石头，它的反作用力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑穴，将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑穴，（石下的坑穴）越冲越深，延伸到石头（底（石下的坑穴）越冲越深，延伸到石头（底面）的一半时，石头必定倒在坑穴里像这面）的一半时，石头必定倒在坑穴里像这样再次，石头又再次翻转不停地翻转，于样再次，石头又再次翻转不停地翻转，于是反而逆流而上了是反而逆流而上了到下游寻找石头，固然到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”（人们）依照他的话（去做），果然在（人们）依照他的话（去做），果然在（上游）几里外寻到了（石兽）那么天下（上游）几里外寻到了（石兽）那么天下的事，只知其一，不知其二的情况太多了，的事，只知其一，不知其二的情况太多了，怎么能根据某个方面的道理就主观臆断呢？怎么能根据某个方面的道理就主观臆断呢？古今异义古今异义古古今今干干岸岸不潮湿不潮湿阅阅经过，过了经过，过了看看物理物理事物的道理事物的道理一门学科一门学科是是这这表判断的动词表判断的动词已已停止停止已经已经一词多义一词多义之之闻闻之之笑曰笑曰代词代词,代顺流而下寻找石兽这件事代顺流而下寻找石兽这件事沿河求沿河求之之代词代词,代石兽代石兽.一老河兵闻一老河兵闻之之 代词代词,代讲学家的话代讲学家的话.当求当求之之于上流于上流 代词代词,代石头代石头.其反激其反激之之力力的的至石至石之之半半的的求求之之下流、下流、求求之之地中地中代词代词,代石兽代石兽然则天下然则天下之之事事 的的  3．词类活用 棹 （名词用为动词 划船 ） 暴涨 （动词用作名词，洪水） 4．句式 1.被动句 岂能为暴涨携之去 （……为……，表被动，可译为“被”） 2.倒装句 当求之于上流 （状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面） 3.省略句 如其言，果得于数里外（“得”的后面省略了宾语“之”）古今异义古今异义并：古义：一起 二石兽并沉焉。

今义：并列 阅：古义：经历 阅十余岁 今义：阅读 是： 古义：代词 这 是非木柿 今义：判断词 是 盖：古义：发语词 盖石性坚重 今义：有遮蔽作用的器物 但：古义：只 但知其一 今义：表转折 但是，却 古今异义古今异义 求之下流，固颠 （ 固，古义：副词，本来； 今义：坚固 ） 尔辈不能究物理（ 物理，古义：事物的道理； 今义：物理学 ）总结四种寻找石兽的方法总结四种寻找石兽的方法第一种第一种僧僧第二种第二种僧僧顺流而下顺流而下第三种第三种 讲学家讲学家 原地沙下原地沙下第四种第四种老河兵老河兵求之于上流求之于上流果得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中 不可得不可得无迹无迹比较比较第一种第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水略了流水第四种第四种 既有理论又有实践，准确把握既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系了三者的性质及相互关系故事主要出现了几位主要人物？他们故事主要出现了几位主要人物？他们各自对事情的看法如何？各自对事情的看法如何？内容感知内容感知分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。

分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征v寺僧寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下，忽而原地打捞忽而顺流而下， 代表不代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度v讲学家讲学家：““笑曰笑曰”“”“尔辈不能究物理尔辈不能究物理””足显其足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际空谈事理，脱离实际v老河：有实际经验，从实际出发，综合考虑，老河：有实际经验，从实际出发，综合考虑，实事求是实事求是v怎样理解讲学家的笑？怎样理解讲学家的笑？v讲学家的讲学家的“笑笑”包含了他对寺僧的嘲笑包含了他对寺僧的嘲笑和对自己的一种自信，刻画出讲学家自和对自己的一种自信，刻画出讲学家自恃博学的形象恃博学的形象v讲学家有怎样的性格特点？是从哪些语讲学家有怎样的性格特点？是从哪些语句体现出来的？句体现出来的？v讲学家的性格特点是：好为人师，自视讲学家的性格特点是：好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人从清高而骄傲自满，轻视他人从“闻之闻之笑曰笑曰“”尔辈不能究物理尔辈不能究物理“”是非木杮，是非木杮，岂能为暴涨携之去岂能为暴涨携之去”“不亦颠乎不亦颠乎”这些这些语句可以体现。

语句可以体现v阅读小贴士阅读小贴士————人物性格人物性格特点概括法特点概括法v1、通过人物、通过人物描写方法描写方法分析分析v2、、故事情节故事情节和和环境描写环境描写侧面烘托侧面烘托v*本文本文属于第属于第一一种方法种方法v怎样理解老河兵的笑？怎样理解老河兵的笑？v老河兵的老河兵的“笑笑”，流露出了老河兵对讲，流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜的心理河兵的自信和沾沾自喜的心理v老河兵的判断为什么是正确的？老河兵的判断为什么是正确的？v（常年在河边劳动，了解水、沙、石等（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析）结合起来分析）v作者由此得出了什么结论？作者由此得出了什么结论？v（（然则天下之事，但知其一，不知其二然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣可据理臆断欤者多矣可据理臆断欤!））v老河兵的判断为什么是正确的？老河兵的判断为什么是正确的？v常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。

特性，把理论知识和多年经验结合起来分析石兽落水之后对水流形成阻力，使周围水速更石兽落水之后对水流形成阻力，使周围水速更快，冲刷力更强，其下面迎水流一侧的泥沙逐快，冲刷力更强，其下面迎水流一侧的泥沙逐渐被水冲走，成为空穴久之，石兽因重力作渐被水冲走，成为空穴久之，石兽因重力作用朝着迎水流的方向倾倒，如此再三，便向上用朝着迎水流的方向倾倒，如此再三，便向上游移动了一段可见，老河兵的判断是正确的，游移动了一段可见，老河兵的判断是正确的，流水的侵蚀和搬运作用，使石兽能逆水而行流水的侵蚀和搬运作用，使石兽能逆水而行v老河兵比讲学家高明的原因是什么？老河兵比讲学家高明的原因是什么？v讲学家：一知半解而好为人师，自视清讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人高而骄傲自满，轻视他人v老河兵：有实际经验，他用事实说话，老河兵：有实际经验，他用事实说话，所以比只有理论推理的讲学家高明所以比只有理论推理的讲学家高明v在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错？为什么只有老河兵提出了正了什么错？为什么只有老河兵提出了正确办法？确办法？v庙僧只考虑到了流水，没有考虑到石兽庙僧只考虑到了流水，没有考虑到石兽和泥沙；讲学家只考虑了石兽和泥沙的和泥沙；讲学家只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水，所以他们都没有找关系，忽略了流水，所以他们都没有找到石兽。

而老河兵准确地把握了三者的到石兽而老河兵准确地把握了三者的性质及相互关系，并将自己的实践经验性质及相互关系，并将自己的实践经验和理论结合，所以他提出了正确的办法，和理论结合，所以他提出了正确的办法，找到了石兽找到了石兽v““不亦颠乎不亦颠乎””与与““不更颠乎不更颠乎””能不能互能不能互换？为什么换？为什么v不能v二者之间是递进关系，不能互换二者之间是递进关系，不能互换v怎样理解最后一段的含义和作用？怎样理解最后一段的含义和作用？ v这这句句话话既既是是对对讲讲学学家家之之类类一一知知半半解解而而又又自自以以为为是是的的人人的的辛辛辣辣嘲嘲讽讽，，又又以以反反问问的的方方式式指指明明了了认认识识事事物物的的方方法法和和途途径径；；不不能能片片面面理理解解，，要要全全面面深深入入地地调调查查探探究究事事物物的的特特性性；；更更不不能能主主观观臆臆断断，，而而应应当当遵遵循客观事物的规律循客观事物的规律v这一句以议论的方式，点明了主题这一句以议论的方式，点明了主题总结文章的结构v本本文文围围绕绕寻寻找找河河中中石石兽兽这这一一线线索索，，展展开开戏戏剧剧性性的的情情节节，，在在前前三三段段通通过过寺寺僧僧、、讲讲学学家家、、老老河河兵兵对对寻寻找找石石兽兽的的不不同同见见解解的的叙叙述述，，寓寓理理于于事事，，作作者者在在文文末末以以议议论论的的方方式式点点明明自自己己的的观观点点：：然然则则天天下下之之事事，，但但知知其其一一，，不不知知其其二二者者多矣。

可据理臆断欤多矣可据理臆断欤! !本文通过写两个石兽掉于河中本文通过写两个石兽掉于河中十余年后，在下游和石兽落地十余年后，在下游和石兽落地的深处都找不到，却在上游找的深处都找不到，却在上游找到的故事，告诉我们一个深刻到的故事，告诉我们一个深刻的道理：要具体问题具体分析，的道理：要具体问题具体分析，从而遵循客观事物的规律，不从而遵循客观事物的规律，不能主观臆断或盲目相信权威能主观臆断或盲目相信权威v课课文文阐阐述述的的事事理理对对我我们们平平时时的的生生活活、、学习有什么启示？学习有什么启示？ v不不能能片片面面地地理理解解，，而而要要全全面面深深入入地地调调查查探探究究事事物物的的特特性性；；更更不不能能主主观观臆臆断断，，而应当而应当遵循客观事物的规律遵循客观事物的规律v 同同时时也也诠诠释释了了生生活活学学习习中中要要注注意意理理论论联联系系实实际际，，不不可可做做空空头头理理论论家家的的哲哲理写法探究v1、层层铺垫、层层铺垫v2、具有较强的思辨色彩、具有较强的思辨色彩v3、、细节描写增加了文采和可读性细节描写增加了文采和可读性v如讲学家的如讲学家的“笑笑”v（包含了讲学家对寺僧的嘲讽，自以为懂得（包含了讲学家对寺僧的嘲讽，自以为懂得“物理物理”，笑别人不具备这方面的知识），笑别人不具备这方面的知识）v老河兵的老河兵的“笑笑”v（因为他富有实际经验，笑讲学家主观臆断）（因为他富有实际经验，笑讲学家主观臆断）结束！结束！。