06 世系中断之谜初考.doc

七修，現已逾三百年,虽然社会變遷,但是家譜之世系格局敢遺亦不敢混也,後之人由是而增修焉此後，家譜歷經可知者而世之也其不同曾祖者，各別為世,文獻無徵，不此始也，自高祖（主政公高祖-—良儒公)以下紀以世，據峕創譜時做出如下規定：“以徙祖為始祖,明照自有丁氏自名諱失考!正是由于祖先世系中斷，一六七二年,主政公丁而是始祖□世孫:良儒自始祖至良儒祖之間有若干世先祖遺憾……凡閲讀过族譜的人都会发現——一世祖不是始祖，翻開家譜，參閲世系，作為順公后裔,自豪之余又平生几許我们感到無比自豪！丁氏家乘第一的家族！回眸歷史,仰望賢達，作為日照丁氏族人，是不勝枚舉毋庸置疑:我日照丁氏家族是一个勤劳、智慧索微觀粒子領域卓有建樹，享誉全球.而其它學者,專家更山先生推翻封建帝制，彪炳史册;高能物理學家丁肇中在探十九人中舉人，進入現代社会，民主革命家丁惟汾輔佐孫中丁氏家族人才輩出,仅明清兩朝，族人有十五人中進士,四照丁氏家族人已近二十万,堪称一方巨族六百年間，日照歷時六百載,現已發展成為日照第一家族，據統計:今天日第一我日照丁氏家族自始祖順公由海州之東海縣遷居以來,日照丁氏家族世系中斷之謎初考日照丁氏家族世系中斷之謎初考 一這段文字同右海公的《中翰公行述》完全一致。

利其少,既稟為資斧，竟以軍籍隸青州伍,世為日照人”以東二里許，時朝廷命郡縣募壯士守沿海哨墩，以勇敢應且江南海州之東海人，明初，祖順北徙，占籍於邑南之劉家寨第一“余族舊無譜，按先大夫所作,祖考中翰公行述：本為述》-—“按第先大夫所作祖考《中翰公行述》”對於其曾祖以上，只能參閱其父親右海公所作的《中翰公行承-—“余族舊無譜”,主政公只能精確到他的祖父輩，而創譜時距始祖遷居日照已過二百多年，而這期間又無譜相親叙述尤詳，體現出遠世粗略，近世精確.這是因為主政公丁氏家乘以及主政公之高祖，曾祖，父親的事蹟,尤其對其祖父，父第一我們可以知道始祖遷居背景,定居地，身份,後世職業二年第一第一:通讀，《主政公創譜後序文》，文章作於一六七以求得一個可以令人信服的答案.獻資料，并佐以史志，對這一家族最大的懸案做一番考證,第一時值今日，正逢八修家乘竣工之際，現根據已掌握的文世失考”“三世失考”，“二世失考”之說.幾代人,至今仍是爭論不休，莫衷一是，而且還衍生出“四依舊未孌盡管世系格局依舊,然而對於中斷之世系究竟有日照丁氏家族世系中斷之謎初考 二年，是右海公在父親逝世後而寫的紀念文章,也是主政公創第一第二：再讀右海公《中翰公行述》，此文作於一六三八證,可知:四傳業農包括良儒公，堯公.通過研讀分析主政公創譜後序文，上下文聯為一體，前後佐從珩公開始身份改孌了。

始有文墨矣”,此語道出珩公是丁氏由業農而為宦的轉折點,姓"佐證了堯公的務農身份祖珩為季子……蓋自是丁氏諱昭穆惟祖考兄弟三支為犁然可稽云”—-“產強半屬他意向儒業,未弱冠遂游邑庠，蓋自是丁氏始有文墨矣！故名濤雒居焉.曾祖舉丈夫子四：祖珩為季子，念先蔭凋零，一丁氏家乘第一“自曾祖困大馬徭不支,產強半屬他姓，乃挈家南鄉之公的農民身份，由此可見：良儒公是四傳皆業農中的一世本句代指“四傳皆業農”的祖先，“乃積乃倉"則印證了良儒而兄弟幾？子幾?皆不可考矣”——“其”字：文言代詞,下文“其猶得稱述者為高祖良儒，乃積乃倉,家固不貧也然是，閱讀古文切忌斷章取義一字之別，其義大相徑庭.聯系即四世失考，這很可能就是“四世失考”說的真正源頭但不聯系後文，則會被理解成“四傳……名諱皆不可考矣"然而名諱皆不可考矣"這段文字同《行述》有出入,如果第一“四傳皆業農，積漸田連阡陌，至今人呼其處為丁家莊，日照丁氏家族世系中斷之謎初考　 　三教小兒子珩，孫子允升,允成讀書,認定只有“讀書入仕”慘痛的教訓使他深知無文化的壞處，於是下決心花錢請名師第一（三)堯公有四個兒子（珩公為四子)，他因家道中落，以肯定良儒公，堯公是四傳業農中的後兩代人。

產損失過半，被迫遷居濤雒這里未說堯公是鹽民，因此可公持家有方,脫貧致富右海公的祖父堯公因困大馬徭，家也没成材其中能記住姓名的是右海公的曾祖良儒公，良儒第一(二)順公定居後，傳四代人都務農,雖然有讀書的照,應征入青州伍,成為日照人;第一(一）明朝建國以後，始祖順由海州的東海縣遷居日丁氏家乘就塾執經”上述文字傳遞出如下信息:一意向儒業,傾資延名宿,督府君及府君之侄允升，允成輩雒居焉王父舉丈夫子四(府君其季子也），痛念先蔭凋零,暨先王父堯困大馬徭不支,產大半屬他姓，既挈家南鄉之濤莊其近而可述者為曾大父良儒,乃積乃倉，家固不貧也，雖有讀者不能顯,然而積漸田連阡陌矣，至今人呼為丁家為資斧，竟以軍籍隸青州伍，世為日照人四傳業農瑣務，命郡縣募天下壯丁守沿海哨墩，順以勇敢應且利其少,既稟直隸海州之東海來,占籍於邑南之劉家寨以東二里許國初,譜時的參考文獻原文叙述祖先如下：“明興,徙祖順自南日照丁氏家族世系中斷之謎初考 　四第一第一二零零九年七月第一老四支長房長支之三　 良儒祖十五世孫 　博原以證實——日照丁氏家族實際上只有兩世失考丁氏家乘究資料,通過對興公，杰公，堅公後世子孫的年齡斷代，可志》記載的時間可以為海州世譜進行斷代，望我族人認眞研以上僅以兩篇文獻記載略陳管見,但是《海州譜略》，《海州論許久的“四世失考"之說了。

在主政公創譜的前一年去世了，否則，恐怕就不會有後代爭親，他對先祖的情況要比主政公知道得多，可惜的是右海公上,主政公同右海公有出入，但是右海公作為主政公的父的良儒，堯兩代人，因此名諱失考者只有兩世盡管在文字通過讀右海公之文,可知：自順公以下四傳，包括已知名諱才能振興家業日照丁氏家族世系中斷之謎初考 五文中如有不足，请您指教！ / 。