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《朝花夕拾》《朝花夕拾》鲁迅鲁迅目录目录• 小引小引　　　　•　　狗狗·猫猫·鼠鼠 　　•阿长和山海经阿长和山海经　　　　•二十四孝图二十四孝图• 五猖会五猖会　　　　　　•无常无常 　　　　•从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋　　　　•父亲的病父亲的病• 琐记琐记　　　　　　　　•藤野先生藤野先生 　　　　•范爱农范爱农　　　　　　　　　　　　　　后记后记鲁迅（鲁迅（1881~1936），原名周树人，字），原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭中国现豫才，出身于没落的封建家庭中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人代表作命家，中国现代文学的奠基人代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿这个笔名；中篇小说《阿Q正传》，回正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等喊》《彷徨》等 作家介绍作家介绍 写作背景写作背景 •创作创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。

家1926年年“三一八三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活他曾先后避居山本医院、德国医院等处他曾先后避居山本医院、德国医院等处尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》三篇散文，它们后来与图》《五猖会》《无常》三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫猫•鼠》《阿长鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》  • 1926年年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只书，但他在厦门大学只呆了四个多月，因为他发呆了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的 鲁鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。

鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但留情地进行抨击鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎在繁忙的教学之余，鲁迅写了很受学生的欢迎在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文这五篇散文与在北京创作的另五篇》五篇散文这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部散文就构成了《朝花夕拾》的全部    《朝花夕拾》于《朝花夕拾》于1927年出版 三、三、 主要内容和主题思想主要内容和主题思想  •《狗《狗•猫猫•鼠》鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。

虽然后来证实并非猫所害，但的一只小隐鼠虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了小兔子！这篇文章取“猫猫”这样一个类型，这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人,即即所谓的资产阶级文人所谓的资产阶级文人 •《阿长与〈山海经〉》《阿长与〈山海经〉》——阿长是阿长是鲁迅小时侯的保姆记述儿时与阿鲁迅小时侯的保姆记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是满肚子是麻烦的礼节麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图送自己渴求已久的绘图《山海经》《山海经》之情，充满了尊敬和感激文章用之情，充满了尊敬和感激文章用深情的语言，深情的语言，表达了对这位劳动妇表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念女的真诚的怀念 •《二十四孝图》《二十四孝图》——所谓所谓《二十四孝图》是一本《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。

鲁迅先生从自己小主要目的是宣扬封建的孝道鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读在阅读“老莱娱亲老莱娱亲”和和“郭巨埋儿郭巨埋儿”两个故事时两个故事时所引起的强烈反感，形象地所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜伪和残酷，揭示了中国儿童可怜•《五猖会》《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日记述儿时盼望观看迎的我的心目中是一个节日记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受指出《鉴略》的扫兴而痛苦的感受指出强制的封建强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残教育对儿童天性的压制和摧残 •《无常》《无常》——无常是个具有人情味的无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳还阳半刻半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒文章在回忆无常的时候，四十大棒。

文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰寞悲凉的心些许的安慰讽刺人间没有讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子正人君子”根本不是公正的代表根本不是公正的代表  •《从百草园到三味书屋》《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健性的封建教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求康活泼地成长的合理要求    •《父亲的病》《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦文章重点回忆儿时为父亲在鲁迅心中的痛苦文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位延医治病的情景，描述了几位“名医名医”的行医的行医态度、作风、开方等种种表现，态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

实质 •《琐记》《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程作品描述了当时的江南水师学堂程作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，艰难，批评了洋务派办学的批评了洋务派办学的“乌烟瘴乌烟瘴气气”作者记述了最初接触进化论的作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读地阅读《天演论》的情景，《天演论》的情景，表现出探表现出探求真理的强烈欲望求真理的强烈欲望  •《藤野先生》《藤野先生》——记录作者在记录作者在日本留学时期的学习生活，叙日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过侮辱和决定弃医从文的经过作者突出地记述了日本老师藤作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，没有民族偏见的高尚品格，表表达了对藤野先生深情的怀念达了对藤野先生深情的怀念 •《范爱农》《范爱农》——追叙作者在日留学追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，后又备受打击迫害的遭遇，表现了表现了对旧民主革命的失望和对这位正直对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

倔强的爱国者的同情和悼念 四、四、 人物形象人物形象 •《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲作者的保姆、恩师、朋友和父亲•长妈妈长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘令作者永生难忘从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面  • 藤野先生藤野先生—— 一位异国医学教授，一位异国医学教授，治治学严谨，认真负责，不拘小节，没学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正有民族歧视，关爱年轻人，为人正直直因为表现出平等待人的态度，因因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬他所做的一大的人格令人肃然起敬他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。

这位老师的伟大之处 • 范爱农范爱农——一位觉醒的知识分子，爱一位觉醒的知识分子，爱憎分明，为人正直憎分明，为人正直 但是无法在黑暗但是无法在黑暗社会立足他无法与狂人一样，最终社会立足他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像与这个社会妥协，也无法像N先生一样先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的 • 父亲父亲——父亲是一个专制、不了解父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长儿童心理的封建家长 父亲曾让童年父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书，可见看五猖会时，勒令他背书，可见父亲对父亲对儿童心理的无知和隔膜儿童心理的无知和隔膜但是，鲁迅但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦我们感到鲁的心灵永远不安永远痛苦我们感到鲁迅先生强烈的爱迅先生强烈的爱 五、整理归类五、整理归类《《朝花夕拾朝花夕拾》》 •①①童年的温馨，充满趣味的童心世界童年的温馨，充满趣味的童心世界　　　　《《从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋》》：：“有无限的趣味有无限的趣味……”　　　　《《狗狗•猫猫•鼠鼠》》（喜欢小动物）（喜欢小动物）　　　　《《无常无常》》对民间艺术、地方习俗充满兴趣。

对民间艺术、地方习俗充满兴趣对连环画、花纸、民间故事、迎神赛会和目连对连环画、花纸、民间故事、迎神赛会和目连戏等，都有着浓烈的兴趣与爱好戏等，都有着浓烈的兴趣与爱好• ②②童年的压抑与伤害童年的压抑与伤害　　　　《《五猖会五猖会》》中中“背书背书”一段一段　　（父母不懂孩子心理，自以为教育得法，　　（父母不懂孩子心理，自以为教育得法，却严重地伤害了孩子的心灵却严重地伤害了孩子的心灵•③③青年时代探求人生道路青年时代探求人生道路　　　　《《琐记琐记》》学地学、矿物学（金石学）、赫学地学、矿物学（金石学）、赫胥黎胥黎《《天演论天演论》》　　　　《《藤野先生藤野先生》》到东京学医，后来又弃医从到东京学医，后来又弃医从文 •④④怀念亲人师友怀念亲人师友　　　喜欢的人（　喜欢的人（“无常无常”、长妈妈、长妈妈……））　　敬重的人（藤野先生、寿镜吾）　　敬重的人（藤野先生、寿镜吾）　　同情的人（范爱农）　　同情的人（范爱农）•⑤⑤作为作为“横眉冷对千夫指横眉冷对千夫指”的战的战士，鲁迅先生从来没有忘记过战斗士，鲁迅先生从来没有忘记过战斗　　　　《《父亲的病父亲的病》》中对中对“庸医庸医”的讽刺；的讽刺；　　　　《《琐记琐记》》衍太太：居心险恶的人；衍太太：居心险恶的人；　　对黑暗腐朽的现实的还击、痛斥。

　　对黑暗腐朽的现实的还击、痛斥六、六、 艺术手法艺术手法 • 1、、 把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意一体，充满诗情画意如描写百草园的景致，如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往绘声绘色，令人神往    2、、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些现实，时不时插入一些“杂文笔法杂文笔法”（即对现（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界如心世界如《狗《狗•猫猫•鼠》一文既有作者对童年鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了示了现实中那些像极了“猫猫”的正人君子的真的正人君子的真实面目 •3、、 擅长摄取生活中的小细节，以小见擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质写出事件的本质如在如在《无常》中，《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。

识分子，入木三分 • 4、、 作者在批判、讽刺封建旧制度、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法旧道德时，多用反讽手法表面上很表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着正说，在叙述中暗含着“言在此而意言在此而意在彼在彼”的巧妙讽刺如在的巧妙讽刺如在《父亲》中，《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺着作者激愤的批判和讽刺 • 5、、 作者在散文中常用对比手法作者在散文中常用对比手法如如《五猖会》通过我前后心境的对比表《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个常》通过无常这个“鬼鬼”和现实中的和现实中的“人人”对比，深刻地刻画出了现实生对比，深刻地刻画出了现实生活中某些活中某些“人格人格”不如不如“鬼格鬼格”的人的人的丑恶面目；《狗的丑恶面目；《狗•猫猫•鼠》作者对小鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。

明的对比  简答题：简答题：  1、你怎么评价范爱农？、你怎么评价范爱农？      2、起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？、起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？      3、文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么、文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？？        爱憎分明，为人正直爱憎分明，为人正直 非常冷漠，十分胆小，对师长无情，非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰与人背道而驰  第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体第二次是因为让中翻出绣花弓鞋，有损国体第二次是因为让座座“雍容揖让雍容揖让”“分出尊卑分出尊卑”，显得封建显得封建  4、、《父亲的病》主要讲的是什么内容？《父亲的病》主要讲的是什么内容？        5、鲁迅的《、鲁迅的《<二十四孝图二十四孝图>》一文，对古时的所》一文，对古时的所谓谓“孝孝”持有怎样的态度？持有怎样的态度？       6、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？        作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位位“名医名医”行医态度、作风、开方等种种表行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

索钱财、草菅人命的实质  斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷虚伪和残酷   讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子正人君子”根本不是公正的代表根本不是公正的代表 7、你认为藤野先生是个怎样的老师？、你认为藤野先生是个怎样的老师？       8、鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？、鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？     9、鲁迅为什么时时记起藤野先生？、鲁迅为什么时时记起藤野先生？      10、鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自、鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？杀表示怀疑？    治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人关爱年轻人，为人正直的人 在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子正人君子”们作斗争们作斗争 “在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个我鼓励的一个 鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。

社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性 11、请写出两个请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于关于“孝孝”的典故的典故12、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？ 13、为什么作者反感、为什么作者反感“老莱娱亲老莱娱亲”的故事？的故事？ 子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤求鲤  高兴的是：鬼少人多高兴的是：鬼少人多②②归我一人独有归我一人独有③③那里面的故事那里面的故事似乎准确无误似乎准确无误④④便是不识字的人，例如阿长，也只要便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；    扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了想做孝子的计划完全绝望了  招致他反感的便是老莱招致他反感的便是老莱“诈跌诈跌”，作婴儿啼，以娱，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。

　愿装假，这违背了儿童的心理　 14、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：荒诞行为，试举一例： 15、《无常》中塑造的、《无常》中塑造的“无常无常”这个形象为什这个形象为什么会受到民众的喜爱？么会受到民众的喜爱？  如陈莲河用药中要求如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对蟋蟀一对”，且，且要要“原配，即本在一窠中者原配，即本在一窠中者”等  因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间公正的裁判是在阴间” （一）阅读（一）阅读《五猖会》片段，回答问题《五猖会》片段，回答问题    ⑴⑴因为东关离城远，大清早大家就起来昨夜因为东关离城远，大清早大家就起来昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了我笑着跳着，催他们要搬得快忽然，工人了我笑着跳着，催他们要搬得快忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

父亲就站在我背后    ⑵⑵“去拿你的书来去拿你的书来他慢慢地说他慢慢地说    ⑶⑶这所谓这所谓“书书”，是指我开蒙时候所读的，是指我开蒙时候所读的《鉴《鉴略》，因为我再没有第二本了我们那里上学的略》，因为我再没有第二本了我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁    ⑷⑷我忐忑着，拿了书来了他使我同坐在堂中我忐忑着，拿了书来了他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去我担着心，央的桌子前，教我一句一句地读下去我担着心，一句一句地读下去一句一句地读下去    ⑸⑸两句一行，大约读了二三十行罢，他说：两句一行，大约读了二三十行罢，他说：    ⑹⑹“给我读熟背不出，就不准去看赛会给我读熟背不出，就不准去看赛会   ⑺⑺他说完，便站起来，走进房里去了他说完，便站起来，走进房里去了 ⑻⑻我似乎从头上浇了一盆冷水但是，有什么法子呢？自我似乎从头上浇了一盆冷水但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，然是读着，读着，强记着，——而且要背出来粤自盘而且要背出来粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。

⑼⑼就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了记那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概知道从古》有用得多，因为可以知道从古到今的大概知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂粤自盘古粤自盘古”就是就是“粤自盘古粤自盘古”，读下去，记住它，，读下去，记住它，“粤粤自盘古自盘古”呵！呵！“生于太荒生于太荒”呵！呵！…… ⑽⑽应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了朝阳照应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了朝阳照着西墙，天气很晴朗母亲，工人，长妈妈即阿长，都着西墙，天气很晴朗母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来在百无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的    ⑾⑾他们都等候着；太阳也升得更高了他们都等候着；太阳也升得更高了    1、请概括《五猖会》的主要思想内容请概括《五猖会》的主要思想内容  2、选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌、选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？？ 答：答：《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受指出强制的封建教育对儿童的伤害痛苦的感受指出强制的封建教育对儿童的伤害 ，批判了封建思想习俗的不合理批判了封建思想习俗的不合理 答：烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感答：烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感受，突出文章的主题思想受，突出文章的主题思想  3、从选文中可以看出父亲是一个什么样的、从选文中可以看出父亲是一个什么样的人？人？ 4、读后你有什么感受？、读后你有什么感受？    答：父亲是一个专制、不了解儿童心理答：父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。

的封建家长 答：家长应了解孩子的心理，要注重培养答：家长应了解孩子的心理，要注重培养孩子的学习兴趣，强制学习是收不到预期孩子的学习兴趣，强制学习是收不到预期的效果的的效果的 ……类似即可类似即可  （二）阅读下面一段文字，回答问题（二）阅读下面一段文字，回答问题    其实人禽之辨，本不必这样严在动物界，其实人禽之辨，本不必这样严在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少它们适性任情，是噜苏做作的事总比人间少它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话虫蛆也对就对，错就错，不说一句分辩话虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过罢，但它们从来就没有竖过“公理公理”“正义正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们人呢，能直立了，还是一味佩服赞叹它们人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。

进步；能写字作文了，自然又是一大进步然而也就堕落，因为那时也开始了说空话然而也就堕落，因为那时也开始了说空话说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的着违心之论，则对于只能嗥叫的   动物，实在免不得动物，实在免不得“颜厚有忸怩颜厚有忸怩”假使真有一位一视同仁的造物主，高高在使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢然而，既经为人，便不如没有的好罢然而，既经为人，便也只好也只好“党同伐异党同伐异”，学着人们的说话，，学着人们的说话，随俗来谈一谈，随俗来谈一谈，——辩一辩了辩一辩了 1、这段文字选自、这段文字选自                 选自《朝花夕拾》《朝花夕拾》2、作者在文中写、作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是的目的是什么？什么？ 3 、段文字表达了作者怎样的思想感情？、段文字表达了作者怎样的思想感情？    4 读过这段文字后，你受到什么启示？读过这段文字后，你受到什么启示？ 答：作者是对答：作者是对“正人君子们正人君子们”辛辣的嘲骂，表辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的愤慨之情。

现了作者强烈的愤慨之情  答：目的是在与答：目的是在与“虫蛆和鸷禽猛兽虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，作对比，将将“正人君子们正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下光天化日之下   《狗《狗•猫猫•鼠》鼠》1 1、鲁迅起名、鲁迅起名“朝花夕拾朝花夕拾”，有何含义？原题叫什么？，有何含义？原题叫什么？2 2、、《《朝花夕拾朝花夕拾》》写于哪一年？是本什么集？共多少篇？写于哪一年？是本什么集？共多少篇？    早上的花晚上拾起，成年之后回忆往事之意，鲁迅早上的花晚上拾起，成年之后回忆往事之意，鲁迅是想从这些回忆中感受到心灵的闲静，感受情感的慰是想从这些回忆中感受到心灵的闲静，感受情感的慰藉《《旧事重提旧事重提》》1926年间回忆性散文集回忆性散文集共10篇3 3、、《朝花夕拾》《朝花夕拾》中第一篇作品是什么中第一篇作品是什么? ? 《《从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋》》是第几篇？是第几篇？5 5、书中着墨较多的人物是谁？、书中着墨较多的人物是谁？长妈妈、藤野先生、范爱农长妈妈、藤野先生、范爱农《《狗狗•猫猫•鼠鼠》》             第六篇第六篇4 4、说出书中其它几篇的篇名。

说出书中其它几篇的篇名《《阿长和山海经阿长和山海经》》 、、《《二十四孝图二十四孝图》》 、、《《五猖会五猖会》》 、、《《无常无常》》 、、《《父亲的病父亲的病》》 、、《《琐记琐记》》 、、《《藤野先生藤野先生》》 《《范爱农范爱农》》 6 6、、《《朝花夕拾朝花夕拾》》中刻画的深受封建思想毒害的中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有哪些？妇女形象有哪些？阿长　衍太太阿长　衍太太7 7、鲁迅在、鲁迅在《《  》》中深切表达了对日本没有民中深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念族偏见的正直热诚的先生的怀念弃医从文弃医从文  8 8、、《《藤野先生藤野先生》》记叙了作者在日本留学时的学习记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时片段，并说明了在仙台医专时 的一生中重的一生中重要的经历要的经历藤野先生藤野先生 9 9、、《《藤野先生藤野先生》》中作者弃医从文的原因是（中作者弃医从文的原因是（ ））    A A、受到日本同学歧视、受到日本同学歧视 B B、先生不重视自己、先生不重视自己    C C、要拯救国民的精神、要拯救国民的精神 D D、学医太难、学医太难1010、、《《朝花夕拾朝花夕拾》》中，阿长的性格给我们留下了深刻中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（ ））    A.A.迷信迷信 B.B.不拘小节不拘小节 C.C.马虎马虎 D.D.朴实朴实 1111、鲁迅早年留学学习医学的国家是（、鲁迅早年留学学习医学的国家是（ ））    A A、日本、日本 B B、美国、美国 C C、苏联、苏联 D D、英国、英国 1212、范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（、范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（   ））    A A、东京、东京 B B、北平、北平 C C、横滨、横滨 D D、绍兴、绍兴  C C AC1313、你认为藤野先生是个怎样的老师？、你认为藤野先生是个怎样的老师？   1414、鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？、鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？          治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。

族歧视，关爱年轻人，为人正直的人        在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与续与“正人君子正人君子”们作斗争们作斗争。