中外红色动画的差异性研究.docx

浅议中国政治题材动画:1978-2014朱晨瑜（武汉纺织大学传媒学院）摘要：随着国家广电总局发布的一系列针对我国动画产业扶植和发展的文件，大量国产动画 作品面向市场，却多数陷入投入大收益小的尴尬境地作为政府支持创作的政治题材动画片， 更是面临观众不买单的情形究其原因，时代变化与受众接受能力是一方面，更重要的是当 代动画创作还存在一些误区本文通过对1978-2014年期间国产政治题材动画片进行梳理， 并与国外同类型动画进行对比，发现几点国产政治题材动画创作的缺失，并对其进行反思， 以期对国产政治题材动画的创作有所启发关键词：政治题材动画 创作误区及反思0引言12004年国家广电总局发布《关于发展我国影视动画产业的若干意见》，我国开始大 力发展动画产业，在其后近10年间陆续发布了《关于促进我国动画创作发展的具体措施》（2005年5月），《关于推动我国动漫产业发展若干意见》（2006年4月），《关于加强电视 动画片播出管理的通知》（2008年2刀）《关于扶持动漫产业发展冇关税收问题的通知》（2009 年7月）等文件，通过这些文件名，我们可以看出国家对国产动画清晰的政策导向同时， 如国家新闻出版广电总局副局长童刚所言，“党的十八人对社会主义文化建设提出了引领风 尚、教育人民、服务社会、推动发展的明确要求，电影作为具有广泛社会影响力的大众文化、 作为传递正能量的重耍工具，承担着义不容辞的使命和责任。

［1］动画也承担着这种“义 不容辞的使命”，在国家清晰的政策导向之卜人批量政治题材的动画在政府资金的支持F 被创作出来，作为新时期针对少年儿童宣扬共产主义精神的载体然而，目前政治题材的动 画创作存在诸多弊端，最明显來占于市场的反应，如2005年完成的动画《小兵张嘎》，虽然 创作历时6年，投资1200万，并在资金、创作过程中得到各方名人大腕鼎力相助，却仅在北 京电影学院动画学院漫画节作为开幕影片而世，在发行部门给投资商的论证中说：“这个动 画片不可能收回成木该片至今无缘影院［2］这种情况不仅是该片独冇的境况，近年來 创作的多数政治题材动画片都处于投入人，收益共微的尴尬境地这虽然与观众的接受能力 有关，但也与影片自身的创作误区紧密相关1以“事”为主题1978年以丽，我国政治题材动画多以故事为载体，如《小号手》《东海小哨兵》《芦 荡小英雄》等，均是以战争年代，少年儿童参加革命，勇敢机智的战胜敌人这样的故事为依 托，在敌我较量之中突出戏剧性，通过文木的戏剧性使得影片充满了乐趣众所周知，动画 艺术的显著特点是其天马行空的想彖和不受限制的变形,故以政治题材进行创作的红色动画 一定程度上限制了动画艺术的发挥，《小号手》的导演严定宪在访谈中提及文革时期的动画 曾谈到：“在当时，我首先很清处一个原则——不能丑化工人阶级，不能把工人很气派、很 雄伟的东西搞成漫画，要严肃。

那我就搞写实风格，用故事片的电影手法我利用场景气氛 的变化來突出人物之间的才盾冲突，把它的气氛烘托起来而在当吋，动画《小号手》也 确因其“写实性”获得了外国专家的好评与惊叹图一国产政治题材动画中的儿童形象换时变景，到了当代，我国政治题材动画的创作依然是以“政治题材故事”为主，如《雷 锋的故事》《红星小勇士》《小兵张嘎》等作晶，着力于人物故事，但此吋，以耳熟能详的 革命故事为基础进行创作，故事本身对于观众已不再具有强大吸引力老一辈人再度观看已 是以怀III为冃的，新一代的少年儿童面对多元化的市场也不再会选择观看以历史政治为题材 的动画因此出现了创作者将各种当代流行元素杂糅进现实故事的现象，如动画片《沙家浜 新传》，将时空穿越融入进抗H战争，战争的残酷在超能力的面前被弱化，使得影片变得不 伦不类专注于的故事创新使得动画传递的政治思想流于表而，并未结合动画这种表达方式 传递给受众，“不惮于以虚假的形式来创造或使用红色文化，成为今天主流文化生产的基本 逻辑明知没有作用，还耍装模作样，这种空売化的红色文化，掩耳盗铃之余，其实恰恰是 对他们所侣导的主流价值的颠覆与漠视 [3]同样作为政治题材动画，在一些国家的动画片中，叙事不再是重点，通过动画的无理性、 变形、想彖所传递出的政治思想才是重点。

如朝鲜动画《铅笔炮弹》中所展现的画面：一个 小朋友做作业时用圆规和笔白制手枪，打作业本上带有VS”标志的钢盔，打着打看他玩累 了，睡着做了一个梦从现实转化到梦境的过程处理的很好，铅笔变成了炮弹，最和器变成 了测量射击角度的仪器——通过这样的方式潜移默化的讣观看者理解知识就是力量同样是 直口的传播政治思想，朝鲜动画在这方而做得更易讣儿童接受，观看也较为生动有趣再如 东德的动画《救援》，故事讲述一个人骑马在山路行走，远处传来求救声，他前去救援当 用他让马用尾巴将失足跌落的人救起时，彼救的人出于感谢给了他一笔钱，并给了马一些吃 的过了不久前方乂有人求救，他快速策马丽往，而这次救上來的人除了感谢，送他一•朵花 以外，没有任何物质方面的感谢在这次救援后，这人和马因没有得到馈赠都很住气在随 后的施救中，人和马都要先得到物质报酬才进行救助，而他们救上来的人也不再对他们表示 感谢由于金钱的驱使，人和马不断的寻找需耍救援的对彖，结果一不小心，这个人掉入了 坑洞里，而此时马对他进行施救也学会了以物质报酬为先，而人身上只冇钱没冇马索取的食 物，于是他的马扬长而去，故事结束影片通过金钱对人的驱使与改变到最后的白食其果, 控诉了资本主义金钱的罪恶，可以说是将政治思想融入动画的典范。

2缺席的“个人表达”如今的政治题材动画中，小主人公多以“生来明理”，有着“大人觉悟”的儿童形彖出 现，如《小兵张嘎》中的嘎了，从一开始就冇觉悟要参加八路军、打鬼了至于这些主人公 的想法从何而来，笔者将所观影片给出的理由进行罗列，情况如下：1、为亲人报仇；2、价 值观引导，延续父辈的信念；3、影片未解释，少生倶来的想法；4、听共产党叔叔的话由 此可见，在影片中，小主人公的主观能动思想，均是起因于别人，他们所做的决定是一种“传 承”式的信仰，或者是一种由仇恨引导的行为如果提取其中人物关键词，我们会发现，小 主人公的行为离不开“父母、亲人、邻居/朋友、共产党”这几个人物代名词，而其中如同 我们熟悉的那些歌Illi中所唱“唱支山歌给党听，我把党來比母亲”，可知，共产党这个抽象 化了的人物代名词，在人民和以往的教育中，比亲人还要亲这处处以他人为出发点的行为 不免使人联想到中国传统道德观中的三纲五常：君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲阳在我们 的政治题材动画甚至说大部分的国产儿童片中，主人公确实是处处为纲，一部作品中榜样的 力量随处可见，这些“孩子们”依然亦遵循着这种最古老的的道徳规范，成人化的儿童并无 个人的思考及反叛。

1950年，当吋身为中央电影局艺术处处长的陈波儿根据毛泽东《在延安文艺座谈会上 的讲话》粘:神提出要以“阳刚之美”塑造银幕英雄形象，尤其对■主要人物“要综合最好的来 写”、“耍能表现他们高度的思想性，高尚的民族品格，而几在形象上耍选择健美的、活泼 愉快的”［5］于是，塑造“高大全”的英雄人物形象成了新中国电影事业的主要任务其 后出现承担思想教冇重任的红色动画，白然也遵循这一角色塑造的要求，所以我们看到，《东 海小哨兵》（ 1973）中，主人公小红大清早起床去山间放羊兼站岗，遇到敌人时拥有超越年 龄的成熟冷静和判断力，并且可以运用智慧与成年人周旋《芦荡小英雄》中的主人公小牛 更是孤身一人而对有刀有枪的日本敌军，运用儿童身份做掩护诱骗敌人，完成革命任务并全 身而退・・.即便是在《小号手》、《山份了》这样以个人为名的影片中，个人的英勇表现也 往往以组织和党的关怀，人民群众的支持为前提个人的终极目的是造福人民群众，甚至连 仇恨也“不能光是为了报个人的仇，要为千千万万劳苦人众报仇《小号手》中红军叔 叔对小号手说的话所以这里的个人，是千千万万个人民的化身，他们的个性被统一为勤 劳、勇敢、聪明、善良。

与此同时，负而的性格被极大限度的弱化，一些不痛不痒的小毛病 在党的指导下也能很快改正，走上止确的路线，这种儿童形彖的设计一直延续到今天从行为的出发点观之，前苏联的政治宣传动画在这点上与我国迥然相异《少先队员历 险记》（The Adventures of the Young Pioneers）中,首先出现的是3名少先队员在欢快 的玩耍，他们折了纸E机，0向蹌蓝的天空，一切明媚美好然而画而颜色一转，纳粹出现, 乌云压顶，这一切都毁了，随后少先队员们与纳粹展开了猫鼠游戏般的斗争直到影片的结 尾胜利将至，才出现苏维埃红军的坦克，和一名红军战士，而他并未对孩了们的行为作出教 导，仅仅拥着他们，对着党旗骄傲的敬礼由此可见，虽然红领山标明了身份，但在影片一 开始，孩子们的出发点就是自发的、不以他人为前提的，他们是为了维护被破坏的和平和美 好生活所做的斗争以维护和平为出发点，相信世界范围内的观众都会更有共鸣南斯拉夫萨格勒布学派的动应中出现的角色，绝大多数也是以个人为主的于是我们看 到了这样一幅画面，《克里克》中象征主角不安分的思想个性中那只活蹦乱跳的“青蛙”始 终无法被军营生活抹杀掉《学走路》中开始由于别人影响改变走路姿态的主人公，在遭遇 越来越多的说教后爆发，寻回自己的走路方式。

相比同主题的中国动画《抬驴》，一样是面 对旁人的指指点点，南斯拉夫的动画中主人公不堪忍受因此寻回了口我，阳国产动画的结局 以顺从而又无所适从结束3反派形象具体化政治宣传动画在我国发展历史悠久，最早的动画《铁扇公主》就是以政治宣传，救国 救民，号召人民一起來反抗”为出发点创作的，其内容讲述了中国古典小说《西游记》中唐 僧师徒4人路遇火焰山的情节，虽是依托古典小说的故事，影片却体现出反帝反封建的思想 片中以住在大宅院、有仆人侍奉的铁扇公主影射封建阶级，将火焰山Z火具象化为膽钩鼻（白 人）的狰狞人形，藉以影射帝国主义，并在片中借唐僧之口通过号召人民在国难当头时团结 一心，一致对外到了“文革”期间，也继续保附妖魔鬼怪比喻敌人这一手法，并进一步延 伸，将敌人形象与戏Illi中的丑角形象相结合，如《芦荡小英雄》，反派形象往往蠢笨，许多 影片中，敌人头子手下的小兵均有口吃或积弱不振等缺陷，同吋懒、蠶乂是其常有的特点之 一此时也受苏联动画影响，反派人物形彖猪狗化也司空见惯图二）图二《芦荡小英雄》中日本军官与汉奸形象1978年以后，反派人物缺点夸张化和丑化继续，但是由于以现实题材故事为蓝本进行 创作，敌人均有所指（FI军或敌对吋期的国民党军等），敌人形象无法通过动画的变形等手 段加以丑化，只能通过扩大其身上人类所具有的缺点来进行塑造。

于是在动画《红色传奇一 —小八路》中，我们看到了反派人物以这样的方式出场：口木人的军粮被劫后，寻找军粮的 皇军头子极度无脑，仅通过14岁的小主人公的几旬话就带队伍去搜寻军粮而皇军手下的 特务更是尽显愚蠢、贪婪，同时有着“墙头草，两边倒”的性格，依然延续文革时期的丑角 性格《雷锋的故事》中，雷父遇险吋，他所而对的三个日本官兵，两个跌下山崖，一•个甚 至蠢笨到不小心看错杀死同伴而雷父就这样凭徒手和好运气，逃过一劫《红色传奇—— 小号手》里，凶残欺压百姓的土匪们因为听到一声军号就以为大部队来了，立刻落荒而逃・•.在苏联政治宣传动画中，反派人物也多以拟人化的猪、狗、狼等动物形象出现，但抽象 成分居多，如《Proud Little Ship》小敌人形象以类似青蛙的牛物进行设计，以黑色和其 卑鄙的行为作为区分（图三）《Soviet Toys》中以人形的却什么都吃的怪物来讽刺资产 阶级（图四）朝鲜动画《铅笔炮弹》更是从头至尾都未出现反派人物，仅以写有“US”的 钢盔和海上舰艇来指代敌人抽彖化了的反派角色使动画更多凸显的是正义与邪恶，爱好和 平与喜好战争的对比，而非国产。