《老子》五章-ppt课件.ppt

资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值佛系：都行，可以，没关系儒系：稍等，抱歉，对不起法系：免谈，不见，按规矩道系：爱谁谁，别跟我说，上天了老老子子五五章章资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值老子，姓李,名耳，字伯阳，楚国人，春秋时期伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑任守藏史（相当于国家图书馆馆长）他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”，主张是“无为而治” 老子的思想被庄子所传承，并与儒家和佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核 道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从列仙传开始，老子就被尊为神仙。

资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值 在社会历史观上，老子主张“无为而无不为”，回到“小国寡民”的时代老子哲学思想可归结为客观唯心主义他的思想和学说，在中国哲学史上具有重大的影响老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随”老子博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼后退隐,著老子资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值（函谷）关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言而去史记老子韩非列传 资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值关于老子 老子 又称老子五千文 、道德经或道德真经 原为先秦诸子中道家的代表作，后为道教奉为主要经典 老子以“道”解释宇宙万物的演变，“道”是其的核心思想（“人法地，地法天，天法道，道法自然”）资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值 道德经提出了道、自然、无为等著名的哲学概念，具有朴素辩证法思想。

它宣扬自然无为的天道观和无神论 其思想体系的核心是“道”，老子反对天道有知，提出了天道无为的思想以及“道常无为而无不为”的思想，即道是构成万物的基础，道并不是有目的地构成世界万物，道是世界万物自身的规律顺其自然的出现世界万物) 课本中所选的老子五章集中体现了他的哲学思想，是其思想的内核和精华资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值 三、课文讲解节选一：道可道 （第一章） 道可道，非常道 名可名，非常名无，名天地之始有，名万物之母 故常无，欲以观其妙常有，欲以观其徼（ ？ ）此两者，同出而异名，同谓之玄 玄之又玄，众妙之门 【关键词】道；非常；名；徼jio资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值道；非常；名；徼【关键字词】资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值这里的“道”指的什么？有什么特点？ 。

有什么特点？（1）“道”具有不可言说性，精深玄妙；（2）“道”是万物的根源和初始 【解析】在这里，“道”指一切存在的根源，是自然宇宙的本体，“道”先于天地万物，至高无上，不依赖任何东西， “道”不是一个实体，难以用语言解释、描述、说明，具有不可言说性，不可以概念化，如果一定要用语言来说明它，只能说它是天地万物的根源和本源 资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值 老子是中国古代道家学派的创始人，他在著作老子中认为天地万物大的本原为“道”，老子设立“道”这一个最高范畴，主要是为了方便阐述其政治哲学和人生哲学 全书围绕“道”这一范畴展开无”和“有”都是对“道”的说明，说他“无”，是因为天地初生时，除了“道”，什么东西都没有；说它“有”，万事万物萌发于此因此说：“道”生“无”，是一切存在（状态）的根源，“无”生“有，万物由此产生也可以说“道”是“无”中“有”，“有”中“无”道”永远存在，运行不息可以说：“道是中国古典哲学无可争议的最高范畴，道论则可称为中国哲学的缩影” 资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。

【理解】 人效法地，地效法天，天效法道，道则以随遇自在（自然）作为法则 “自然” ：“自”便是自在的本身，“然”是当然如此老子所说的“自然”，是指道的本身就是绝对性的，道是“自然”如此，“自然”便是“道”，它根本不需要效法谁，“道”是本来如是，原来如此，所以谓之“自然” 资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值“无，名天地之始；有，名万物之母”的含意是什么？这表现了老子怎样的宇宙观？ 在老子看来，“无”，是天地万物发生的最原始状态；“有”是天地万物发生的根子有”属于物质范畴，而“无”则是和物质概念相对立的一种哲学概念如果把“有”界定为具体的物质，那么，“无”就是具体的物质之所以存在的结构方式、时空关系、运动和变化形式等等，也可以用“自然规律”来概括有”和“无”不可分，有“有”就有“无”，有“无”就有“有”，纯粹的“有”和纯粹的“无”是不存在的，它们相互对立、相互依存，也就是老子所说的“有无相生”一章结束！资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随是以圣人处无为之事，行不言之教万物作焉而不为始生而不有，为而不恃，功成而弗居夫唯弗居，是以不去节选二：天下皆知美之为美 （第二章）阅读理解【解释关键词】天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值老子认为，道是绝对的、永恒的，但是自然界的一切现象和事物都是相对的、变动的美与丑、善与恶、难与易、长与短、高与下、前与后等等称谓、概念与价值判断，都是在相对的关系中产生的，同时这种相对关系也不断地变动有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随”，说明一切事物在相对的关系中，显现相成的作用，互相依赖，相互补充。

老子朴素的辩证法思想 【解析】资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值【思考】 处于矛盾对立的客观世界，人们应当如何对待呢？ 【解析】老子提出了“无为”的观点 此处所讲的“无为”不是无所作为，随心所欲，而是要以辩证法的原则指导人们的社会生活，让万事万物都顺着自然之本性萌生、发展 他以圣人为例，教导人们要有所作为，但不要妄为（胡作非为） 用一句话概括老子这段话表达的思想： 圣人治国应顺其自然，不恃功而骄资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值【思考】我们如何看待老子的“无为”思想？ 无为的思想，又是包含一种矛盾的思想：人有思虑，有知识，有情欲，有作为，都是自然而然的，“有为”，本就是人类生活之必然趋势而故意放弃思虑，抛弃知识，放弃情欲，放弃作为，实在违反人类生活的自然趋势，所以人为是自然，而抛弃“人为”以返回“自然”，却正好是反自然，正是最大的“不自然”2022/3/6资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值【思考】我们如何看待老子的“无为”思想？但是道家教人不以得失祸福毁誉穷达使心忧伤，摆脱名利思想，依此修养，实可以得到一种精神的解脱；道家教人不要过分地伤毁自然，让万物按照其自然规律生长，不胡乱地消耗，这也符合科学发展观的要求；同时，道家在政治上极力反对强力干涉，反对苛政扰民，反对专制，反对分等级，也有它的重要意义。

二章结束！2022/3/6资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有此三者以为文，不足故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧 放弃聪明和智慧，百姓才会有百倍的利益；抛弃了“仁”和“义” ，百姓才能回到孝慈放弃追逐巧利，盗贼就会消失以上三条作为原则法度提出是不够的所以要使人的认识有所从属：表现单纯、持守朴素，减少私心与欲望，放弃学问，没有忧愁节选三：绝圣弃智 （第十九章） 【理解】资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值 这章具体陈述老子的治国主张，有很强的现实针对性 十八章：大道废，有仁义智慧出，有大伪六亲不和，有孝慈国家昏乱，有忠臣 天地大道，本无仁可言 讲求仁义，表明大道已失 对百姓怀有“仁”也属多事，必然会打扰干涉百姓生活，百姓、国家就不宁静。

人的天性就讲孝慈不讲仁义，百姓自然能回复到上慈下孝的状态 老子以为智谋巧虑的产生就意味着纯真本性的迷失，所以我们要防止智巧谋虑，恢复自然本真的状态，见素抱朴（表现单纯、持守朴素） 【深入解析】资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值 【延伸理解】在这一章中，老子主张抛弃知识、智慧，抛弃仁义等道德规范他认为“圣”、“智”产生法制巧诈，用法制巧诈治国，便成为扰民的“有为”之政抛弃这种扰民的政举，人民就可以得到切实的利益，自然就会产生“无为”治理效果种树郭橐驼传（柳宗元）（不要扰民，顺其自然发展）不要去管它（无为），他就自然成长（有为）资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值 老子第十九章中提出了怎样的改造社会的主张？你如何看待这一主张？ 【提示】老子认为要想使社会风气淳厚清正，人民得到百倍的好处，必须抛弃聪明智慧、虚仁假义、伪诈贪欲，使人民重新回到单纯朴素、清。