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李白人物介绍李白人物年表.docx

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    • 李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进洒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位人物生平编辑早年天才长安元年(701年),李白,字太白其生地今一般认为是唐剑南道绵州(巴西郡)昌隆(后避玄宗讳改为昌明)宵莲乡祖籍为甘肃天水其家世、家族皆不详据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李嵩)九世孙,按照这个说法李白与李唐诸王同宗,是唐太宗李世民的同辈族弟亦有说其祖是李建成或李元吉神龙元年(705年),十一月,武则天去世李白五岁发蒙读书始于是年《上安州裴长史书〉〉云:“五岁诵六甲六甲,唐代的小学识字课本,长史,州之次官开元三年(715年),李白十五岁已有诗赋多首,并得到一些社会名流的推崇与奖掖,开始从事社会十谒活动亦开始接受道家思想的影响,好剑术,喜任侠是年岑参生开元六年(718年),李白十八岁隐居戴天大匡山(在今四川省7工油市内)读书往来于旁郡,先后出游7工油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地,增长了不少阅历与见识。

      [2]辞亲远游开元十二年(724年),李白二十四岁离开故乡而踏上远游的征途再游成都、峨眉山,然后舟行东下至渝州(今重庆市)开元十三年(725年),李白出蜀,“仗剑去国,辞亲远游”开元十四年(726年),李白二十六岁春往扬州(今7工苏省扬州市)秋,病卧扬州冬,离扬州北游汝州(今河南省临汝县),至安陆(今湖北省安陆县)途经陈州时与李邕相识结识孟浩然开元十五年(727年),是年诏令“民间有文武之高才者,可到朝廷自荐”秋,全国六十三州水灾,十七州霜旱李白二十七岁居于安陆寿山,与故宰相许圉师之孙女结婚,逐家于安陆是年王昌龄进士及第开元十六年(728年),土蕃屡次入侵李白二十八岁早看,出游7工夏(今湖北省武汉市),与孟浩然相会于斯开元十七年(729年),八月五日,唐玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动,并以每年八月五日为千秋节诏令天下诸州宴乐,休假三日以宇文融管理全国财赋,强制税法,广为聚敛,供朝廷奢侈之用李白二十九岁蹉跪岁月开元十八年(730年),李白三十岁春在安陆前此曾多次谒见本州裴长史,因遭人谗谤,于近日上书自白,终为所拒初夏,往长安,谒宰相张说,并结识其子张坦寓居终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆。

      乂曾谒见其它王公大臣,均无结果暮秋游邠州(在长安之西)[3]冬游坊州(在长安之北)是年杜甫十九岁,游于晋(今山西省)开元十九年(731年),玄宗多任宦官,尤宠高力士,时四方表奏举杯邀明月的李白举杯邀明月的李白,皆先为高力士所决十月,玄宗驾幸洛阳李白三十一岁,穷愁潦倒于长安,自暴自弃,与长安市井之徒交往初夏,离长安,经开封(今河南省开封市),到宋城(今河南省商丘县)秋到嵩山五岳之一的中岳(为河南省登封县的名山),恋故友元丹丘的山居所在,逐有隐居之意暮秋,滞留洛阳开元二十年(732年),十月,玄宗出巡,诏令巡幸所至,地方官员可将本地区贤才直接向朝廷推荐十二月,归还洛阳是年全国户数为786万余,人口4543万余,是有史以来的最高记录李白自春历夏在洛阳与元演、崔成甫结识秋,自洛阳返安陆途经南阳(今河南省南阳市),结识崔宗之冬,元演自洛阳到安陆相访,二人同游随州(今湖北省随县)岁未,归家安陆开元二^一年(733年),正月,唐玄宗亲注老子《道德经》令天下士庶(身份很低的役人与庶民)家藏一册,每年贡举时加试《老子》策李白三十三岁,构石室于安陆白兆山桃花岩开山田,日以耕种、读书为生活献赋谋仕开元二十二年(734年)正月,李白为玄宗献上著作《明堂赋》,赋云■:“穹崇明堂,倚天开兮。

      乂云:“四门启兮万国来,考休征兮进贤才俨若皇居而作固,穷千祀兮悠哉!”按赋中有“臣白美颂”等字样,疑太白曾以此赋在东都洛阳进献玄宗此赋盛赞明堂之宏大壮丽,写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位,其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前,他赋明堂一是为了谋仕的需要,二是“以大道匡启”的需要由于家庭的缘故,李白不能应常举和制举以入仕途,只能走献赋之路,这是真献赋谋仕的原因[4]开元二十三年(735年),玄宗乂一次狩猎,正好李白也在西游,乘机献上《大猎赋》,希望能博得玄宗的赏识他的《大猎赋》希图以“大道匡启,示物周博”,而“圣朝园池遐荒,弹穷六合”,幅员辽阔,境况与前代大不相同,夸耀本朝远胜汉朝,并在结尾处宣讲道教的玄埋,以契合玄宗当时崇尚道教的心情是年,李白进长安后结识了卫尉张卿,并通过他向玉真公主献了诗,最后两句说“几时入少室,王母应相逢”,是祝她入道成仙由此,他一步步地接近了统治阶级的上层李白这次在长安还结识了贺知章李白去紫极宫,在那里遇见了贺知章,立刻上前拜见,并呈上袖中的诗本贺知意颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知意惊异万分,竟说:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”贺知意称他为谪仙人。

      三年后,李白发出“行路难,归去来”的感叹,离开长安[2]供奉翩林李白图片李白图片天宝元年(公元742年),由于玉真公主和贺知章的交口称赞,玄宗看了李白的诗赋,对其十分钦慕,便召李白进宫李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,对答如流玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翩林,职务是给皇上写诗文娱乐,陪侍皇帝左右玄宗每有宴请或郊游,必命李白侍从,利用他敏捷的诗才,赋诗纪实虽非记功,也将其文字流传后世,以盛况向后人夸示李白受到玄宗如此的宠信,同僚不胜艳羡,但也有人因此而产生了嫉恨之心天宝二年(743年),李白四十三岁诏翩林院初春,玄宗于宫中行乐,李白奉诏作《宫中行乐词》,赐宫锦袍暮春,兴庆池牡丹盛开,玄宗与杨玉环同赏,李白乂奉诏作《活平调》对御用文人生活日渐厌倦,始纵洒以自昏秽与贺知意等人结"酉中人仙”之游,玄宗呼之不朝尝奉诏醉中起草诏书,引足令局力士脱靴,宫中人恨之,谗谤于玄宗,玄宗疏之[2]李杜相识天宝三载(744年,注:天宝三至十五载、至德年号期间称“载”而不称“年”)夏天,李白到了东都洛阳在这里,他遇到了杜甫。

      中国文学史上最伟大的两位诗人见面了此时,李白已名扬全国,而杜甫风华正茂,却困守洛城李白比杜甫年长^一岁,但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲而“性豪也嗜洒”、“结交皆老苍”的杜甫,也没有在李白面前一味低头称颂两人以平等的身份,建立了深厚的友情在洛阳时,他们约好下次在梁宋(今开封、商丘一带)会面,访道求仙同年秋天,两人如约到了梁宋两人在此抒怀遣兴,借古评今他们还在这里遇到了诗人高适,高适此时也还没有禄位然而,三人各有大志,理想相同三人畅游甚欢,评文论诗,纵谈天下大势,都为国家的隐患而担忧这时的李杜都值壮年,此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影啊这年的秋冬之际,李杜乂一次分手李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫请道士高天帅如贵授道箓[5-6],从此他算是正式履行了道教仪式,成为道士其后李白乂赴德州安陵县,遇见这一带善写符箓的盖还,为他造了真箓此次的求仙访道,李白得到了完满的结果天宝四载(745年)秋天,李白与杜甫在东鲁第三次会见短短一年多的时间,他们两次相约,三次会见,知交之情不断加深他们一道寻访隐士高人,也偕同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕就在这年冬天,李杜两人分于安史入幕天宝十四载(公元755年),安史之乱爆发,李白与妻子宗氏一道南李白与安史之乱李白与安史之乱奔避难。

      春在当涂旋闻洛阳失陷,中原横波,乃自当涂返宣城,避难列中(今浙7工省峡州)至漂阳(今江苏省漂阳市),与张旭相遇夏至越中闻郭子仪、李光弼在河北大胜,乂返金陵秋,闻玄宗奔蜀,遂沿长7工西上,入庐山屏风叠隐居天宝十五载、至德元载(756年),正月,安禄山在洛阳自称大燕皇帝五月,郭子仪、李光弼大破史思明,收复河北十余郡六月,安禄山率部攻破潼关,生擒哥舒翩至德二载(757年),李白五十七岁正月,在永王军营,作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀永王擅自引兵东巡,导致征剿,兵败李白在混阳入狱被宋若思、崔涣营救成为宋若思的幕僚后,为宋写过一些文表,并跟随他到了武昌李白在宋若思幕下很受重视,并以宋的名义再次向朝廷推荐,希望再度能得到朝廷的任用终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎(今贵州桐梓)是年杜甫四十六岁,四月,从贼营逃出,谒肃宗于风翔,授左拾遗[7]乾元元年(758年),四月,史思明反五月,肃宗罢张镐宰相,出为荆州大都督长史十二月,史思明陷魏州(今河北省南部)李白五十八岁李白自混阳出发,开始长流夜郎,妻弟宗嫌相送春末夏初途经西塞驿(今武昌县东),至ttM,访李邕故居,登黄鹤楼,眺望鹦鹉洲秋至7工陵,冬入三峡。

      是年杜甫四十七岁,为华州司功参军乾元二年(759年),朝廷因关中遭遇大旱,宣布大赦,规定死者李白《静夜思》李白《静夜思》[8]从流,流以下完全赦免李白经过长期的辗转流离,终于获得了自由他随即顺着长7工疾驶而下,而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情至U了riM,由于老友良宰正在当地做太守,李白便逗留了一阵乾元二年,李白应友人之邀,再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上,发思古之幽情,赋诗抒怀不久,乂回到宣城、金陵旧游之地差不多有两年的时间,他往来于两地之间,仍然依人为生上元二年(761年),已六十出头的李白因病返回金陵在金陵,他的生活相当窘迫,不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰上元三年(762年),李白病重,在病榻上把手稿交给了李阳冰,赋《临终歌》而与世长辞关于李白之死,历来众说纷纭,莫衷一是总体可以概括为三种死法:其一是醉死,其二是病死,其三是溺死第一种死法见诸《旧唐书》,说李白“以饮洒过度,醉死于宣城”;第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说说当李光弼东镇临淮时,李白不顾61岁的高龄,闻讯前往请缨杀敌,希望在垂暮之年,为挽救国家危亡尽力,因病中途返回,次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处;而第三种死法则多见诸民间传说,极富浪漫色彩,说李白在当涂的7工上饮洒,因醉跳入水中捉月而溺死,与诗人性格非常吻合。

      但是不管哪一种死法,都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系因为李白流放夜郎,遇赦得还后不久,就结束了他传奇而坎坷的一生,这是一个不争的事实主要成就编辑诗歌综述李白的乐府、歌行及绝句成就为最高其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言'表达出无尽的情思在盛唐诗人中,王维、孟浩然长于五绝,王昌龄等七绝写得很好,兼长五绝与七绝而且同臻极境的,只有李白一人李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸活新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的统一他被贺知意称为“谪仙人”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力,这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势他与杜甫并称为“大李杜”,(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人。

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