《十善业道经》原文和白话翻译.doc

《《十善业道经十善业道经》》原文和白话翻译原文和白话翻译?《十善业道经》原文及白话翻译唐于阗三藏法师 实叉难陀 译如是我闻一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱尔时，世尊告龙王言一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转龙王，汝见此会及大海中，形色种类，各别不耶？如是一切，靡不由心，造善不善，身业语业意业所致而心无色，不可见取，但是虚妄，诸法集起，毕竟无主，无我我所虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者，故一切法皆不思议自性如幻，智者知已，应修善业，以是所生蕴处界等，皆悉端正，见者无厌龙王，汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众，设无量亿自在梵王，悉不复现，其有瞻仰如来身者，岂不目眩汝又观此诸大菩萨，妙色严净，一切皆由修习善业福德而生又诸天龙八部众等大威势者，亦因善业福德所生今大海中所有众生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心种种想念，作身语意诸不善业，是故随业，各自受报汝今常应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业汝当于此，正见不动，勿复堕在断常见中，于诸福田，欢喜敬养，是故汝等，亦得人天尊敬供养龙王，当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂，是即能令诸恶永断，善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。

言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法，以为根本，而得成就，故名善法此法即是十善业道何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见龙王，若离杀生，即得成就十离恼法何等为十？一、于诸众生，普施无畏二、常于众生，起大慈心三、永断一切嗔恚习气四、身常无病五、寿命长远六、恒为非人之所守护七、常无恶梦，寝觉快乐八、灭除怨结，众怨自解九、无恶道怖十、命终生天若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命复次龙王若离偷盗，即得十种可保信法何等为十？一、资财盈积，王贼水火及非爱子，不能散灭二、多人爱念三、人不欺负四、十方赞美五、不忧损害六、善名流布七、处众无畏八、财命色力安乐，辩才具足无缺九、常怀施意十、命终生天若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智复次龙王若离邪行，即得四种智所赞法何等为四？一、诸根调顺二、永离諠掉三、世所称叹 复次龙王若离妄语，即得八种天所赞法何等为八？一、口常清净，优钵华香二、为诸世间之所信伏三、发言成证，人天敬爱四、常以爱语，安慰众生五、得胜意乐，三业清净六、言无误失，心常欢喜七、发言尊重，人天奉行。

八、智慧殊胜，无能制伏若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来真实语复次龙王若离两舌，即得五种不可坏法何等为五？一、得不坏身，无能害故二、得不坏眷属，无能破故三、得不坏信，顺本业故四、得不坏法行，所修坚固故五、得不坏善知识，不诳惑故若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏复次龙王若离恶口，即得成就八种净业何等为八？一、言不乖度二、言皆利益三、言必契理四、言词美妙五、言可承领六、言则信用七、言无可讥八、言尽爱乐若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，具足如来梵音声相复次龙王若离绮语，即得成就三种决定何等为三？一、定为智人所爱二、定能以智，如实答问三、定于人天，威德最胜，无有虚妄若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得如来诸所授记，皆不唐捐复次龙王若离贪欲，即得成就五种自在何等为五？一、三业自在，诸根具足故二、财物自在，一切怨贼不夺故三、福德自在，随心所欲，物皆备故四、王位自在，珍奇妙物，皆奉献故五、所获之物，过本所求百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，三界特尊，皆共敬养复次龙王若离嗔恚，即得八种喜悦心法何等为八？一、无损恼心。

二、无嗔恚心三、无诤讼心四、柔和质直心五、得圣者慈心六、常作利益，安众生心七、身相端严，众共尊敬八、以和忍故，速生梵世若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛无碍心，观者无厌复次龙王若离邪见，即得成就十功德法何等为十？一、得真善意乐、真善等侣二、深信因果，宁殒身命，终不作恶三、惟归依佛，非余天等四、直心正见，永离一切吉凶疑网五、常生人天，不更恶道六、无量福慧，转转增胜七、永离邪道，行于圣道八、不起身见，舍诸恶业九、住无碍见十、不堕诸难若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，速证一切佛法 尔时，世尊复告龙王言若有菩萨，依此善业，于修道时，能离杀害，而行施故，常富财宝，无能侵夺，长寿无夭，不为一切怨贼损害离不与取，而行施故，常富财宝，无能侵夺，最胜无比，悉能备集诸佛法藏离非梵行，而行施故，常富财宝，无能侵夺，其家贞顺，母及妻子，无有能以欲心视者离虚诳语，而行施故，常富财宝，无能侵夺，离众毁谤，摄持正法，如其誓愿，所作必果离离间语，而行施故，常富财宝，无能侵夺，眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤离粗恶语，而行施故，常富财宝，无能侵夺，一切众会，欢喜归依，言皆信受，无违拒者离无义语，而行施故，常富财宝，无能侵夺，言不虚设，人皆敬受，能善方便，断诸疑惑。

离贪求心，而行施故，常富财宝，无能侵夺，一切所有，悉以惠舍，信解坚固，具大威力离忿怒心，而行施故，常富财宝，无能侵夺，速自成就，无碍心智，诸根严好，见皆敬爱离邪倒心，而行施故，常富财宝，无能侵夺，恒生正见敬信之家，见佛闻法，供养众僧，常不忘失大菩提心是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是龙王，举要言之，行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏定庄严故，能生念慧惭愧轻安慧庄严故，能断一切分别妄见慈庄严故，于诸众生，不起恼害悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉舍庄严故，于顺违境，无爱恚心四摄庄严故，常勤摄化一切众生念处庄严故，善能修习四念处观正勤庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法神足庄严故，恒令身心轻安快乐五根庄严故，深信坚固，精勤匪懈，常无迷妄，寂然调顺，断诸烦恼力庄严故，众怨尽灭，无能坏者觉支庄严故，常善觉悟一切诸法正道庄严故，得正智慧常现在前止庄严故，悉能涤除一切结使观庄严故，能如实知，诸法自性方便庄严故，速得成满，为无为乐龙王，当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法，皆得圆满，是故汝等应勤修学。

龙王，譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切药草卉木丛林，亦皆依地而得生长此十善道，亦复如是一切人天，依之而立，一切声闻独觉菩提、诸菩萨行、一切佛法，咸共依此十善大地，而得成就佛说此经已，娑竭罗龙王及诸大众、一切世间天人阿修罗等，皆大欢喜，信受奉行当时释迦世尊向龙王说：所有一切众生，因为内心思想不同的缘故，造作出来的善恶业也不同，由于这样所以有天、人、阿修罗、地狱、畜生、饿鬼等六道的生死轮回龙王啊！你看这个大会与大海中形形色色各种类众生，是否各别不同呢？像这些众生，没有不是由自己的心念，造作出善与不善的身业、口业、意业所致使的结果报应心意没有形色，不可看见或者拿取，只是虚妄不实的万法影相集合所生起，毕竟诸法无主体，没有真正的自我与自我所有的一切众生虽然各自随著自己所造的善恶业，所现起的果报不同，在其中实在没有能创作的主体所以一切万法的生灭变化，都是不可思议的，自己的本性如幻如化，有智慧的人了知以后，就应该修集福德善业，由这样所产生的五蕴、十二处、十八界等的果报身心，都会很端正庄严，看见的人都会真欢喜而不会生讨厌龙王啊！你观看佛的身相，是从修集百千亿种福德所生，具有三十二相八十随形好的庄严相，放出光明显耀而遍照，光明遍覆与会大众，假使有无量亿的自在天王与大梵天王，他们所放出的光明也都会被佛陀的光明掩盖而不能显现；凡是有瞻仰如来身所放光的人，没有不目眩眼花。

你又观看这些大菩萨，美妙的色身又庄严清净，这一切都是由修集很多的善业福德所生的果报这些天神、龙众、夜叉鬼、乾闼婆音乐神、阿修罗鬼神、迦楼罗大鹏金翅鸟、紧那罗歌神、摩罗迦地龙等八部鬼神众，都是有广大威猛势力的，也都是修集善业福德所生的果报现在在大海中所有的水族众生，形体颜色粗劣鄙陋，形体大小，都是由自己内心起各种妄想恶念，致使身口意三业做出不善的罪业，由这样的原因，就随著所造的恶业各自感受果报你现在应当时常照我的话去修学，也应该使令一切众生，了知通达因果报应，修持学习一切善业你们对这些道理，应当有正见而心不动摇，不可再堕落在断见与常见中，对佛法僧三宝能生长福田，应该生起欢喜心恭敬供养，如果这样，你们也会得到人间天上的尊敬供养龙王你应当要明白！菩萨有一个法门，能断除一切地狱、饿鬼、畜生三恶道的痛苦，是那一种法门呢？就是在白天夜间恒常忆念，思惟观察善法，使令一切善法，在心内念念增长生根，不容允有一分一毫不善的恶念参杂在心里，这样就能使令各种罪恶永远断灭，善法日日圆满，时常可以亲近到诸佛菩萨，以及所有的圣贤群众所说的善法者，如果想要修得人身与天神的身体，或者要修证小乘声闻罗 龙王啊！如果能舍离杀生的罪行，就能得到成就十种脱离苦恼的善法，是那十种呢？第一：对各种众生普遍布施没有怖畏。

第二：时常对于众生会生起大慈悲心第三：永远断除一切嗔恨恚怒的习气第四：身体时常无病苦第五：寿命会活得长远第六：时常会受非人类的鬼神所守护第七：时常没有可怕的恶梦，寝睡或者觉醒都很快乐第八：灭除一切结怨，怨恨仇害自然解除第九：不会堕落地狱、畜牲、饿鬼三恶道的恐怖第十：命终后必定上生天界就是这十种功德利益如果能将所修的功德，回向于阿耨多罗三藐三菩提佛果者，以后成佛时，就会得到佛的随心自在寿命要长要短无障碍的果报再说！龙王啊！如果能舍离偷盗的罪行，就能得到十种有保障而可信的善法，是那十种呢？ 第一：物质财产盈积充足，而且国王、盗贼、水灾、火灾、不可爱的败家子，都不能消散毁灭 第二：多数人会敬爱怀念 第三：别人不会欺负 第四：十方的人都会赞美 第五：不用担忧会受损害 第六：善良的名声流传远布 第七：处在群众心无畏惧 第八：钱财、寿命、容色、体力都一切安乐，而且辩论口才具足没有缺陷 第九：时常怀著布施救助的心意第十：寿命终了必定上生天界就是这十种如果能将这所修的功德，回向于阿耨多罗三藐三菩提者，以后成佛时，就能得证清净大菩提的智慧再说！龙王啊！如果能舍离邪淫秽行，就会得到四种智者所称赞的善法，是那四种呢？第一：眼、耳、鼻、舌、身、意六根器官，都很调顺。

第二：永久远离纠纷諠闹与内心的掉举散乱第三：受世人所称赞第四：妻子没有人能侵犯就是这四种，如果能将这所修的功德，回向于阿耨多罗三藐三菩提者，以后成佛时，就能得到佛身大丈夫男根隐密不露的藏相再说！龙王啊！如果能舍离打妄语的罪业，就能得到八种天神所赞叹的善法，是那八种呢？第一：口常清净，发出优钵青莲花的香气第二：被一切世间人所信仰伏从第三：所发的言语可成为证明，受人间天上所敬爱第四：时常用爱语安慰众生第五：心意能得到殊胜的安乐，身口意三业都很清净第六：说话不会错误过失，内心时常欢喜愉 再说！龙王啊！如果能舍离两舌挑拨的罪业，就能得到五种不可破坏的善法，是那五种呢？第一：得到不被破坏的身体，因为没有人能伤害他第二：得到不被破坏的家庭眷属，因为没有人能破害他第三：得到不被破坏的信用，因为顺于本份所修的道业第四：得到不被破坏的法力道行，因为所修的道行很坚固第五：得到不被破坏的善知识，因为不曾欺诳迷惑别人就是这五种，如果能将这所修的功德，回向于阿耨多罗三藐三菩提者，以后成佛时，就会得到正信的眷属，一切魔的眷属，都不能阻碍破坏再说！龙王啊！如果能舍离恶毒的口业，就能成就得到八种清净的善业，是那八种呢。