蓝氏三修族谱纂修序(二).pdf

蓝氏三修族谱纂修序（二） 记日司徒修六礼（1）以节民性，明七教（2）以兴民德此皆 敦本崇实之道，为牖民觉世（3）之模顾万物本乎天，人本乎 祖苟知尊祖敬宗，则其本敦而其实崇矣！即如康熙壬午，我蓝 姓有素擅史笔者，制倣（4）欧苏，联合四支（5），崇修谱牒 上溯受氏之始，绳绳相续；下究支派之分，鳞鳞相次越乾隆己 卯，复幸族中伟人，因枝叶叠出，订议各房，志载余族，一本殊 之谊，既不致相混迨嘉庆辛酉（6）春祀，少长咸集（ 7），宗 庙酬谢饮之际，诸父老皆曰：“我祖自闽来也历两朝三百余 载，其生齿之繁、人才之隽，亦堪称雀跃云蒸矣！第披阅家乘世 系源流， 不分，无以别亲疏； 不合，无以序昭穆 《诗》曰：‘维 桑以梓，必恭敬止’ （8）又曰：‘敦彼行苇，牛羊勿践（9）； 履夫桑梓，祖父所植，尚存恭敬’行苇根叶相属，且戒牛羊， 矧（10）同气连枝之人，可以世代稍远而遂疏乎？公等曷不举谱 重梓（11），以承先志？”族众闻言，欣然乐从，遴选俊髦 （12） 之士，主总监理若而人纂编分理，若而（13）人各司乃任，共 襄厥成耑人走书他乡郡邑，令葺草牒迨草齐，予潜心息气， 细查原委，先后无敢紊乱，远近必加校订系一脉，即贫贱而不 敢失遗；若非同派，纵富贵而不相联属。

殚思竭虑，再三审慎， 然后退扫闲轩，楷书誊正，授之剞劂（14）自始经，洎（ 15） 成稿，洎刊印，业三载而葳事焉吾恐岁月之劳，不足以补缺陷 之过，抱愧诚靡涯矣！ 余年弱冠 （16），游泮沼数年， 未能远达， 亦蓝氏之不才子因肩纂编之任，濡毫（17）而赘数语诚欲上 邀祖宗之灵，下引子孙之盛俾昭兹来，笃一本，爱克恭，毋使 骨肉之恩薄，毋令礼义之节废，各亲其亲，各长其长，以振起家 声，宏耀书香而显扬祖烈也，则幸甚！ 嘉庆八年癸亥冬月吉旦 传嵩公十八世孙邑庠生（18)振爵谨撰 （蓝炳华整理、校注） 注释： （1）六礼：汉族婚姻仪礼指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即: 纳采、 问名、纳吉、纳征、请期、亲迎2）七教：古指敬老、尊齿、乐施、亲贤、 好德、恶贪、谦让七种道德规范3) 牖民觉世：唤醒世人，诱导世人4) 倣：效法，照样做：～效 5) 四支：指传泰、传嵩、传恒、传清四支6） 嘉庆辛酉： 1801 年 7）少长咸集：老少聚集在一起8）维桑以梓，必恭 敬止：桑与梓是两种树， 古人喜欢在庭前院后栽种这两种树，所以后来用“桑梓” 代表家乡 “维”是句首语气词， 引出主语 “止”是句末语气词， 无义 ( 对 于)桑树和梓树，一定要对它们恭恭敬敬。

意思是对待家乡要有一种敬畏的心理 （9）敦彼行苇，牛羊勿践：那路边鲜嫩的苇荻一丛丛，过往牛羊不要踩着它的 茎 10）矧： shěn，况且 11）重梓：犹重刻梓，指雕刻木版12） 俊髦：指才智杰出 13）若而：若干 14）剞劂：[J ī Ju é]. 雕板；刻印 （15）洎：j ì，到 16）弱冠：男子 20 岁称弱冠这时行冠礼，即戴上表示 已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“ 弱“ 冠，帽子，指 代成年后世泛指男子二十左右的年纪， 不能用于女子17）濡毫：指濡笔（沾 墨于笔）谓蘸笔书写或绘画18) 庠生：古代学校称庠，故学生称庠生，为 明清科举制度中府、州、县学生员的别称。