巴国文化探究教案.pdf

名师精编优秀教案巴国文化探究教案（1）历史1. 巴国的形成时期：商周之际据辞源 ：“巴者， 古国名， 位于今重庆市及四川省东部一带地方”夏朝时 ( 距今 4100 年 3600年) 称为“巴方”， 商朝时 ( 公元前 16 世纪初公元前11 世纪中 ) 称为“巴奠 ( 甸) ” 巴奠 ( 甸) 向商朝年年纳贡，岁岁服役后来巴人不甘商朝的压迫，于公元前11 世纪，参与周武王伐纣，由于巴人英勇善战，迫使纣王军队阵前倒戈，终于打败商纣王，西周建立西周（公元前11 纪中公元前771 年) 初期分封了71 个诸侯国，巴氏被封为子国，首领为巴子，因而叫巴子国，通常简称巴国巴国的地域大致在重庆全境，北到陕南的汉水上游，大巴山 北缘，东至襄阳，春秋时有所扩展2. 巴国的发展时期：春秋时期春秋时期（公元前770 年公元前476 年），巴国竭力扩张其势力范围，东渡汉水，与邓国相争，又同楚国缔结军事联盟，扫荡江汉小国，北进中原3. 巴国的鼎盛时期：春秋末叶至战国晚期在此期间，巴国青铜文化发展到高峰青铜器 种类多，数量大，分布广，制作水平也日臻成熟，地方特征鲜明突出巴国文字和符号广泛流行，都城已发展成为地域性的经济增长中心和多种产业的生长点，具有组织地区商业贸易的经济功能。

4. 巴国的灭亡时期：公元前316 年公元前 316 年，巴国为秦国所灭，巴王被虏秦国在江州（今重庆）筑城，设置巴都，把巴地纳入了秦国的郡县体制巴国形成于公元前11 世纪的西周初期，灭亡于公元前316 年的战国中期，约有 800 年历史精品p d f 资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页，共 11 页 - - - - - - - - - - 名师精编优秀教案巴国文化探究教案（2）巴人巴人，古巴族人的简称，主要分布在今重庆、川东、鄂西一带传说周朝以前居住在今甘肃 南部，后迁到武落钟离山（今 湖北 长阳西北） ，以廪（音 l n） 君为首领， 本有巴、樊、 瞫（音 shn）、相、郑五姓秦灭巴以后，巴人的一支迁至今鄂东，东汉时称江夏蛮，西晋、南北朝时称五水蛮；另一支迁至今湘西，构成武陵蛮的一部分留在重庆、四川境内的，部分叫板楯（音shn）蛮，南北朝 时因大量迁移，大都先后与汉族同化賨（音cn）人，板楯蛮的别称，是土著民族之一，其中心在今四川省渠县 一带，系古代巴人的一支板楯蛮这个名称，来源于賨人善用一种叫板楯的武器，賨的名称则由于板楯蛮“岁出賨钱”的缘故。

板楯蛮有七姓，以卢(或作罗）、朴（或作胡）、沓（音 d或作昝）、鄂、度（或作杜）、夕、龚等七个姓氏组成的酋帮，叫賨国板楯蛮古时居住在嘉陵江和渠江两岸，北及汉中东部，东及长江三峡 ，遍及整个重庆和川东地区，是巴国各族中分布最广的民族之一古代巴人不但作战勇猛顽强，以致被称为“神兵”，而且能歌善舞，极其乐观他们曾在商、周、楚、秦等强大部族的包围中经过不断征战，在荒莽的大巴山、秦岭 中，在极为艰难困苦的生活条件下，自强不息，世代繁衍他们斩蛇蟒、射虎豹、猎牧捕鱼、垦荒种田、兴修水利、发展农业这对重庆和川东地区，特别是大巴山一带经济文化的开发和发展起到了积极的推动作用自公元前 316 年秦灭巴，至清朝初年，重庆和四川史上曾有五次移民迁入由于战争、瘟疫和天灾等原因，历史上曾出现过饥荒无人、尸横遍野、群虎白日出游、賨人几乎灭绝的惨景为填补战争死亡、瘟疫死亡、天灾死亡形成的空缺，秦朝、西晋、北宋、元末明初、清初曾五次移民入川这五次移民迁入，既促进了土著居民与汉民族的同化，同时又加快了重庆和四川的开发步伐精品p d f 资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 11 页 - - - - - - - - - - 名师精编优秀教案巴国文化探究教案（3）文化内涵巴文化是巴国王族和巴地各族所共同创造的全部物质文化、精神文化及其社会结构的总和。

演变） 战国以前的巴文化，包括巴国文化 和巴地文化两部分巴国文化 是一种方国文明，巴地文化则是一种地缘文化1）巴国文化 ：商代晚期和西周时代，主要以汉水上游为基本地域依托；春秋时代，巴国文化有所扩展，南及大巴山北缘，东至襄阳；战国初，巴国举国南迁至长江干流，先后在清江、川峡之间至川东立国这几个地方，留下了巴国文化 的大量遗迹2）巴地文化 ：包括川东、 长江三峡和鄂西南的土著新石器文化，考古学上称之为早期巴文化从新石器时代到春秋末叶，这些文化在当地发展演变，盛衰兴替已达一二千年之久3）完整意义的巴文化：战国初，巴国溯江进入川东，始将青铜文化与当地的土著新石器文化融合起来，也将巴国文化 与巴地文化融合起来这才形成了完整意义上的巴文化主要代表（1）“ 巴渝舞 ” “巴渝舞”，是古代巴渝地区民间武舞中国古代典籍记载最古老的音乐创作产生于巴地巴渝舞来源于商末巴师伐纣时的“前歌后舞”巴渝舞特点：舞风刚烈，音乐铿锵有力，属武舞、战舞类型剑弩齐列，戈矛为之始进退疾鹰鹞，龙战而弱起”，“退若激，进若飞五声协，八音谐”，由此可见巴渝舞惊心动魄的艺术效果汉初，巴渝舞被刘邦移入宫中，成为宫廷乐舞，既供宫中观赏，也成为接待各国使节贵宾的乐舞，还成为王朝祭祀乐舞，天子丧礼乐舞。

那时巴渝舞几乎成了国家乐舞三国曹魏时巴渝舞更名为“昭武舞”，西晋时将“昭武舞”易名为“宣武舞”唐时，巴渝舞仍为宫廷乐舞之一，唐以后，巴渝舞便从宫廷乐舞中消失了尽管如此，在民间，巴渝舞遗风犹存，川东巴人后裔的踏踢舞、摆手舞、腰鼓舞、盾牌舞，就是古代巴渝舞的流变，现在的薅草锣鼓、花鼓调、花灯 调、 莲花落 、川剧帮腔、 川江号子 、船工号子、劳动号子、翻山铰子等都和巴渝舞曲密不可分2）“ 巴乡清 ” 古代巴人的酒，以“巴乡清”著称于世水经江水注记载：“江水又迳鱼腹县（今奉节）之故陵江之左岸有巴乡村，村人善酿，故俗称巴乡清，郡出名酒此酒名贵，饮誉遐迩，以致秦昭王与板楯蛮订立盟约时，以此为质清酒酿造时间长，冬酿夏熟，色清味重，为酒中上品巴人善酿清酒，表明其酿酒技术已达到相当高的水平3）巴人风情巴人有古朴凝重的民风，历来崇尚勇武他们住干栏式房屋，楼上居人，楼下养畜，傍水而居；死后大多采取船棺葬、悬棺葬、幽岩葬、岩穴葬、土坑葬賨人善织，家家户户能自己织布，衣物等所需布匹均能自给自足，“賨布”就是賨人织的麻布，秦灭巴后，令板楯蛮以交纳賨布代替户赋，由此賨布名传海内4）巴人神话巴人自然神话有：“比翼齐飞 ”、“巴蛇吞象”、“白虎神话”。

巴人英雄神话有：“廪君 传奇”巴人神女传奇有：“巫山神女”、“盐水神女”根据考古发掘，巴文化代表还包含巴人诗作、巴国符号文字和青铜文化等内容由于秦朝大规模的“ 焚书坑儒 ”，加之战乱、灾荒和历史年代久远等，其史料逐渐绝迹，巴文化已埋藏在滚滚的历史长河中，融化在大巴山人民的民俗文化里对巴文化的更深层次研究，有待依赖考古新发现精品p d f 资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 11 页 - - - - - - - - - - 名师精编优秀教案巴国文化探究教案（4）起源建立 灭国遗产起源巴国最早见于山海经海内经记载：“西南有巴国太葜生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人太葜即伏羲，后照为巴人始祖据考古发掘，川东地区史前文化发端于 200 万年前的旧石器时代早期，其代表性古人类是“巫山人”结束于距今4000 多年前，即新石器时代末叶，其代表性文化是“巫山大溪文化”约4000 多年前，巴人先民们就世世代代在川东地区这片神奇的土地上生息繁衍他们战天斗地，自强不息，创造了灿烂的巴文化。

建立而后巴人建立巴国，据后汉书南蛮西南夷列传说：“巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、日覃氏、相氏、郑氏皆出于武落钟离山其山有赤黑二穴巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴，未有君长，俱事鬼神乃共掷剑于石穴，约能中者奉以为君巴氏子务相乃独中之，众皆叹又令各乘土船，约能浮者当以为君，馀姓悉沉，惟务相独浮因共立之，是为廪君乃乘土船，从夷水至盐阳，盐水有神女谓廪君曰：此地广大，鱼盐所出，愿留共居廪君不许，盐神暮辄来取宿，旦即化不虫，与诸虫群飞，蔽掩曰光，天地晦冥，积十馀日廪君伺其便因射杀之，天乃开明廪君于是乎君于夷城，四姓皆臣之 即最早的巴国是由五个氏族部落联合形成一个大型的部落集团，其中巴人以武力和船技上的优势，获得了集团的领导权，巴人首领巴务相成为该集团的首任领袖，称廪君，即以白虎为图腾的巴人首领该部落集团溯流而上，同样凭借武力和船技战胜了原住民载人，控制了清江流域及巫溪 河流域的盐业生产，在夷城（湖北恩施 ）建立了巴国第一个首都灭国华阳国志巴志：“秦惠文王与巴、蜀为好蜀王弟苴侯私亲于巴巴蜀世战争，周慎靓王 五年，蜀王伐苴侯苴侯奔巴巴为求救于秦秦惠文王遣张仪 、司马错 救苴、巴遂伐蜀，灭之仪贪巴、苴之富，执王以归。

置巴、蜀、及汉中郡分其地为四十一县仪城江州 司马错自巴涪水，取楚商于地，为黔中郡公元前316 年，秦惠王应巴的要求，使张仪、司马错率大军南下灭了 蜀国顺道向东灭了巴国在江州设立巴郡，成为秦始皇 36 郡之一遗产巴文化是重庆的根系文化，为追溯千年巴文化历史渊源，弘扬巴文化精神，九龙坡区政府及龙力地产斥资4 亿元，联合打造一座融文化、生态、旅游、商务、休闲于一体的重庆市文化观光胜地巴国城巴国城 总建筑面积约12 万平方米， 定位于“呈现巴国历史文化的主题公园”，内设大量人文雕塑及雕刻，整个建筑群风格仿古代巴国时期文化，将复原古代巴国鼎盛时期的版图及其模型遗址，同时还将设置巴国历史文化名人的雕塑长廊巴国城将集 巴国文化 之大成，建设巴文化博物馆、巴国文化 研究中心、 巴国文化 广场、巴国湖中舞台、巴国 历史人物 雕刻、巴国传奇雕刻等同时融入现代商业内涵和旅游休闲 概念，建设高级商务区、宾馆会议中心、运动休闲区、湖中舞台游览区 、城墙观光区等，是一座气势宏大的大型历史文化观光型 商业中心 巴国城将挖掘巴渝文化的独特资源，通过展示千载巴文化的灿烂，彰显重庆先民忠义爱国的民族精神，传承千古巴国人文传奇，让更多的人了解重庆的历史。

同时将古文明与现代商业完美结合，探索出文化商业的运作典范徜徉未来的巴国城，人们将解读巴国文化 神韵，领略中国汉唐风情，观赏文化建筑经典，享受现代文化商娱旅业的魅力巴国城的建设，体现了九龙坡区政府文化造势、生态兴区的城市建设理念，是一次极具文化智慧与市场远见的神奇创意精品p d f 资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页，共 11 页 - - - - - - - - - - 名师精编优秀教案巴国文化探究教案（5）涪陵的三大文化涪陵是先秦时期的巴国国都，文化积淀深厚，多元而独特的巴枳文化、易理文化和榨菜文化，（涪陵三大文化）孕育出具有时代特征的“ 团结求实、文明诚信、艰苦创业、不甘人后” 的涪陵精神和独特的人文气质这种独特的人文素质形成了涪陵特有的人文景观和人文气质这也为涪陵旅游业的发展提供着巨大的助推力，吸引着各方有人的来访巴枳文化）春秋中后期至战国中期为巴国地(曾为巴国国都，巴先王陵墓所在地)战国中后期为楚国地战国后期为秦巴郡地易理文化）北岩题刻北岩在涪陵城长江北岸，北宋初期已有普净院等寺庙建筑。

绍圣年间，著名理学家、教育家程颐谪涪时讲学、注易于此南宋时，理学地位提高，北岩建伊川先生祠堂、北岩书院，渐成为远近闻名的游览胜地官宦名流、文人学者等路过涪陵，。