2022年2021年河南省确山高一下学期期中考试语文试题.docx

精品word学习资料 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - - - --二高下学期高一年级期中考试语文试 卷第一卷阅读题甲必考题一，现代文阅读 〔9 分,每道题 3分〕阅读下面的文字,完成 1— 3题.儒学现代化社会价值的摸索儒学现代化的学术争辩一般认为始于八十岁月中期. 其实早在 1921年,梁漱溟撰写的 《东西文化及其哲学》 就提出了力求儒学在当代重建的观点, 明确提出了儒学现代化的问题. 张君劢的 《中国现代化与儒家思想复兴》 一文, 更是明确提出中国现代化没有儒家思想的复兴是不行能的, 如儒家的道德价值， 性善及修身方法可以看作是永恒的真理. 可知,儒学现代化的问题早已引起了许多知名学者的关注.但是, 在中国儒学现代化的问题照旧有许多不明之处. 对于儒学现代化的问题, 笔者争辩发觉：第一,儒学本身就包含相当多的现代元素,如和谐论述，道德论述,犹如张君劢所言,这些儒学思想是永恒的，普世的真理.其次，儒学所表达出的道德责任的自觉关怀,本身正是现代化需要的, 而当代真缺乏的思想自觉. 第三, 儒学中某些经过重新诠释符合现代 化需要的思想内容. 由此可知, 儒学现代化本身就是一种民族文化的继承与进展. 儒学早已是深深扎根于中华民族文化中的最基本的精神支柱,是中国人安家立命的思想基础.所以,儒学现代化是中国现代化的必由之路,是任何文化都不能替代的中国传统文化的主流与精髓.也就是说,儒学本身所具有的社会价值不仅过去存在,在现代社会照旧存在.早有学者指出： 中国现代市场经济进展的过程中所显现的一些社会弊端与中国当代社会冷落儒家思想有相当的关系. 当然, 文化大革命对儒家文化更是毁灭性的打击, 致使中国文化在国际舞台上黯然失色, 导致了中国优良传统文化的断层. 因此, 今日重提儒学现代化的问题更是当代社会民族振兴， 民族精神传承的迫切需要, 否就,也就没有真正的中国现代化.这就是儒学现代化的真正的社会价值之所在.那么, 儒学现代化的路径到底该如何去探求呢？笔者认为, 第一要找出儒学中的现代元素以及普世思想加以系统梳理以适应现代社会的需要. 如和谐社会理论, 笔者认为儒学和合文化是其理论的主要养分.其次,对于儒学中的伦理思想，政治思想，哲学思想，训练思想等内容,可择其精华,重加诠释,亦完全可以运用于现代社会.毫无疑问, 儒学中所包蕴的民族凝聚力内容不仅特别丰富, 而且它构成了中华民族凝聚力的最基本的要素. 因此, 我们完全有理由这样说： 离开了儒学谈中华民族凝聚力问题就等于营造空中楼阁, 绝无可能. 我们信任： 儒学现代化将是中国文化现代化的主体内容.儒学 现代化也同样是中国人在现代社会的安家立命之所在.1- - -细心整理 - - - 欢迎下载 - - - 第 1 页,共 12 页可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载精品word学习资料 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - - - --〔 摘编自《论中华民族凝聚力文化内核之儒学特点》 〕1. 以下关于儒学现代化的表述,正确的哪一项 〔 〕〔3 分〕 [: 学§科§网 ]A. 张君劢在其文化著作 《中国现代化与儒家思想复兴》 一文中, 明确提出了儒学现代化的问题,认为儒家思想的复兴是有助于中国现代化的.B. 尽管儒学现代化的问题在 20世纪 20岁月初就已引起许多知名学者的关注,但大家都认 [: 网]为儒学现代化的学术争辩从八十岁月中期才开头.C. 基于儒学本身所具有的社会价值, 儒学现代化的首要任务是要找出儒学中的现代元素以及普世思想加以系统梳理以适应现代社会的需要.D. 儒学现代化是中国现代化的必由之路, 是任何文化都不能替代的中国传统文化的主流与精髓,是中国人在现代社会安家立命的思想基础.2. 以下懂得和分析,不符合原文意思的哪一项 〔 〕〔3 分〕A. 由于中国当代社会曾冷落了儒家思想, 我们的市场经济在进展过程中就产生了一些令真正的中国现代化也就很难实现的社会弊端.B. 尽管儒学早已是深深扎根于中华民族文化中的最基本的精神支柱, 但我们在儒学现代化的问题上仍然存在不懂得的东西.C. 重提儒学现代化的问题, 不仅是为了实现儒学现代化的真正的社会价值, 更是当代社会民族振兴，民族精神传承的迫求需要.D. 离开了儒学就无法探究中华民族凝聚力的问题, 由于儒学中所包蕴的民族凝聚力内容构成了中华民族凝聚力的最基本的要素. [:Zxxk]3. 依据原文内容,以下懂得与分析不正确的哪一项 〔 〕〔3 分〕A. 儒学思想中包蕴的真理, 本身就包含相当多的现代元素, 其所表达出的道德责任的自觉关怀,经过重新诠释符合现代化需要.B. 由于儒学现代化的本身就是一种民族文化的继承与进展, 所以儒学现代化也已经理所当然地得成为中国文化现代化的主体内容.C. 对于儒学中的伦理思想，政治思想，哲学思想，训练思想等内容,我们要择其精华,重加诠释,使其完全地运用于现代社会.D. 造成中国优良传统文化的断层, 导致中国文化在国际舞台上黯然失色的缘由之一, 就是文化大革命对儒家文化的毁灭打击.二．古诗文阅读 〔36 分 〕〔 一〕 阅读下面这篇文言文,回答 4— 7题〔19 分〕杜甫,字子美,京兆人.审言生闲,闲生甫.少贫不自振,客吴，越，齐，赵间.李邕奇其材,先往见之.举进士不中第,困长安.天宝十载,玄宗朝献太清宫，飨庙及郊,甫奏2- - -细心整理 - - - 欢迎下载 - - - 第 2 页,共 12 页可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载精品word学习资料 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - - - --赋三篇,帝奇之,使待诏集贤院,命宰相试文章.擢河西尉,不拜,改右卫率府胄曹参军.数上赋颂,高自称道,且言： “先臣 〔 祖〕〔 杜〕 恕， 〔 杜〕 预以来,承儒守官十一世,迨 〔 到〕 审言以文章显. 臣赖绪业, 自七岁属辞, 且四十年, 然衣不盖体, 常寄食于人. 窃恐转死沟壑, 伏惟天子哀怜之.如令执先臣故事,拔泥涂久辱,就臣之述作,虽不足鼓吹六经,先鸣数子〔 诸子 〕 ,至沉郁顿挫,随时敏给,扬雄，枚皋,可企及也.有臣如此,陛下其忍弃之。

”会禄山乱,天子入蜀,甫避走三川.肃宗立,自鄜州羸服欲奔行在,为贼所得.至德二年,亡走凤翔 〔 地名 〕 ,上谒,拜左拾遗.与房琯为布衣交,琯时败兵,又以琴客 董廷兰之故罢相.甫上疏言： “罪细 〔 小〕 ,不宜免大臣. ”帝怒,诏三司杂问.宰相张镐曰： “甫如抵罪,绝言者路. ”帝解,不复问.时所在寇夺,甫家寓鄜,弥年艰窭,孺弱至饿死,因许甫自往省视.从仍京师,出为华州司功参军.关辅饥,辄弃官去.客秦州,负薪拾橡栗自给.流落剑南,营草堂成都西郭浣花溪.召补京兆功曹参军,不至.会严武节度剑南西川,往依焉.武再帅剑南,表为参谋,检 校工部员外郎.武以世旧,待甫甚善,亲诣其家.甫见之,或时不冠,而性褊躁傲诞,常醉 登武床,瞪视曰： “严挺之乃有此儿 ”武中衔之.一日,欲杀甫,集吏于门,武将出,冠钩于帘者三. 左右走报其母, 力救得止. 崔旰等乱, 甫往来梓， 夔间. 大历中, 出瞿塘, 溯沅，湘以登衡山.因客耒阳,游岳祠,大水暴至,涉 〔 经受 〕 旬不得食,县令具舟迎之,乃得仍, 为设牛炙白酒,大醉,一夕卒,年五十九.甫放旷不自检,好论天下大事,高而不切也.与李白齐名,时号“李杜” .数尝寇乱,挺节无所污.为歌诗,情不忘君,人皆怜之.坟在岳阳.有集六十卷,今传.〔 节选自《唐才子传·卷其次》 〕 4．以下句子中加点的词的说明,不正确的哪一项 〔 〕A．擢河西尉,不拜． 拜：任职B．如令执先臣故事．．,拔泥涂久辱 故事：旧业C．虽不足鼓．吹．六经,先鸣数子 鼓吹：宣扬D．孺弱至饿死,因．许甫自往省视 因：因此5．以下各句,不能分别表现杜甫“放旷不自检”和“数尝寇乱,挺节无所汙”的一组是〔 〕A．①有臣如此,陛下其忍弃之 ②会禄山乱,天子入蜀,甫避走三川B．①甫见之,或时不巾 ②自鄜州羸服欲奔行在,为贼所得 亡走凤翔C．①擢河西尉,不拜 ②时所在寇夺,甫家寓鄜,弥年艰窭 D．①瞪视曰：“严挺之乃有此儿。

②崔旰等乱,甫往来梓，夔间 6．以下对原文的表达和分析,不正确的哪一项 〔 〕A．唐玄宗看了杜甫的赋颂后,觉得他很有才能,命宰相考考他的文章,先提拔他为河西县尉,后又改派他任右卫率府胄曹参军.3- - -细心整理 - - - 欢迎下载 - - - 第 3 页,共 12 页可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载精品word学习资料 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - - - --B．杜甫担任左拾遗官职时,为平民时的伴侣房琯获罪说情,唐肃宗大怒,下旨让三司治杜甫的罪,宰相张镐也赞同以杜甫抵罪.C．安禄山叛乱时,杜甫避乱,寄住鄜州的家长年生活艰难,年幼的孩子甚至要饿死. 旅居秦州,靠背柴禾，拾橡栗为生.流落剑南,建草堂居住.D．杜甫在成都受世交节度使严武的优待,但他性格急躁,对严武傲岸放纵,使严武心中怀恨,甚至想杀掉杜甫.后出川流落沅，湘,在飘泊中去逝.7．翻译以下两个句子 〔10 分〕(1) 与房琯为布衣交,琯时败兵,又以琴客董廷兰之故罢相.(2) 武以世旧,待甫甚善,亲诣其家.甫见之,或时不冠.〔 二〕 ．古典诗歌阅读 〔11 分 〕阅读下面一首唐诗,完成 8— 9题.暮江吟 〔 白居易 〕一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.可怜九月初三夜,露似真珠月似弓.8，残阳照射在江面上,诗人不说“照”而说“铺” ,有什么表达成效？ 〔6 分〕9 ，诗人为什么觉得“九月初三夜”是“可怜”的？试结合诗句作具体分析. 〔5 分〕〔 三〕 名句名篇默写 〔6 分〕10. 补写出以下句子中的空缺部分.(1) 《论语》中孔子说： “学而不思就罔,思而不学就殆. ”论述了学习和摸索的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是“ ,”.(2) 杜甫《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是“ , ”.(3) 《蜀道难》中,描写行人走在蜀道上可以摸到星辰,并且呼吸紧急，抚胸长叹的句子是 “ , ”.乙 选考题请考生在第三，四两大题中选定其中一大题作答.留意：只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题. 假如多做, 就按所做的第一大题计分. 作答时用 2B铅笔在答题卡上把所选大题对应大题号下方的方框涂黑.三，文学类文本阅读 〔25 分 〕11. 阅读下面的文字,完成 〔1〕 一〔4〕 题. 〔25 分〕民工王乐的幸福4- - -细心整理 - - - 欢迎下载 - - - 第 4 页,共 12 页可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载精品word学习资料 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - - - --徐国平王乐几乎每天都是这样,起得很早,回去很晚.连阴了数天, 太阳最终露出了那张久违的脸面. 阳光一照, 王乐就感到自己的腰舒适了许多.。