戴氏心意拳谱.docx

戴氏心意拳谱（老谱）戴氏心意拳谱（老谱）说明，这本谱是戴魁师爷在口外教徒弟时他口述，有文化人 给整理的，史雄霸在八十年代挖掘整理武术活动中献给省体委的， 马二牛师伯也有一本与此一样，我都核对过，大家都想看戴家谱， 我先开个小头吧谱中的话语文字不妥处望大家包含，我只能照 登不改而以，希仁者见仁，智者见智吧，我还准备好挨骂的心理了一力浑元气［气应是无字下边四个点的那个字］心光万道，心意拳的总纲，达摩老祖传于大耳禅师，大耳禅 师本着 制成八阵图，九九八十一把拳，有七十二把铁盘，有九个形象以后，岳飞在洞庭湖见骀鸟有竖尾之意成十形 以后，岳飞与金兵大战，见人熊要吃鹰，鹰在树上要抓熊，岳飞又 加两形鹰熊斗智，腹重阳之气，眼目光明，共十二形心意拳五行 劈崩钻炮横［岳飞真正五行拳，戴二闾所传］鹞形：鹞有入林之巧，有翻身之精，有钻天之能鸡形：鸡 有独立之能，有振翼之威，有战斗之勇虎形：虎有三绝，意懈威不懈［也叫虎死威不倒也］抽搂丢三 手虎有抖擞之威，抖是抖决也，擞是抖擞决也八大剑客周侗所留云龙九现心意拳是个动拳，天动、地动、日动、月动、心亦动、浑身 皆动、八万四千毫毛乱动牙为骨稍，发为血稍，指甲为筋稍， 舌头为肉稍。

这才是真正的内动内五行动外五行随心动似火 焰，肝动似飞剑，这是剑客的功夫肺动成雷声，脾肾夹加功 两肋夹加功是斩妖剑，降魔杵，反丹即成功乃是内天外地，外地 内天要是真传明白内天外地，注意注意这是天地相合人身上 有六合：心与意合，意与气合，气与力合肩与胯合，手与脚今， 肘与膝合放之那弥六合，六合即是天地先有无极后有天，浑 元一气还在先浑元一气乃是心意拳的总纲，其为气也至大至刚， 儒家说浩然之气心意拳的重动五诀：踩扑束裹手决［踩也决、扑也决、束也决、裹也决、决也决 决决是抖决，抖擞决也］心意拳的轻动五诀轻、灵、虚、化、变心意拳的大动五诀：裹、束、踩、扑、决［注：决字原谱字是提手旁的决字］岳飞与金兵大战在牛头山见螳螂有捕食之意、以后改为六合 心意岳飞的老师用侗先生金钟罩传与鲁智深、铁布衫传与武松 心意拳传与史文恭、芦俊义、林冲、张显、王贵、岳飞等人山 西蒲东地点诸冯人氏姬龙凤先生得到岳飞传下心意拳，姬龙凤先 生传给李桢，李桢系河南鲁山县南门外人，李桢是戴二闾的老师， 戴二闾在世传了十八人，李老农、李枝兰、郭维汉、山东酸枣岭 铁头和尚马培德轻功传与祁县双河村朱喜，八阵图云龙九现传 与戴梁栋，戴梁栋传给他儿戴魁，戴魁传给史雄坝，偏关县城关 人。

戴魁在世传下四佰余徒弟，各有所长张登寿最出奇、繁峙 郭映田、祁县岳蕴忠、任大华、王德胜、严得胜、山东李兰秀、 天津张义辰等人，所知道的就以上数人还有马二牛心意拳心意拳之源流心意拳应用五字五行生克金生水，水生木，木生火，火生土，土生金金克木，木克土，土克水，水克以，火克金五行拳所属劈、崩、钻、炮、横劈拳属金，崩拳属木、钻拳属水、炮 拳属火、横拳属土五拳之势内五行六合分为内外三合五音拾形象十六字心意拳主拳人身七拳［续上］一身之法为此之用、无不能取胜也有手着为手、打 人如打偶、把打起落头上挡、降龙伏虎霹雷闪、天地交合云遮月、 武艺相成蔽曰光步步行动剪子股、把把鹰捉发雷声身势未动 擒拿意，六合贯注一气行未曾开拳先打头，后上法耍武艺是 不难，久看人心专不专闸势拳［锤］歌膀法六合心意拳十去摘要第二法：四梢谕发为血梢，指甲为筋梢，牙为骨梢，舌为 肉梢，四梢齐则内劲出有谓两手两足为四梢如也，齐知之法必 知，发欲冲冠，甲欲透骨，舌欲摧齿，牙欲断金，四梢俱齐，心 战而内俱动，气由丹田生，如虎之恨，如龙之惊，齿发而为声， 声随手发 身为龙身是也，手随身落，故一枝动而百枝摇，四梢无不齐，内劲无不出一枝动百枝摇，虎恨龙惊，齐之精意也。

第三法：五行谕金木水火土，内对人之五月藏，外对人之五 光心属火，心动勇力生脾属土，脾动大力攻肝属木，肝动 火焰徵［征］肝属金，肺动成雷声肾属水，肾动快如风此五 行存与内也目通于肝，耳通于肾，口通于脾，舌通于心，肺通 于鼻，此五行著于外也故五行真如五道关，无人把守自遮拦 天地交合，云蔽曰月，武艺相成，蔽住五行彼为地，我为天， 手为云，目为曰月三起不见，可见也，如不见也是艺，中真精 神，真确^也而即最宜知者手为通心属火，鼻亦通肺属金， 火制金自然之理，真理法而可类推第四法：身法^身法有起落，进退，反侧，收纵而已夫 起落者，起为横落为顺也，进退者，进走低退走高，反侧者，反 为顾后，侧身看左右，收纵者，收如伏猫，纵如放虎大抵以中 平为宜，以正直为妙，与三节法相贯，此又可知也第五法：步法^步法者，寸步，垫步，快步，箭步是也 如三尺远则用垫步，仍上前步为遇身大力勇者则进前急过后足 为一丈八尺，远则用快步，起前足带后足，平飞而去，业如跃之 去也，以马奔虎戏之势，武艺成者，不可不可轻者用惟远不发 足而矣，惟远不获是而已如遇人多或带器械者，则速随带足业 践而上，即谓踩脚而起之说也善学者，随便用也总之，去不 执，可望纯熟用之，以心意方尽其妙也。

第六法：手法^手法者，出手、起手、领手、截手而已 盖当胸直出者为之出手精起神落，有起有落，曲而非曲，直而 非直为之起手，筋梢不发起而为落者为之领手手起顺落谓之领 着者为之截手起前手为鹞子钻林，须束翅，束身而起摧属为燕 子取水，往上返长身而落，此单手之法也而手宜业起业落，起 为箭落为钓，此双手之法也手插阳走其起如虎捕人，落为鹰抓 物也手法足法，本曰相同，而足之为用，亦必为虎之行无声， 龙之形莫测然后可也手起横向身处落，足起不落空，足法起翻 落钻，忌踢宜踩而已，此之为足踢浑身是空，盖足起望膝，膝望 怀，左随未落右随跟，猛虎捕食那般勇，方要分出宽窄业远近第七法：上法进法^上法，以手为妙，进法以步为奇，而 总要以身法为要则起为单凤朝阳是也进步为抢上踩打是也 必得三节明四梢齐五行蔽身法活手足之相连，而后因其远近，随 其老嫩，一动而即是也然其方亦有六焉六方者：工、顺、勇、 恨、真工者巧妙也，顺者自然也，勇者果断也，疾者紧快也， 恨者动不容情，心战而内劲出矣，真者发心中的是之真，而彼难化也，六方明，上法进法得矣第八法：四法^开法、截法、顾法、追法顾法分单顾、 双顾、顾上顾下、顾前顾后，左右见也单顾则用截锤，双顾则 用横锤，顾上则用冲天炮，顾下则用掘地炮，顾前后则用前后梢 锤，顾左右则用摸边炮锤或捉边炮锤。

此亦随机而动，非若他门 的钩连挪架也开法者有左开、右开、劲开、柔开、为里括外括、 为龙括劲开，即为六势之硬劲，柔开即为六势之柔劲是也截法 者，截手、截言、截面、截心而已截手者，彼外动而我先截之 也截心者，彼即眉变眼笑，言廿意恭，我防其有意而迎其机以 截之也追法者，于上法进法以气贯注即行，所谓随身紧趋，追 风赶月不放松是也，彼虽当而不能笑又何虑其有邪术乎第九法：三性调养上法^盖眼为见性，耳为灵性，心为勇 性，此三性者乃气之中妙用也故眼中时时常循环，耳中时时常 报应，心中时时常惊心，则精灵之意在我心，不要为人之计谋而 有尽之机哲也第十法：内劲^内劲者［握］寄于无形之中而接于有形之表， 而难言传者也然其理亦可恭参焉盖志者气之帅也，气者使人 之充也心动劲随之，气动而力即追之顾上要用通天炮，顾下 要用掘地炮，顾右则用摸边炮，顾左则用捉边炮，顾前后则用前 后梢锤起而未起上中央，两肘紧在胁下藏，两肘不离胁，两手 不离心，出洞入洞紧随身口是洞口，丹田是虎穴起而不起何 用再起，落而不落何用再落，起落二字与心齐心一动浑身是俱 动，眼一动手足齐到，能在一齐前莫在一齐后起无踪，落无影， 去意好似卷地风，追风赶月不放松，遇敌好似火烧身，急热吞吐 鱼抖鳞。

膝打几处人不明，似如猛虎出牢笼起要翻落要钻，五 行四梢要发全足踩中门抢地位，就是神仙也难防。