北京课改版七年级上学期语文《中华民族民间故事三则》名师课堂导学.doc

名师导学名师导学1 1 理清结理清结构构: :级斗智阿一旦勇敢地与统治阶母喜公喜伸张正义巴拉根仓聪明让王爷下轿劳动创造财富阿古顿巴的宝物 民间故事 —??—— 、这三则民间故事在语言运用上都体现了活泼风趣、爱憎分明、耐人寻味、诙谐幽默的特点例如课文《让王爷下轿》写王爷、巴拉根仓斗智的言辞神态十分传神王爷开始“自以为难住了巴拉根仓，得意地大笑起来”，下轿后“被巴拉根仓耍得张口结舌，直瞪着那双臃肿的眼睛”上了轿“随从们见王爷气得嘴歪眼斜”，而巴拉根仓机智、潇洒，又有修养，老是“笑着说”，言辞幽默而又犀利:“聪明的王爷，这不是把你骗下轿了吗!”“谢谢王爷按着巴拉根仓的话又把轿停了下来!”“巴拉根仓说着催马赶路去了——根本不把王爷放在眼里3 3 把握重点把握重点: :一、关于阿古顿巴的故事在藏语中，阿古是“叔叔”，顿巴是“导师”，意译为“导师叔叔”他是藏族人民精心塑造的一个机智、幽默、正直、乐观、善于斗争、乐于助人的农奴形象关于阿古顿巴的故事很多，这些故事短小精悍、情节动人，集中体现了藏族劳动人民的才能智慧和高贵品质在阿古顿巴面前，没有克服不了的困难，没有做不到的事情，没有斗不败的敌人，没有实现不了的愿望，他给人以信心和力量。

二、关于巴拉根仓的故事蒙古族机智人物故事主人公巴拉根仓是聪明机智、幽默风趣的蒙古族劳动人民的代表，他同情人民疾苦，到处替被侮辱被迫害的贫苦牧民伸张正义，把斗争矛头指向凶残暴戾、腐朽没落的僧俗统治者及其意识形态——宗教迷信和封建伦理道德官僚、牧主和上层喇嘛给他加上“流氓”“骗子”的罪名加以迫害，但每次都被他机智地斗败在穷苦人民中间，巴拉根仓到处受到欢迎和称赞风能刮到的地方，人们都知道巴拉根仓的名字巴拉根仓走到哪里，哪里就是他的家，哪里就有许多朋友”，他是一个群众基础十分深厚的人物三、关于阿一旦的故事纳西族机智人物故事它是清末以来流传于纳西族民间的一组反映现实生活的口头作品，它记述了阿一旦同以土司木老爷为代表的统治阶级斗智的趣事故事既各自独立成篇又相瓦关联，短小精悍，展示出封建社会严峻的阶级对立，赞美了阿一旦机智聪慧的性格和敢于嘲弄权贵的无畏精神，无情地鞭挞了统治者的无耻和愚蠢可笑4 4 攻克难点攻克难点: :准确理解《阿古顿巴的宝物》一文蕴含的哲理是学习难点，要结合故事内容认真把握这个故事的前半部分是“找宝——挖宝——得宝”穷哥们儿“生活困难得很”，找阿古顿巴想办法阿古顿巴叫大伙去找宝物，挖埋在土地里的他的宝物。

这些人在地里一直挖到出水了，也没找到宝物此时阿古顿巴就“悄悄地把一块石头埋在地当中”故事后半部分是“种地——丰收——觉悟”原来，阿古顿巴叫这些人劳动，种地浇水有劳动就有收获到了秋天，“大家得到了许多粮食，生活不愁了”这时，穷哥们儿觉悟了:“顿巴叔叔的意思是叫大家劳动，种地故事最后，交代了西藏农民的风俗习惯之一:“农民每逢耕过地，总要拿几块石头放在田地当中”，这就看出大家多么尊重阿古顿巴的教导阿古顿巴的宝物是块石头，这块石头隐含着阿古顿巴的教导，这个教导就是劳动创造财富5 5 质询疑点质询疑点: :《公喜?母喜?》中阿一旦是怎样设计惩治木老爷的?大冬天，阿一旦冻得直打寒颤木老爷利用纳西族的“规矩”，让长工阿一旦在妻子生娃当天做了“头客”，迫使他喝下一大瓢凉水于是阿一旦设计报复木老爷寒冬腊月，阿一旦故意不去木老爷那里做长工木老爷找上门去，叫阿一旦干活儿一进门，阿一旦也利用纳西族的“规矩”，让木老爷当上“头客”，艰难地喝了一大瓢凉水木老爷喝完凉水，阿一旦才告诉他，自己家母狗生了一窝崽，意思是把他当狗看待了。