浅谈歌剧《白毛女》选段“恨似髙山仇似海”.doc

浅谈歌剧《白毛女》选段“恨似髙山仇似海”摘要：歌剧《白毛女》创作完成于1945年，是我国歌剧 创作的里程碑，其中喜儿经典唱段《恨似高山仇似海》这部 作品类似西洋歌剧的咏叹调并结合中国传统戏曲及民族唱 法为了更加清楚地了解这个唱段的深刻内涵，我们应该去 倾听、去欣赏感受这个唱段中最激动人心和极具表现力的部 分，而不是进行枯燥的、单纯的技巧和灌输死记硬背的知识, 只是去了解它，其实通过演唱者的演唱更能了解当时的一种 忌境关键词：歌剧；听觉分析；艺术价值《白毛女》是我国歌剧创作的里程碑，其中喜儿经典唱 段《恨似高山仇似海》类似西洋歌剧的咏叹调并结合中国传 统戏曲及民族唱法它还大量运用了女主人公的"润腔”唱 法，咬字吐字运用了 “快咬慢发，延长字尾”及“喷口”的 方法，加强了歌曲的力度，使听众感觉置身其中，在全剧中 有着不可磨灭的重要地位而这部歌剧唱段带给我们极其震 撼的听觉享受，使听者能感受到整个故事的一个阶段一个阶 段的变化一、歌剧《白毛女》简介 歌剧《白毛女》创作完成于1945年，并于同年四月首 演于延安这部歌剧以晋察冀边区的民间传说为主要素材， 又根据当时的斗争现实进行了提炼加工由延安鲁迅艺术学 院集体创作，贺敬之、丁毅执笔，作曲包括马可、张鲁、瞿 维、焕之、向隅、陈紫、刘炽等人。

全剧通过喜儿的遭遇， 深刻地表达了旧社会把“人”逼成“鬼”，新社会把“鬼” 变成“人”的主题思想，真实地反映出旧社会农民阶级与地 主阶级的矛盾，它用生动感人的艺术形象，雄辩地证明了只 有共产党领导的人民革命，才能打开并砸碎封建枷锁，使千 千万万个“喜儿”得到解放它的问世使中国歌剧走向辉 煌，是我国民族歌剧中的经典之作，也是新时代歌剧的里程 碑因此它在中国歌剧发展史中占据着重要的地位二、恨似高山仇似海的听觉分析通过音乐欣赏歌剧《白毛女》唱段“恨似高山仇似海”， 从它的唱腔特点、咬字吐字的特殊处理及力度上的艺术处理 上多角度让我们更加了解了当时主人公内心丰富的情感表 现，这一情感表现正是体现了剧中的中心思想：“旧社会把 人变成“鬼”，新社会把"鬼"变成人”所以说演唱好一 个歌曲，不能光认识五线谱，对着钢琴死记硬背，要想唱好 它必须去听，去借鉴一些歌唱家对作品的处理，这样再加上 自己深刻的了解，演唱起来才会让听者更加深刻地感受到当 时的一种意境一）听觉分析其戏曲的借鉴歌剧《白毛女》并不是郭兰英首唱，能有独到之处就是 来源于她深厚的戏曲功底在“恨似高山仇似海”这一唱段 中她就采用了秦腔这一独特的演唱风格。

如“我是被你们糟 蹋的喜儿”这一句就吸收了秦腔中哭腔的唱法之后，‘喜 儿怎么变成这模样”到“问天问地都不应”采用了控诉的 说唱，慢条斯理、从轻转强、由高到低、层层深入、情感激 烈，将喜儿的悲痛、仇恨及其绝望的复仇情绪与心境推向高 潮恨似高山仇似海”中最后一句中的“好”字就借鉴了戏曲中的道白一个“好“字如此的铿锵有力、充满悲愤, 将喜儿的冤屈、仇恨—展现再如对戏曲中“喷口”的借 鉴在以下咬字、吐字的特殊处理中将会详细的介绍二）听觉分析其“润腔”的运用在吟唱的歌唱体系里，“润腔”是必不可少的重要的艺 术处理手段前辈艺术家积累了大量的“润腔”技法，这些 技法在《恨似髙山仇似海》的演唱中便得到充分的体现1・滑音：如唱段《恨似高山仇似海》中“响雷啊” 一句 的“雷”字就运用了上滑音，对这个字作了夸张而形象化的 刻画和处理，烘托出当时剧情的环境，充分表达了喜儿此刻 愤怒的情感再例如“浑身发了白” 一句中的“白”字运用 了下滑音，这个在音高和音量上幅度巨大的下滑音既丰富了 唱腔的美感，更把喜儿此刻无比愤怒的情感演绎得淋漓尽 致、入木三分2.颤音：这个技巧在《恨似高山仇似海》当中体现得相 当明显且具体。

例如：“我是叫你们糟蹋的喜儿一句中， “喜儿”这两个字微微颤抖，即运用了 “微颤”这一技巧， 将悲愤至极的喜儿的情感推向高潮唱颤音时气流要减少， 气压要降低，这样才能适应声带的灵敏度，颤音要求唱得灵 巧而准确在我在欣赏歌唱家彭丽媛的演唱资料的时候深有 体会3•倚音：在唱段《恨似高山仇似海》中得第一个乐句里 的“恨”字、“仇”字和“海”字，都根据每个字的字调运 用了 “前倚音"前倚音”即在旋律音之前的“倚音”倚音”的运用充分体现了我国传统声乐中“以字行腔” 的艺术规律4.嗽音：《恨似高山仇似海》中"冤魂不散我人不死” 一句中的“不”字、“撕开黑云头”的“开”字、“劈开天 河口” 一句中的“河”字、“山洞里苦熬三年整” 一句中的 “整”字、“我吃的是树根野果，庙里的供献，苦撑苦熬天 天盼”这一大句中的“根”字和“撑”字，以及“老天爷睁 眼”中的“爷”字的处理，都运用了嗽音除此之外，在《恨 似高山仇似海》唱段当中还运用了 “哭腔”的技法，如第一 句中的“待”字哭腔"即声音造型润腔技发中的“哭 声”，其实是音位偏低、声音宽重的“嗽音”这种润腔方法可以使唱腔产生柔中有刚、圆中有方，个 性鲜明的艺术效果。

通过对嗽音的运用更生动形象地刻画出 喜儿的冤屈及其在山洞苦熬三年的愤怒和仇恨的心理状态三、“恨似高山仇似海”的艺术价值综上所述，听觉是学习音乐的载体，音乐的听觉能力是 音乐欣赏准确性和深刻性的基础，任何一种音乐素质都离不 开良好的听觉能力通过演唱者对喜儿咏叹调在全剧的作用 的分析论证了作品特有的艺术审美价值，通过对唱段演唱艺 术技巧的分析使人们在演唱此作品时有较深的了解，从而更 好地把握作品本质内涵，并能完整恰当地表现作品的思想情 感在本次论文的写作过程中，我对歌剧《白毛女》的认识 还不够深刻，希望在以后学习中更多地掌握这方面的知识， 为中国歌剧的发展做一些贡献参考文献：［1］ 阿庚•风靡半个世纪的《白毛女》［J］文史精 华.1995(9)：46-51.［2］ 毛凯.浅谈郭兰英民族歌剧的演唱艺术［J］戏剧文学 2006年第11期.［3］ 陈娜.“白毛女” 一中国歌剧的里程碑［J］科教文汇2006年下半月刊.［4］王畅.论歌剧《白毛女》的历史价值［J］文艺理论与 批评.1995 (5) 23-26.课题编码：SZ2011914。