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1 -立项级别：杭州市 时间*编号：2004 年 5 月 24 号悦纳式对话教学的实践研究悦纳式对话教学的实践研究一、问题提出与课题确立一、问题提出与课题确立1、从基、从基础础教育教育课课程改革的要求来程改革的要求来说说， ，应应培养学生的培养学生的对话对话意意识识对话”已经成为当代社会的关键词，从国际事务到人与人之间的关系从政治领域到学术领域，“对话”已经成为人们追求的一种状态，同时也成为人们达成目的的有效策略对话，从言语交际学来看，并非是孤立的说话或听话，而是交际双方彼此间的言语互动这里的要讨论的“对话”， 并非作为言语交际学的一个概念，而是现代教学论倡导的一种崭新的教学理念，一种新型的教学文化，即在教学过程中，建立在民主、平等基础上的人、文本和环境之间激荡起的心灵共振和呼应因此，克林伯格认为，相互作用的对话是优秀教学的一种本质性标识假如以 2001 年基础教育课程改革为界限来考察我国的课堂教学，从 1978 年到 2001 年的 23 年中“双基训练”为主要策略的教学思想，成为几乎所有教师的主要指导思想，“训练型教学模式”是沿着训练的“科学化”、“系统化”、“序列化”一路走来的。

所谓训练的科学化、系统化、序列化，就是学科课程、教材的设计和编制，追求学科知识的学习的系统化、学科技能学习的程序化，最终发展为在此基础上进一步追求“学习结果的统一化、表达主旨的标准化和表现方式的趋同化《基础教育课程改革纲要（试行）》提出，要倡导学生主动参与，探究发现，交流合作的学习方式，注重学生的经验与学习兴趣，改变课程实施过程中过分依赖教材，过于强调接受学习，死记硬背、机械训练的现状，从以灌输为中心，转型为以对话为中心由此可见，新课程的实施，就是要学生的学习产生实质性的变化，通过研究性学习、参与性学习、体验性学习和实践性学习，实现学习方式的多样化然而在当前的课堂教学中，漠视学生主体作用的现象仍然严重的存在着教师备课只是照搬“教学参考书”，心中想的只是教学进度，对学生的要求也只是“凡是老师讲过的内容你必须记住这样会导致学生索然无味、思维呆滞、能力低下；至于情感体验、人格培养等更是无从谈起 2 -为了改变这种现状，我们认为应从培养学生的“对话”意识入手，教学活动应在师生平等对话的过程中进行，以此提高学生的自主探究能力和创新意识2、从、从传统传统的教学模式与新的教学模式与新课课程改革理念相冲突的状况来看，程改革理念相冲突的状况来看，课课堂教学需要堂教学需要对话对话教学。

教学传统的教学模式基本上是教师讲，学生听而新课程中师生的交往是互动、互惠的对教学而言，交往意味着对话，意味着参与，意味着共同建构，它不仅是一种教学形式，更是充盈于师生之间的一种教育情景和精神氛围对学生而言，交往意味着心态的开放，主体的凸现，个性的张扬，创造性的解放对教师而言，交往意味着上课不是传授知识，而是与学生一起分享对课程的理解，意味着教师角色定位的转换可以说，改变师生关系，通过交往建立和谐、民主、平等的师生关系是新课程改革的一项重要任务 随着新课程改革的逐步实施，这样的理念震撼着我们，这是机遇，更是挑战反思我们教师的教学行为，我们很多教师还是把自己作为学生学习的控制者，与学生的关系仍是单纯的我教你学的关系，把自己作为知识的仲载者，教学总是以传授知识为主，并且不考虑小学生的心理特点，实行成人化的教学，从成人的角度实施教学，这样的课堂教学必然要受到新的冲击而新课程、新课堂注定是要向只允许一种权威、一种声音的“一元化”的规范和禁令提出挑战的试想，如果一种声音由父母传递给孩子，由老师传递给学生，由媒体传递给观众……从小学到大学，一个孩子十几年如一日地操练教条式的语言，一个民族也渐渐习惯用一种思维模式去思考，用一种声音说话，这多么可怕！新课程、新课堂注定是要与一切现成的、完成的、绝对的和极端的东西相对，与一切具有不可动摇性和永恒性的东西相对。

它洋溢着交替和更新的激情，充溢着对绝对化和凝固化意识的挑战新课程、新课堂注定要放逐独白而青睐对话的因为生活中一切全是对话，人的思想的多元性和矛盾性不是在人的精神世界里，而是在社会的客观世界中，事实上正是现实生活的多元化和矛盾性决定了人的思想的多元性和矛盾性，正是现实生活的对话性决定了思想的对话性无论任何思想只有同他人的思想发生重要的对话关系之后，才能开始自己的生活，亦即才能形成、发展、寻找更新自己语言的表现形式和衍生新的思想也就是说，思想的本质是对话，然而思想精神领域往往都是被独白控制着一种思想当它开始产生的时候，可能是- 3 -生机勃勃的、充满活力的，可是后来人们往往脱离现实生活的发展把它凝固起来，把它树立为绝对的权威，排斥来自生活实践的其他声音，不允许其他思想的存在，其结果必然成为教条，使其丧失了生机和活力，慢慢走向衰亡这种情况我们在人类社会发展的历史上常常可以看到而且不断重演，其危害也是众所周知的无论何种思想，无论何种思想的教学，要永远保持鲜活，要不断得到发展，就必须坚持“对话”，反对“独白”，追求思想精神领域的师生互相悦纳的对话3、从本校、从本校课题课题研究研究实实施施过过程中的成程中的成败败得失来看，我得失来看，我们们需要悦需要悦纳纳的的对话对话教学。

教学在课堂教学中，每一个学生个体和教师、教材文本（含课文及预先准备的各种文字、音像资料和网络文本） 、教学文本（含板书及教师引导和讲解之话语）既是“理解对象” ，又是“理解主体” 它们在整个课堂教学系统中进行对话，实现着这样那样的“视界融合” ，各自发展了自己的意义：学生从与学习伙伴、教师及课文文本等的对话中，获得了新的认识，教师也在与课文文本和学生的对话中会有新的发现，而且课文作为一个重要的理解对象并不存在一个标准的不可变异的“结论” ，它也在对话中产生新的意义自然，这种对话是由教师组织起来的，并且在教师的引导和激励下不断走向深入的这种对话的主要形式是“教师引导”下的“课堂讨论” ，又多数在小组活动、小组学习的基础上逐步展开的，而这种“课堂讨论”与一般的“问答式”教学明显不同 “问答式”教学因为教师发问等刺激，学生的学习兴趣和思考虽然也能激发起来，但是教师预设的一连串问题都指向他预定的“标准答案” ，学生一般都指望着与这一“标准答案”看齐，不敢有“越雷池一步”的非分之想；而对话性质的“课堂讨论” ，师生都反对以“标准答案”定“一尊” 它以自主、合作、探究为主要学习形式，生生之间、师生之间进行多边的对话和交流。

交流的话题便是来自包括课文在内的各种教学材料上的具体学习内容，都可确定为对话话题人的生命是独一无二的，从生命开始到生命结束的整个生命历程中，人都在接受着教育，生命也便始终具有张力，不萎缩不枯竭在沟通与沟通关系中进行心灵的碰撞，从而发现世界，发现自我，乃至相互发现让学生懂得生命至高无上的美的价值，从而悦纳自己，善待自己，享受生命成长的快乐，并尊重他人和其他形态的生命是我们教育工作者义不容辞的责任回过头来反思我校前两轮课题研究（①- 4 -农村小学开放式课堂教学的实践研究；②小学课堂教学民主化评价的实践研究） ，虽然取得了一定的成效，教师的观念在转变、教学的组织方式在改进，师生关系也不断趋向民主和谐，教学效果也有明显提高，学生的动手能力不断增强，但不能否认，有些教师在具体操作中走形式化现象的存在，公开研讨课做做样子，自己上课还是老一套，特别是“课堂讨论”这种方法在实际运用中步入一些误区，诸如讨论题选择不当、或进行无准备的讨论、或讨论离题、或讨论为少数学生把握、或讨论不制定规则、或不及时总结，课堂上看起来热热闹闹，实则乱哄哄的一片，好的学生高谈阔论，差的学生鸦雀无声，产生一种新的两极分化现象，或者表面工作一做，最后还是由老师统一规定作为标准答案灌输给学生。

这种教学活动自觉或不自觉地遵从了倡导“教师权威” 、坚持“知识本位”和宣扬“精英主义”的价值取向 “没有沟通就不可能有教学”这是基本公理失去了沟通的教学是不可想象的教学是集约化、高密度和多元结构的沟通活动，在这种活动中形成了多种多样、多层面、多维度的沟通情境和沟通关系在教学中，教育者与受教育者作为拥有各自不同语言文化和沟通文化的前代和后代，作为成人与成长中的新一代，作为各自现代社会中生存的个人，在沟通与沟通关系中进行心灵的碰撞，从而提供了“发现世界” 、 “发现自我”及至“相互发现”的契机格林伯格（Kingberg.L.）强调，现代社会要求人的“交互主体性”学习能力，及其他一切素质，唯有在实践沟通与合作的关系中，借助于活动才能得以发展美国学者波依尔(Boyer,E.L.)认为，学校应当是教师和学生这两类主体“交互作用”形成的“学习共同体” “学习共同体”的中心使命是使所有儿童都有接受优质教育的权利教育的目标应为儿童的全人格形成而设定因此， “学习共同体”首先是合作文化的环境，每一个成员之间应有更多的合作与关怀通过人人参与、平等对话、真诚沟通、彼此依赖来发展合作精神，激发道德勇气，共享经验知识，实现自我超越。

其次，由于“儿童时代是语言学习的时代” ， “学习共同体”的基本目标应当是发展每一个儿童的书面语言和口头语言教学，就是在语言环境与沟通文化的创造过程中，为每一个学生的发展奠定人格成长与学习发展的基础鉴于我们前两课题研究中存在的不足，根据克林伯格的“教学对话原理”和交往教育理论，我们站在促进学校教育发展的角度，为每一个学生的发展奠定人格成长与学力发展的基础，- 5 -培养学生的质疑、探究、创新精神，提出了新一轮的课题研究方向，确立了“悦纳式对话教学的实践研究”这一新课题旨在通过研究达到师生互相悦纳共同发展的境界二、研究课题释义与基本思路二、研究课题释义与基本思路1、 、课题课题的界定⑴悦纳——顾名思义，就是“愉快地接纳” ⑵对话教学——教学对话不是一般意义上的交谈，而是意味着对话双方彼此敞开心扉，相互接纳教师不是简单的教学管理者，也不是单纯的知识传授者，而是学生学习的伙伴，是“平等中的首席” 对话与过去的“谈话”截然不同过去的谈话法，虽然表面上是师生间的一问一答，但骨子里教师仍然是居高临下传授知识的权威教师的提问是有“底牌”的，学生的回答不过是猜测教师的“底牌”而已，最后还是要由教师一锤定音。

对话应当是互动的，是双向的交流通过互动实现多种视界的沟通、汇聚、融合，从而在一定程度上使各自的认识偏见得以克服，并产生新的视界我们所讲的“对话”主要包括三层意思：一是要善于引导学生和文本“对话” ；二是要善于引导学生与教师“对话” ；三是要善于引导学生与学生之间“对话” ⑶“悦纳式对话教学”——就是教育者正确运用适应儿童年龄特征的教育方法和教育手段，以人为本，营造生动活泼、民主和谐的教育气氛，激发学生的情趣，唤起学生的自主性、能动性和创造性，使他们以最佳的精神状态自觉地参与各种教育教学活动，平等互动，合作交往，悦纳自己，悦纳别人，使情感心理得到一种愉悦感，从而促进学生身心健康发展它的研究的心理机制是人的情感心理的愉快感，是基于“信息化” 、 “生活化”的教学环境，师生共同交换、共同占有相同的课程资源，一起就课程中的某些具体问题，相互交换意见、相互激励思考，在尊重各自认知结构的差异性、先前经验的独特性和感知外在信息的选择性基础上，建构各自的理解，发展和健全学生每个人的个性和创造性可以说，我们追求的是一种学生主动参与的，尊重学生个性的，参与型的教学环境教室和教师并非是学习环境的全部，课堂教学也不再限于传统的教科书、黑板、粉笔之类的媒体，而是有了媒体系统乃至因特网的支撑，它以独特的现实情境（主要是以对话的方式）增进教师与学生的沟通。

随着教学环境“信息化”的逐步实现，师生将借助于直接性的对话，取得心灵沟通，达- 6 -到互识共识，它以自主、合作、探究为主要学习方式，生生之间，师生之间进行多边的对话和交流，交流的话题便是来自包括课文在内的各种教学材料上的具体学习内容及课外准备的材料，都可确。