客观规律性与主观能动性.docx

概念客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势主观能动性是指人们能动地认 识世界和能动地改造世界的实践能力和作用二、辩证关系1、 尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动 性人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥如果违背客观规律，就会受到它的惩 罚2、 发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的 要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界3、 尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的既要尊重客观规律，又要发挥人 的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来三、意义1、 主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和“左”的错误 思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”， 在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误夸大尊重客观规 律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误其表现为“宿命论”，在革命和建设中，往 往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。

2、 在社会主义四化建设中，必须尊重社会主义建设的客观规律，从实际出发，实事求是，同时必须充 分发挥广大人民群众的积极性、创造性，把革命热情和科学态度结合起来，才能开创新的局面，加速我国 四化建设既要反对不尊重社会主义建设发展规律的唯心主义、精神万能论，又要反对拜倒在规律面前， 否认发挥人民群众主动性、创造性的机械论，才能搞好四化建设1发挥主观能动性，就是发挥人的意识在认识和改造世界中的能动作用尊重客观规律，就是指人们 在实践活动中要正确地认识和利用客观规律，按客观规律办事尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统 一的关系：第一，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提只有尊重规律，才能正确得发挥人的主观能动 性；第二，要认识和利用规律，必须发挥人的主观能动性规律是隐藏在事物内部的本质的、必然的联系， 只有发挥主观能动性才能认识规律、利用规律2这一原理，要求我们在实际工作中，必须把科学态度和革命热情结合起来，在建设中国特色社会主 义的伟大实践和全面建设小康社会的目标中，一方面要有严谨的科学态度，按照社会主义建设的客观规律 办事，反对唯意志论、“精神万能论”；另一方面，又要有革命的热情，勇于实践，大胆创新，反对机械决 定论和唯心主义宿命论。

掌握这一原理对于贯彻党的“三个代表”重要思想，促进社会主义现代化事业的发 展，实现全面建设小康社会的目标，对于克服“左”或“右”的错误倾向都有重要的指导意义冬双客观规律性与主观能动性一、自然规律和社会规律世界上千差万别的事物，各自有着自身运动发展的规律人们熟悉世界就是要熟悉世界的发展规律，并遵 循这些客观规律，自觉地改造世界一）规律及其客观性在事物的发展过程中，既有偶然的转瞬即逝的方面，也有其必然的稳定的方面规律这一范畴，揭示的就 是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系规律是事物的本质的联系任何规律都是事物的内在根据和本质联系例如：万有引力定律揭示了物体之 间的本质联系，元素周期律揭示了元素的化学性质与原子序数之间的本质联系，生产关系与生产力状况相 适应的规律揭示了物质生产方式的内容及其本质联系规律是事物的必然联系任何规律都是事物必定如此、确定不移的趋势例如：人类社会必然由低级社会 形态向高级社会形态发展，暂时的曲折倒退，不能改变历史前进的总趋势规律是事物的稳定联系任何规律都是同类现象背后的共性，是丰富多彩的现象背后的稳定联系规律的 稳定性也就是它的相对重复性只要条件具备，某种规律就会重复起作用。

规律是客观的客观性是规律的根本特点，它的存在不依靠于人的意识相反，人的意识活动要受规律的 支配不管人们是否熟悉到、承认不承认，它都客观存在着，并以一定的方式起作用我国战国时代哲学 家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡这里的“常”就是指规律；“不为尧存，不为桀亡”就 是说规律是客观的，不以任何人的意志为转移唯心主义者否认规律的客观性如德国哲学家康德就提出 过“人的理性为自然立法”的观点万有引力规律在牛顿发现以前就存在着并起作用，只是牛顿通过研究 熟悉了这一规律资本主义的剩余价值规律，在马克思写出《资本论》之前就存在着，只是马克思通过科 学研究揭示了这一规律规律的客观性表明，人们不能藐视规律，更不能创造和消灭规律但这决不是说 人们在客观规律眼前是完全消极被动碌碌无为的人们在实践中，通过大量的外部现象，可以熟悉或发现 客观规律，并利用这种熟悉指导实践，达到改造自然、改造社会，为社会谋福利的目的不仅如此，人们 还可以改变规律发生作用的条件和形式，使事物朝着有利于人类的方向发展不废江河万古流”这句话 蕴涵着一定的必然性，然而滔滔江河水是泛滥成灾还是造福人类，这在很大程度上取决于人的作为人们 可以拦河筑坝，发电浇灌，可以植树造林，既美化山川，又防止沙尘肆虐。

因此，我们既要反对藐视规律 的主观随意性和经验主义，又要反对在规律眼前碌碌无为的思想在这里，理论思维是十分重要的，正确 的理论思维能使人们增强驾驭规律的能力，错误的思维会走向真理的反面恩格斯说：“实际上，藐视辩 证法是不能不受惩罚的对一切理论思维尽可以表示那么多的轻视，可是没有理论思维，的确无法使自然 界中的两件事实联系起来，或者洞察二者之间的既有的联系二）自然规律与社会规律的联系与区别自然与社会都具有客观物质性，都有其自身的发展规律自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、 稳定的联系社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联 系自然规律和社会规律按其作用范围的不同，可分为一般规律、特殊规律和个别规律自然规律与社会 规律之间有一定联系，也有区别两者之间的联系主要表现在：自然规律和社会规律都具有不以人的意志 为转移的客观性人不能任意改变、创造或消灭自然规律但是，人可以使用自己的躯体和物质工具作用 于客观世界，引起自然界的某些变化，并能有目的地引发、调节和控制自然界中的实物、能量和信息过程， 使各种客观规律共同作用的结果发生有利于人的变化或保持有利于人的稳定性。

两者之间的区别主要表现 在：自然规律是作为一种盲目的无意识的气力起作用，社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意 识的活动实现的在社会规律中既存在着客观制约主观的关系，又存在着主观制约客观的关系自然规律 只要具备了同样的客观物质条件就可以以完全相同的形式反复出现社会规律则是历史的，在不同的社会、 国家、民族以及不同的历史阶段都有不同的表现形式这就使熟悉社会规律比熟悉自然规律困难得多社 会矛盾的成熟程度以及人们熟悉的局限性和阶级的局限性也影响着人们对社会规律的熟悉人们对社会规 律的熟悉是一个不断深化的过程，往往要经过反复实践、反复探索，才能达到正确熟悉二、意识的能动作用恩格斯说，意识是地球上“美丽的花朵”，这是对意识作用的生动描绘的确，几千年的人类历史，创造 了令人自身都赞叹不已的世界文明从洪荒之世到现代科技革命，从蔡伦的造纸术到飞船翱翔太空，无不 打上人的意识的印记，无不凝聚着人类的聪明和创造精神一）意识的作用辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依靠于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用意识的能动 作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动主要表现在：第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。

人是根据一定的目的、要求往确定反映什么、不反映什么、 怎样反映，表现出主体的选择性马克思说：人在“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已 经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着”人的活动的整个过程，就是围绕着“观念地存在着” 的目标和蓝图而进行的为此，在意识中，不仅预先规定了活动的目标，而且为实现这一目标又预先规定了活动的方式和步骤这就是同一定的目的性相联系的活动的计划性第二，意识活动具有创造性人的意识不仅采取感觉、知觉、表象等形式，反映事物的外部现象，而且能 够运用概念、判定、推理等形式对感性材料进行加工制作，选择建构，从而使感性熟悉上升到理性熟悉， 把握事物的本质和规律意识反映对象不只是一般地模仿，而是能动地创造意识既有对当前的反映，又 有对过往的追溯和对未来的猜测，可以超越特定时空的限制第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用意识能动性不限于从实践中形成一定的思想，形成活动的 目的、计划、方法等观念的东西，更重要的在于以这些观念的东西为指导，通过实践把“观念地存在着” 的模型、蓝图实现出来，变为客观现实正如列宁所说：“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变 世界”。

改变世界或创造世界不仅意味着强化客观世界的变化过程，而且意味着创造出世界上所没有的东 西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用关于意识和心理活动对人体生理和病理活动的 调节和控制，人类早就有所熟悉我国传统医学的理论和实践，在这方面更有独特的贡献现代科学和医 学实验也证实：意识、心理因素对人的健康状况有重要影响总之，意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映象，这是物质、意识关系题目上的唯物主义意 识对物质有能动的反作用，这是物质、意识关系题目上的辩证法而无论是物质决定意识，还是意识反作 用于物质，都离不开社会实践，只能在实践中发生，在实践中实现二）主观能动性与客观规律性的辩证同一人们在实践活动中要达到预想的目的，就一定要使自己的思想符合客观事物的发展规律，假如不符合，就 会在实践中失败因此，正确理解主观能动性和客观规律性的关系，在理论和实践上都是一个重要题目 对于这个题目，还是要用唯物的、辩证的观点往思考和把握首先，必须尊重客观规律发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为条件列宁曾经指出，外部世 界、自然界的规律乃是人的有目的的活动的基础，人们只有在熟悉和把握客观规律的基础上，才能达到熟 悉世界和改造世界的目的。

熟悉和改造自然界，要尊重自然界的规律；熟悉和改造社会，要尊重社会规律 人们能够创造历史，但不是为所欲为地创造历史正如人们不能自由选择生产力和生产关系，不能自由选 择这一种或那一种社会形态只有遵循历史的规律和进程，把握时代的脉搏和契机，才能真正成为历史的 主人人们对客观规律的熟悉越深刻、越正确，就越能有效地发挥主观能动作用不顾规律和违反规律， 只能把事情办糟其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性承认规律的客观性，并不是说人在规律眼前是 无能为力的人们通过自觉活动能够熟悉规律和利用规律人的生存和发展离不开对自然和社会的改造， 人的需要、利益是历史发展的重要动力因此，自觉能动性是人与动物的重要区别，人们正是在其对象性 活动中形成人与自然、人与社会的各种联系和关系，而人们为了满足自身的需要，必须按照客观规律往改 造世界所以，尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证同一的实践是客观规律性与主观能动 性同一的基础否认人的主观能动性，必然导致对人的价值性的否定，导致对历史发展动力的否定唯心 主义历史观把人们的思想动机看作是历史发展的根本动力，显然是错误的但是，不承认人的有目的的活 动在熟悉和改造世界中的作用，不承认思想、理论的巨大气力，也是不科学的。

重要的题目在于如何使思 想、理论同实际相一致根据上述原理，人们要正确发挥主观能动作用，应当留意以下几点：首先，从实际出发，努力熟悉和把握事物的发展规律只有从客观实际出发，充分反映客观规律（以及思 维所固有的。