严复与天演论.ppt

严复与《天演论》严复与《天演论》救亡警钟：《天演论》n 《天演论》在近代中国思想史上久负盛名 是英国科学家赫胥黎《进化论与伦理学》一书的节译本，严复在翻译赫胥黎的著作时，书名称为《天演论》所谓“天演”，就是进化的意思它首次向中国人介绍了达尔文的进化论，并用“物竞天择，适者生存”的简洁语言，敲响了祖国危亡的警钟 n 面对列强瓜分、亡种亡国之危局，清廷尚未真正觉醒物竞天择，适者生存”，强者、智者自能生存，弱者、愚者必遭淘汰，这是中国古籍闻所未闻、见所未见的“进化公理”严复翻译、介绍《天演论》的目的，就是要棒喝、警告晚清当局，唤醒广大民众，以求上下一心，奋力抗争，救亡图存，保种救国（一（一·）） 《天演论》产生的历《天演论》产生的历史背景史背景n1894年清政府在甲午战争中的失败，使中国自强求富n的努力化为泡影；而随后接踵而至的帝国主义瓜分殖民地的狂潮，更使得每个爱国知识分子不得不思考更n为有效的救国途径严复亦不例外，他深切地感觉到亡国变种的“巨变”将在不久的将来出现为了保种自n强，他发挥自己“中西兼通”的长处，有选择地将西方n资产阶级政治、经济、哲学等名著进行翻译介绍，希n望能对启迪人们的思想，改变中国的现状起到积极的作用。

《天演论》就是在这样的背景之下产生（二）、《天演论》的主要内容：n 从从总体上看，体上看，《《天演天演论》》主要脱胎于赫主要脱胎于赫胥黎的胥黎的《《进化与化与伦理理》》，但二者在思想，但二者在思想上有上有许多不同之多不同之处其主要内容有其主要内容有:n1、物、物竞天天择，适者生存适者生存n2、天行人治，同、天行人治，同归天演n3、合群保种，与天争、合群保种，与天争胜n4、世道必、世道必进，不可鱲等不可鱲等n5、旁征博引，黜旧、旁征博引，黜旧扬新（三）《天演论》的广泛传播（三）《天演论》的广泛传播《天演论》从翻译到正式出版，经过3年时间这3年，即1895年到1898年，是中国近代史上很不平常的3年，是民族危机空前深重、维新运动持续高涨的3年这时候《天演论》出来了，物竞天择出来了，自然引起思想界强烈的震动以文名世的同治进士吴汝纶看到《天演论》译稿后，赞不绝口，认为自中国翻译西书以来，无此宏制这位五十几岁的老先生，激赏之余，竟亲笔细字，把《天演论》全文一字不漏地抄录下来，藏在枕中梁启超读到《天演论》译稿，未待其出版，便已对之加以宣传，并根据其思想做文章了向来目空一切的康有为，看了《天演论》译稿以后，也不得不承认从未见过如此之书，此书"为中国西学第一者也"。

青年鲁迅初读《天演论》，也爱不释手……一位头脑冬烘的本家长辈反对鲁迅看这种新书，鲁迅不理睬他，"仍然自己不觉得有什么不对，一有闲空，就照例地吃侍饼、花生米、辣椒，看《天演论》"于此可见《天演论》深受当时社会的欢迎（四）、《天演论》的地位和作用n严复翻译，评述《天演论》的目的，就是要用“物尽天择，适者生存”的进化论，去呼唤人们的民族意识，增强救亡图存的勇气n“物物竞天天择，适者生存，适者生存”成成为当当时所有所有爱国者的共同心声，国者的共同心声，发扬“人人皆求所人人皆求所以以强，而不自甘于弱，而不自甘于弱”的的奋斗精神《天演《天演论》宣》宣传进化思想，呼吁化思想，呼吁维新新图强，具有重大的思想启蒙意，具有重大的思想启蒙意义被评价价为“中国西学第一者也中国西学第一者也”（五）《天演论》的历史意义（五）《天演论》的历史意义n1、、进化化论成成为新世界新世界观与方法与方法论和近代中国和近代中国救亡运救亡运动的原的原动力n2 严复复传播播《《天演天演论》》的意的意义在于：开启一代在于：开启一代学学风；影响一代学人；提供革命理；影响一代学人；提供革命理论《《天演天演论》》中中“物物竞竞天天择择，适者生存，适者生存”“世道必世道必进进，，后后胜胜于今于今”的的进进步步观观点，在当点，在当时时的中国打的中国打击击了封了封建建顽顽固固势势力；力；严严复复还还在在书书的按的按语语里，激励人里，激励人们们“自自强强保种保种”，救亡，救亡图图存，反存，反对对外来侵略。

外来侵略严严复复的思想的思想对对戊戌戊戌变变法影响很大法影响很大。