吕底亚和希腊铸币的起源.docx

吕底亚和希腊铸币的起源：成本和数量【作者】Alain Bresson【作者简介】Ala in Bress on,法国波尔多第三大学教授译者】沈扬/黄洋【关 键 词】古希腊/铸币/钱币/称量对吕底亚和希腊铸币起源的讨论必定涉及货币与社会变迁之间的关联 这是 近些年国际学术界的一个研究热点 但是，货币并不必然以铸币的形式产生， 没 有铸币的古 代社会就没有货币的看法也不准确 亚里士多德认为钱币始于贸易需 要这一解释受到近些年 的考古与文献证据的挑战但目前对小亚细亚所出现的 铸币的解释仍然不能厘清铸币起源上的 一些技术问题 吕底亚铸币的出现主要原 因就在于成本和称量次数的总体降低而交易成本的降低则进一步使铸币的绝对 和相对生产成 本的降低成为可能，贵金属直接充当货币的货币体系开始形成一 导言：货币，东方与西方货币并不必然以铸币的形式产生那种认为一切没有铸币的古代社会就没有 货币的看法也 不准确在所有人类社会中可能都存在某种形式的通货，以一种特 定物品、或者更经常是几种 特定物品专门用于结算和 （或者）保值、交换① 然而，在大多数古代社会中，承担这些功能的物品都在一个具体、有限的环境下运 作这些物品 包括具有宗教价值的祈愿祭品以及部落首领们从对外贸易中获得的 奢侈品等等。

换句话说，在 那些社会里，货币不能等同于所有的商品，这或是因 为大多数产品都不属于那一类能通过交换 而获得的物品，或是因为一个交换网络 的等级体系的存在因此，关于货币是否是人类社会的 一个普遍特性的讨论， 答案一定是肯定的，但必须注意的是，“货币”在每一个社会中并非承担着相同的 功能中国的货币体系充分提醒了我们，西方的货币模式并非唯一可能的模式 在 古代中国，黄铜或青铜钱币及至后来的纸币是主要的货币形式②古代中国的一个显著特征就是金、银之类的贵金属并没有被用作货币标准只是在外来统治 的金朝 （1115—1234）和元朝（1260—1368）,白银才被用作结算的工具到了 清朝，在西方商人的影 响下，白银才作为税收和银行间汇兑的工具而流通， 但并没有一个单一的标准，白银的成色可以相差很大这导致了交易时通常需要称量 和鉴定白银的 成色③ 古代中国的货币传统从一开始就是一种信用货币传统 （尽管绝非只有中国是这样），地中海世界和近东的那些社会走的则是一条不同的道 路在“肥沃新 月地带”的诸国家中，从美索不达米亚到埃及，之后在希腊，再 在罗马，贵金属一一首要的是 白银一一成为标准的价值参照， 而起到了货币的功能。

因此，基本上金属的商业价值就成了货币价值的参照 只有到了晚近的时期， 从 17—18 世纪以后，西方才真正开始向信用货币制度发展 不到 40 年以前，即 1971 年，美国联邦储 备局放弃了 “黄金汇兑本位制”，从那时起，黄金与货币 才完全分离然而在这一金属货币的传统中，早在约公元前 600 年就诞生了一项发明，即 贵金属钱币 的铸造此项发明在西方世界甚至之外更远地方的成功经久不衰与 需要称量的金、银相比， 钱币真的代表某种新生事物吗？这一问题仍处于激烈的 争论之中，但它不是这里我们所要讨论 的问题我们将把视线集中在另一问题： 如果说在西方传统中，是希腊人、或者说是吕底亚人 和希腊人首创了贵金属铸币， 那么，这一发明诞生的确切原因仍不清楚 为什么首先是在小亚 细亚西部？为什 么是在公元前 600年左右？是什么动机促使了发明的产生？正如最近一项研 究 中所说：“关于钱币起源问题的庞大书目恰恰突显了‘谁、是什么、何时、为什 么、在哪里' 这些基本问题长期缺乏定论的现状”④ 这一判断是相当正确的本文的目标就是对这一古老之谜做出新的解答希腊还是东方?如果在西方传统中，常常把吕底亚一希腊的铸币看成是货币的起源， 那是因 为贵金属铸 币具有下列三个特征：（1）它充当了一切物品的等价品；（2）它同 时是一种结算的手段、保 值以及交易的工具； （3）在国家的控制下， 它是唯一 得到认可的具有上述功能的商品。

在西方货币传统中，吕底亚一希腊钱币相比东方钱币的发展， 具有什么样的 独创性或者 是否具有独创性这些问题，近几年来引起了学者们激烈的争论⑤ 对 于文献资料的重新解读与 一系列新发现的钱币宝藏激发了这一争论 这些宝藏包括了不同比例的银锭，银块（Hacksilber）以及小银饰这样的宝藏遍及从伊朗 到美索不达米 亚和叙利亚的整个地区在津吉尔利（西里西亚，公元前8世纪） ， 亚述（美索不达米亚平原 北部，公元前 614年亚述毁灭之前） ，尼普尔（美索不 达米亚平原南部，公元前7世纪） ， Qala'at al-Bahrain （古代迪尔姆，波斯湾，公元前650—前550）以及Nush-i Jan （靠近 哈马丹，古爱克巴塔那，约公元前7世纪晚期）的宝藏里都可以看到上述特征⑥关于宝藏的 数量，最明显的证据来自叙利亚南部地区，在那里，人们发现了 25个铁器时代（公元前11—前10 世纪至公元前7世纪）的钱币宝藏⑦ 这些宝藏和在以色列或巴勒斯坦自治政 府控制下的领土内的考古 发掘基本一致因此，毫无疑问，在其他地区更为系统 的发掘将会发现更多的宝藏叙利亚南 部的宝藏中藏有上文所述的各种形态的白 银，其中两个宝藏中还有一些黄金。

这些宝藏中的十 个由一捆或几捆、 或是一袋 或几袋的金属块组成在一些情况下，这些成捆或成袋的金属几乎 是等重的 其中最重的爱什泰莫阿（Eshtemoa）宝藏有26公斤，最轻的Tel Miqne-Ekron F宝藏只有 19克文献资料（圣经或是美索不达米亚的档案文献）证实了这些小封袋的用途， 上面的封印表 明了里面所装贵金属的成色和分量而且，亚述和埃及的文献资料 趋向证实存在刻有官方印章 的贵金属块如果这是真的话，那所谓吕底亚人和希 腊人“发明”钱币的说法还剩下些什么？ 他们可能只是将一个在东方已知晓数百 年、数千年的做法系统化而已我们需要仔细审视这一论点尽管希腊与东方货币之间存在连续性这一主要 观点难以令人 接受，但它为我们理解贵金属铸币现象的方式提供了一个重要的洞 见按这种模式使用金属的 做法在公元前7世纪已不陌生但它一定有一个强化 的过程，并且Gitin和Seymour的观点 是正确的，这个过程应该与腓尼基和亚述 有联系在铁器时代后期，称银的交易得到了强化这即使采一点是毫无疑问的， 用的是在很久以前已为人所知晓的形式 由于其他商品比如大麦、羊毛、酒和羊 也同时充当着 类似的角色，白银还没有成为结算和支付的独一无二的媒介。

然而， 国家、神庙和个人已经越 来越多地将白银用作货币 现在，已经没有人再会像不 久之前那样，用“银匠的宝藏”这样的 旧理论来解释这些宝藏的累积也有其他学者指出了东方证据的零散和不连贯性， 这与希腊世界出现的持续 发展的钱币 现象形成了鲜明对比波斯的国王们以及公元前 4 世纪获得独立的 埃及法老们的确铸造了他们 自己的钱币， 但奇怪的是，波斯大帝统治下的各个社 会以及埃及社会在知晓了希腊的钱币制度 后， 似乎并不愿意采纳它因此很明显， 希腊铸币制度的发展有其特殊之处另一些学者认为，白银是否被铸造成钱币其实根本无关紧要， 因为形成货币的是金属而非刻在上面的印章⑧ 实际上，货币在希腊同在东方一样，其基础 是金属，不是印 章从这个角度来看，我们应该强调希腊货币与东方货币之间连 续性而非对立性的一面铸币 是否是创新则是另外一回事（见下文）我们应该 知晓的是，在公元前 7 世纪至前 6 世纪，从 叙利亚到美索不达米亚和伊朗， 白银 不仅仅用作结算单位，还能用于各种各样的支付那么，铸币的贵金属和称量的贵金属之间究竟有什么区别呢？与称量的金属 相比，铸币有 一个明显的好处，就是它只需称量一次便可用于一切支付。

象征国 家权威的印章（如果印章确 实象征了国家权威一一这一点见下文） 保证了圆形金 属的重量，同时也是金属成色的证明然 而，既然铸币的好处如此明显，并且东 方社会在技术上并不缺乏铸币的能力，那为什么是吕底 亚和希腊人取得了突破， 而不是东方诸社会呢？三 已经提出的各种解释直到 20 世纪 50 年代，亚里士多德提出的解释（或者说人们所理解的亚里士 多德的解 释）仍受到人们的普遍赞同：钱币的发明始于贸易的需要根据历史学 家希罗多德的说法，最 初的钱币出现在小亚细亚，确切地说，是由吕底亚王国铸 造的，在这一点上，他毫无疑问是正 确的事实上，用来铸造这些钱币的金属是 一种金银合金我们现在可以肯定钱币的发明大约 在公元前 600 年在对以弗 所的阿尔忒弥斯神庙（Artemision ）的发掘中所发现的钱币，证明了铸币最初出 现在这个时 期它们通常被称为“阿尔忒弥斯神庙宝藏”，尽管实际上它们并不 是严格意义上的宝藏（或 者说只是宝藏的一小部分）这些最早的金银钱币中的 一些是按照吕底亚国王的标准铸造的， 另一些则是由一系列沿海希腊城邦，比如 米利都、提奥斯（Teos），还有佛卡亚（ Phokaia ）按照不同的地方标准铸造的。

基于这一材料，学者们提出了两个主要观点，反对亚里士多德从商业角度的 解释在一篇 具有挑战性的文章中， R.M.Cook 注意到，小亚细亚最初的金银币具有相对较高的价值，因此并不适合市场上的日常使用 Cook 提到了普鲁塔克的《梭伦传》，其中普鲁塔克引用了法勒隆人德米特里的说法，后者则说他引用 的是梭伦在雅 典市政广场上公布的法律木牍（axones）依此看来，在梭伦时代（公元前594年），一头 羊的价格可能是一德拉克玛白银（约 4.33 克）我们 假设白银与金银合金之间的比值与古典 时代相同 （1 ： 10），由于阿尔忒弥斯神庙宝藏中最小的一枚钱币是一 “两”（stater，合14.3克）的1/96 （0.15克），这意味 着最小的金银币可能相当于三分之一头羊的价值 显然这就将金银币排除在市场上的交易之外，因为交易价格相对很低 “三分之一头羊”已经成为任何文章和参考手册中都会引用的权威说法，而再也没有人对它提出过质疑⑨ 事实上，这与亚里士多德的解释并不矛盾， 因为亚里士多德说，钱币的使用起源于 对外贸易，而 这涉及大额的付款但是 Cook 援引 18 世纪英国的类似例子，认为 那里大额的款项是用银锭 而非几尼金币来支付的，因此他也排除了金银币可能用 于大额交易的可能性，除非它们像金银块那样事先被称量过了。

同样， Cook 的观点获得了广泛的支持除此以外， C.M. Kraay 还补充道，即使是在后来的希 腊，除雅典和 色雷斯一马其顿地区，其它地区也没有将他们的钱币出口到很远的 地方，这说明钱币在对外贸 易中并没有实际的用途⑩ 现在仍有很多学者认为这一解释大体上是成立的11）这些理论在向旧教条的挑战上起到了关键的作用但细察 Cook 和 Kraay 的观点，它们仍有值得商榷之处这里就有证据足以挑战这些观点 Cook 认为， 任何重要的支付从未使用钱币，或只使用了金银块，这一假设与现有的证据直接 相冲突我们 有太多的文献可以证明就古代希腊（从古典时代到希腊化时代）而 言，情况正好是相反的 显然这一观点不能成立 在上千的证据中，有一些值 得在此一提根据雅典著名的 375/4 年法令或 Gortyn 提出的关于银币使用的法 律显示，所有 国家和私人契约的签订、国家和私人贷款的发放以及必须在市场上 完成的交易都是以钱币为单 位重要商业交易的价格制定与实现也是以符合国际 标准的上好银币为单位的此外，一个基 本事实就是，在希腊世界，钱币是以计 数而非称量来定值的目前，关于钱币的出现，尤其钱币以小亚细亚所铸金银币的形式出现共有三 种主要的解 释：社会学的解释（意在保证每一个人能支付他。