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[铜奔马图片]铜奔马 【信息简报】 (1) [铜奔马]铜奔马正名阅读理解附答案 铜奔马正名 　　作为中华旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据云当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”最终可能由于众说纷纭，无奈之下取名为“铜奔马”铜奔马”一名固然简明扼要，但有马无燕，未惬人意　　最近有人在《光明日报》上撰文，更考定此物应名“飞廉铜马”其依据有二：一是《后汉书?董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载，二是“《三才图会》里的飞廉图，便是一只飞鸟”愚意此说更属不妥　　首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，间有冗杂虚构之病其次，对于“飞廉”，注家多有出入《墨子?耕柱》云：“夏后启使飞廉折金于山川《史记?秦本纪》云：“飞廉善走，父子俱以材力事殷纣以上两书明显认为飞廉是人但是《淮南子?(2) [铜奔马]精品线路导游词范例 篇一：精品线路导游词 　　武威——中华历史文化名城，远在五千多年前人类已在此繁衍生息秦皇汉武、唐宗宋祖、中华文明由此传播；龟兹乐舞、驼铃声响，西方文化从今流淌绵延千里的河西走廊，依稀犹如千年商贾、边塞风情在传唱。

　　武威——中华旅游标志之都，“铜奔马”从这里腾空而起，“马踏飞燕”向世界展现了古老中华独领风骚的精技诣良；“马超龙雀”给世人宣扬着中华民族勇往直前的精神脊梁；“龙马”昭示旅游进展的精神，“铜奔马”代表中华旅游形象　　武威——中华优秀旅游城市，悠久的历史文明成就了“天马之乡、五凉古都、西夏辅郡、佛教胜地”的从前辉煌；特别的地理地貌造就了“大漠戈壁、森林草原、冰川雪峰、丹霞砂林”的自然风光；众多的民族风情形成了“华瑞藏乡、回鹘党项、边塞羌笛、满蒙锣晌”的民俗风尚　　“日出山花红胜火，春来漠北赛江南”唐诗宋词中的凉州孕育了千年风情，现代旅游中的武威组装了万种姿势：历史文化的厚重打造了追根溯源的板块，大漠生态的精彩筑就了探险消遣的休闲　　以文物古迹为主的历史文化游：　　雷台旅游景区：雷台（汉墓）是闻名遐迩的稀世珍宝、中华旅游标志“马踏飞燕”的出土地，位于甘肃武威城区北关中路，占地面积12.4万平方米雷台是国家4A级旅游景区，1983年雷台被公布为甘肃省重点文物庇护单位，2022年6月雷台汉墓被国务院公布为全国第五批重点文物庇护单位，2022年4月被定为甘肃省省级“爱国主义教育基地”　　据史料记载，雷台为前凉（公元301—375年）国王张茂所筑灵钧台。

《资治通鉴》中记载：为东晋元帝大兴四年（公元321年）始筑“周轮80余堵，基高9仞”现雷台保存基本完好，长106米、　　宽60米、高8.5米台上有明清时期的古建筑群雷祖殿、三星斗姆殿等10座，是著名遐迩的旅游观光胜地　　1969年9月在雷台下东南角发觉了一座东汉晚期（公元186年—219年）大型砖室墓，墓葬由墓道、墓门、甬道、前、中、后室等部分组成，通长40米；前室有左右耳室，中室有右耳室，墓葬虽经盗掘，但遗存尚多，出土有金、银、铜、铁、玉、骨、漆、石、陶等宝贵文物共231件，古钱币3万枚，被史学界称为一座丰富的“地下博物馆”在出土文物中最突出的是铸造精致的99件铜车马仪仗俑，艺术价值最高的是一匹铜奔马1971年9月全国闻名考古学家、人大常委会副委员长郭沫若伴随柬埔寨王国民族团结政府宾努首相在甘肃省博物馆参观时发觉铜奔马，称其为“马踏飞燕”1973年外交部部长陈毅打算让铜奔马赴世界各地展览作为中华考古文化优秀代表于1973年4月至1975年8月先后到法国、日本、英国、罗马尼亚、奥地利、南斯拉夫、瑞典、墨西哥、加拿大、荷兰、比利时、美国等14个国家和地区展出，引起了极大的轰动和高度赞誉1983年10月，“马踏飞燕”被国家旅游局笃定为中华旅游标志；1985年武威市将“马踏飞燕”定为象征武威腾飞的城标；1986年被定为国宝级文物。

　　雷台旅游区文化内涵丰富，仿汉建筑大气，它是在庇护文物古迹的基础上开发成旅游区的，是西部一流的旅游景区在景区内展现了铸造精致的天下第一马“马踏飞燕”，修建了堪称中华之最的汉风大门，铸造了放大6倍的99件铜车马仪俑，建筑了凝聚汉文化精萃的三幅浮雕雷台旅游区的建成给武威人民乃至国内外游客供应了美丽舒适的旅游观光环境，为武威对外敞开树立了美妙形象，提升了全市乃至全省旅游景点建设的整体水平　　文庙：位于甘肃省武威市区东南部，座北向南始建于明正统二至四年（公元1437年至1439年），南北长一百八十七米，东西宽一百三十五米，占地面积2.5万平方米　　武威文庙被誉为“陇右学宫之冠”，由儒学院、孔庙、文昌宫三部分组成西边为儒学院，仅存忠烈、节孝、范公三祠；中部孔庙以大成殿为中心，前有泮池、状元桥、棂星门，后有尊经阁；东边文昌宫以桂籍殿为中心，前有山门、戏楼、后有崇圣祠形成了规模伟大、气概宏伟、布局严谨、雍容高雅的古建筑群武威市博物馆就设在此，现有馆藏文物4.4万余件（套），其中一级文物168件（含国宝文物2件），二级文物268件，三级文物574件，是甘肃省其次大历史博物馆有以马踏飞燕、医药简、木雕、墓志石刻为代表的汉唐文物；以西夏碑、木缘塔、木板画、金碗为代表的西夏文物；以凉造新泉、西夏银币为代表的货币文物；以明清瓷器、牌匾、水陆画为代表的明清文物及大量的古籍图书、藏文典籍等 。

西夏博物馆与武威文庙相毗邻，座东向西，为“回”字型仿古框架结构建筑，占地面积约3570平方米，展厅面积1400平方米展出的重要文物有全国重点文物庇护单位西夏碑、国宝木缘塔、国家一级文物西夏木板画及西夏泥活字版经文等展览用大型浮雕、文物图片、壁画、背景画相结合的手法，真实生动了反映了西夏统治时期，在政治、经济、军事、文化等领域所取得的巨大成就　　鸠摩罗什寺：鸠摩罗什寺始建于东晋后凉时期（公元386年至403年），距今1600多年，为西域高僧佛经大翻译家鸠摩罗什初入内地时的驻锡译经之处,后人为纪念鸠摩罗什而在此修建了鸠摩罗什寺鸠摩罗什寺是当时佛教东渐时期重要的佛教活动圣地寺内舌舍利塔内因藏有鸠摩罗什大师的舌舍利而著名于世　　鸠摩罗什（公元344-413年），古龟兹国人（今新疆库车），自小聪慧，幼年出家曾游学天竺诸国，遍访名师大德，於东晋时，受前秦苻坚之请，命大将军吕光率军前去迎请，于公元386年到达凉州，驻锡于此寺，达十七年之久　　长安姚兴即位后，姚兴又派遣陇西硕德西伐后凉国吕隆，鸠摩罗什又被请到了长安，以国师之礼待鸠摩罗什，次年并敦请他到西明阁和逍遥园翻译佛经，又遴选沙门僧契、僧迁、法钦、道流、道恒、道标、僧睿、僧肇等八百余人参与译场。

从弘始四年开头，通晓佛学、梵语和汉语的鸠摩罗什在姚兴、公卿和僧徒的拥助之下开头翻译佛经，讲解经典，培育弟子，据《开元释教录》卷四记载，鸠摩罗什翻译的佛教经论共有七十四部，三百八十四卷，近三百万字他的译著系统地推荐了大乘佛教论述缘起性空理论的经论，使当时的思想界耳目一新他翻译的《法华经》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《十地经论》、《成实论》、《中论》、《百论》、《十二门论》，是后代中华佛教天台宗、净土宗、禅宗、华严宗、成实宗、三论宗等佛教宗派依据的主要经典，他翻译的《十诵律》、《比丘戒本》和《梵网经》进一步完备了汉地的佛教戒律在语言和文风上，罗什和他的译经团体一改以往翻译过于朴拙的不足，不仅充塞地传达原典的旨意，而且文笔流畅洗练，甚至成为文学名篇，如影响中华文化很大的《金刚经》、《维摩诘经》、《法华经》、《阿弥陀经》等虽有其他译本，但直到今日流传盛行的还是罗什的译本罗什译经不辍，直到圆寂之前，他向弟子发出誓言：“若所传无谬者，当使焚身之后，舌不(3) [铜奔马]丝绸之路散文游记 丝绸之路，简称丝路，一般指陆上丝绸之路，广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路以下是我细心筹备的丝绸之路散文游记，大家可以参考以下内容哦！ 　　丝绸之路【1】　　千年的驼运古道，已经支离破裂。

古老的城墙，在西北的土地上曲折一条路，从城墙下延长穿过戈壁和沙漠，穿越乡村和城镇，向四周八方扩展这条路，承载着一种古老的文化，一种深厚的底蕴，一种发源于黄河之滨的文化和黄土高原的不朽文明这种文化，沿着河西走廊传承，这种文明，沿着丝绸之路传递西风瘦马、驼铃羌笛，固然从前的小径不见了踪迹，但是，时空的穿越风化不了丝绸之路上的歌声　　不要怀疑河西走廊已经消逝，不要怀疑丝绸之路是否存在只要打开尘封的记忆之闸，在孤寂空旷的原野上，就能找到已经的遗迹只要你步入河西走廊，那些残垣断壁的庙宇，古老的焚火台，破落的长城就会映入你的眼眸与你不期而遇令你躲闪不及一种想呐喊的欲望就会急骤上升，由于那些冻僵的土块已经活起来，那些麻木的沟壑开头抖起来，我确信丝绸之路并没有消逝，它变得越来越美，越来越宽，千百年来始终在延长……　　泉州旅游丝绸之路【2】　　泉州开元市坐落在鲤城西街，与尘世隔绝，只靠山门这堵象征性的屏障紫云屏这无形中缩短了尘世与佛门的距离，没出名山大川陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是开元寺的独特　　我慕名来到了泉州这座历史古城，旅游了这丝绸之路　　端午节这三天假期中，我于五月九日，我一行两人开车一个多小时到达了泉州，我下榻晋江风雅文化酒家，这是四星级酒家，还上档次，我住九楼，楼道花地毯垫着。

早餐供应自助餐，食物还是比较丰富，一晚住宿费人均189元　　晋江到泉州近30分钟，以笋江河为界，江东为泉州， 江河以西为晋江一进入泉州沿线，鳞次栉比的高楼，楼高20多层，从楼的窗檐来看，还没有住上人，还没有盖顶的新楼已经在停工待料了　　我们车由北门进去，听说泉州有新街老街之分，北门到新华街是老街，始终保留着这历史生活珍宝新华街不宽，街二侧店面20平米左右，都是骑楼，屋顶挑梁，山凤尾，竭山顶屋檐，街上依稀行人，不喧闹，我听人说:泉州是最休闲的城市　　厦门是生活节奏较快的都市，忙忙皆为食，碌碌皆为利　　我看泉州人都笃爱家乡，去年有泉州高校生，毕业后安排到厦门，工作还没有几个月就辞职回泉州了　　泉州街道浩瀚，摩托车、小车多，它的城市架构都趋向现代化　　小车到达开元寺的北门在门口也很巧，遇到一旅游团队，我申名我的来意，我是文学网优秀，想到泉州写文章　　我们跟着旅游团进入了开元寺，导游杨远彬送了一张名片给我，按名片推荐给想到泉州旅游旅客，“统一呼叫热线968878，宝中旅游，全国连锁机构，主营：出境游，省内外旅游，南海朝拜签证，专车服务，特色自驾游　　开元寺这受过历史时代熏陶，汉唐天穹的一颗星，被东亚国家瞻慕过，有过它的风华岁月，如诗如歌，风雨岁月沧桑，如泣如殇。

　　园林如春，古林有过岁月风霜，这是汉唐风雨见证的丝绸起点站，我们汉唐高僧就从这个码头走向日本，明朝七次下西洋就从这一路风船，搏击海涛走向了世界　　开元寺是有故事的地方，奇事异景深深吸引了我，你知道吗？西塔七层，东塔为什么就五层，这是很有说道，七层是佛理，救人一命胜造七级浮屠，你若救他人一命，胜做一座七层塔，功德无量　　五层塔；一塔是人天层，二层声闻层，三层缘觉层，四层菩萨层，五层佛层，这是修行境界果位，我只是从导游那里听说的　　东西塔；东塔镇国塔，代表着婆娑世界，做工细致，线条流畅，巧夺天工，被选全国四大名塔邮票，可称得起塔中之王　　西塔为仁寿塔，又名无量寿塔，代表着西方极乐世界，唯男性有须观音及猴行者浮雕，引起游客及学者广泛爱好　　泉州人的精神做人要象东西塔，躺着象洛阳塔，坐着象老君岩桑蓬古迹，据说开过白莲花的，千年老桑树，这是逸事在老桑树下有一石碑：有“心”“心”“心”无“心”，有“心”放“心”我在侧边菩提树合影一张，“菩提本无树，明镜亦非台，原来无一物，何处惹尘埃”　　旅游之 中午11:30钟，草地。