2022年科学人文和而不同教案.docx

学习必备欢迎下载教学目标科学人文 和而不同1. 领悟科技与人文的关系，明白时代的进展需要科学精神与人 文精神融通与共建的道理， 在学好专业学问的同时， 不断提高自身的人文素养；2. 在懂得课文内容的基础上，设定挑选目标，通过把握课文中心句、重点句的方式挑选信息，提高依据目标快速挑选信息的才能；教学重点1. 领悟科技与人文的关系，不断提高自身的人文素养；2. 设定并环绕目标快速、精确挑选信息；教学难点通过把握课文中心句、重点句的方式挑选信息，懂得课文主旨；教学方法 ：教学法、争论法教学课时：两课时教学过程一、走近作者杨叔子 1933 年 9 月生于江西省湖口县；中国科学院院士，闻名机械工程专家、 训练家；原华中理工高校校长， 现任华中科技高校学术委员会主任，先后受聘为清华高校、浙江高校、南京高校、同济大 学、上海交通高校等约 30 所高校兼职教授、名誉教授；他提倡科学与人文融合的“绿色训练” ，在全国理工科院校中开展加强高校生文化素养训练， 在国内外产生了剧烈的反响， 应邀在清华高校、 浙江高校、南京高校、上海交通高校等国内约百余所院校举办人文讲座两百 余场，吸引了近二十万人次的听众；二、解读题目（一）“和而不同”的本义：1. 出处：《论语 .子路》：“君子和而不同，小人同而不和； ”2. 释义：和，和谐；同，苟同； 和谐地相处，但不任凭附和；3. 解说：“君子和而不同，小人同而不和； ”君子可以与他四周的人保持和谐融洽的关系， 但他对待任何事情都必需经过自己的独立摸索，从不愿人云亦云，盲目附和；但小人就没有自己独立的见解， 只求与别人一样， 不讲求原就， 与别人却不能保持融洽的关系， 这是在处事为人方面；其实，几乎在全部的问题上，都能表达出“和而不 同”和“同而不和”的区分； “和而不同”显示出孔子思想的深刻哲理和高度聪明；（二）“和而不同”在文章中详细所指： “和”：共生互动、相同互通、和而创新“不同”：相异互补三、导读设疑，挑选信息老师导读设疑，同学浏览课文，环绕阅读目标，通过抓文章的重点句子挑选信息，弄清以下问题：（一）科学与人文追求的目标有何不同？科学所追求的目标或所要解决的问题是争论和熟悉客观世界及其规律，是求真；人文所追求的目标或所要解决的问题是满意个人与社会需要的终极关怀，是求善；（二）科学与人文为何共生，如何共生？科学是求真， 但科学不能保证其本身方向正确； 明显，科学需要人文导向，求真需要求善导向；人文是求善，但人文不能保证其本身基础正确，可能事与愿违；明显，人文需要科学奠基，求善需要求真奠基；（三）科学与人文在哪些方面是相同互通的？都是承认与敬重客观实际，提炼与抽取客观实际的本质，探究与揭示客观实际规律的；（四）“科学人文，和而不同”在文中的含义是什么？科学究竟是科学， 人文究竟是人文， 既彼此亲密相关， 又相互明显区分，即“和而不同” ；（五）科学人文互动互补有什么好处？ 第一，有利于形成正确的人生追求；其次，有利于形成完备的学问基础；第三，有利于形成优秀的思维品质；第四，有利于形成健康的生活方式；第五，有利于形成和谐的个人同外界的关系；（六）科学与人文是怎样交融、合一的？没看到人文，丢失了人，就丢失根本，就丢失一切，当然也丢失科技； 文有科学的基础与科学精髓；科学有人文的精神与人文的内涵；（七）提高人文素养对科技工作者有何作用？第一，陶冶与纯洁思想感情，升华精神境域，树立对国家、对 民族的高度责任感，此曰“钟情于爱国” ，这就是大德；其次，活跃与完善思维才能， 开启人作为万物之灵的人的固有灵性， 发挥人类进化五百万年来所形成的庞大潜力，此曰“极利于创新” ；四、结合实例，把握精神老师引导启示，师生互动，结合现实与历史，正反举例，懂得科学与人文如鸟之两翼，车之双轮；（一）关于“人文”1． 1988 年，当 75 名诺贝尔奖获得者集合一堂的时候，有记者问获奖者：“您在哪所高校、哪个试验室学到了您认为最重要的东西？” 一个白发苍苍的学者深思片刻回答道： 在幼儿园； 在幼儿园学到了什么重要的东西呢？把自己的东西分一半给小伙伴， 不是自己的东西不拿，做错事情要表示歉意，等等；——人文训练的核心就是做人的训练； 我们第一是人， 然后才是各领域的专业工作者、各行各业的人才；2．回忆冯友兰的《人生的境域》一文中的观点：人生境域的高 低取决于人的觉解程度即一个人对自己与社会、 宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与懂得；明确：这种“觉解”正来源于人所接受的人文训练；（二）关于“科学需要人文导向” 列举事实：运算机技术：运算速度已可高达每秒万亿次以上，运算机应用的触角几乎深化到各领域， 全世界成为一个地球村； 网上黑客、黄祸、病毒横行；生物技术：严峻影响生物界的进展，乃至转变人的本身；作战武器： 极精确极强大， 乃至可以毁灭一个地区， 甚至世界；——科学争论及其成果可以带来福也可以带来祸； 一个人假如把握了高科技及其成果而又丢失人性， 这个世界将何以堪！ 高级人才假如没有特殊的灵性，没有高尚的人性，后果如何，难以设想；（三）关于“人文需要科学奠基” 故事：苏东坡乱改菊花诗苏东坡去拜望王安石， 被管家引到书房用茶； 见书桌上有王安石未完的《咏菊》诗稿，苏东坡便拿起来念了一遍： “西风昨夜过园林， 吹落黄花满地金；” 苏东坡笑这两句诗是乱道， 他认为一年四季， 风各出名：春天为和风，夏天为薰风，秋天为金风，冬天为朔风；这诗 首句说西风，西方属金，金风行秋令也；那金风一起，梧叶飘黄，群 芳零落；其次句说的黄花即菊花；此花开于深秋，其性属火，敢与秋 霜鏖战，最能耐久；随你老来焦干枯烂，并不落瓣；说“吹落黄花满 地金”岂不错误了？苏东坡兴之所发，不能自已，举笔舐墨，依韵续 诗两句：“秋花不比春花落，说与诗人认真吟； ”不久， 苏东坡被王安石贬到黄州任团练副使； 转瞬秋至， 一日天气晴朗，苏东坡突然想起： “定惠院长曾送我菊花数种，栽于后园；今日何不去赏玩一番？”走到菊花架下，只见满地铺金，枝上全无一朵； 惊得苏东坡目瞪口呆，半响无语；心想： “我只道老太师写错了，却不知黄州菊花果真落瓣！老丞相贬我至黄州，原先是让我看看菊花！ 起初被贬，仍以为是王丞相公报私仇；谁知他倒不错，是我错了；今 后我肯定虚心谨慎，不再轻易笑话别人；唉，真是不经一事，不长一 智啊！”后来，苏东坡为乱改菊花诗的事，专程到京，向王安石“负荆请罪”，认错赔礼；（四）关于“科学与人文相同互通”艺术与科学相通的例子：欧几里得的“黄金分割”理论在艺术中的运用：黄金分割是奠定西方美学与艺术根基的重要观念， 从古希腊的巴特农神庙， 到“维特鲁威人”，到处可见黄金分割理论的运用；几何学在绘画中的运用： 许多艺术家透过数学的几何形变进行艺术创作；（五）怎么懂得“一个国家、一个民族，⋯⋯没有民族传统，没有人文文化，就会异化，不打自垮，甘愿受人奴役”？一个民族丢失了自己的人文文化， 这个民族实质上就消亡了， 就是“不打自垮”；国家强弱取决于综合国力，主要是经济实力、军事 实力与民族凝结力， 关键是民族凝结力， 此即对人文文化的认同； 社会的进步退步， 取决于科学技术、 物质文明与人文文化、 精神文明的全面进展； 没有先进的人文文化、 高度的精神文明， 而只有发达的科学技术、高度的物质文明， 这是人类最严峻的危急， 乃至是毁灭之灾；五、联系实际，把握方法师生争论，如何提高自身的人文素养？举例： 1．每学期读 1—2 本训练理论或文史哲类书籍2．经典诵读活动六、学习拓展我的 2046，假如人文精神丢失， 2046 年会是怎样的景象⋯⋯。