洛阳纸贵左思创作.docx

洛阳纸贵——左思创作左思（约250〜305），约生于魏齐王嘉平二年，约卒于晋惠帝永兴二年，字太冲，一作泰冲，是战国时齐国公族左 公子的后代，齐国临淄（今山东淄博）人仕途失意 诗赋成名左思出身寒微，其妹左芬《离思赋》中云“生蓬户之侧陋”其父左熹，字彦雍，起于小吏，曾任西晋武帝朝 殿中侍御史、太原相、弋阳太守等职其母早逝左思幼时曾学习钟繇、胡昭的书法，学习鼓琴，都未学成，父 亲沉痛地对友人说：“思之晓解，不及我少时”（《晋书•左思传》）左思听后受到刺激，开始潜心向学，得以精通 儒家典籍、善阴阳之术他貌寝口讷，自幼闲居，不喜交游，以著述为务，曾用一年时间写成《齐都赋》（其家乡 临淄是古代齐国的都城），构思精微，辞藻壮丽，可惜今已佚晋武帝泰始八年（272），左思的妹妹左芬以文名被 选入宫作贵嫔，左思想借此机会踏入仕途，实现自己的功业抱负，遂举家迁到京师，住在洛阳城东左思满腹经纶，有远大的抱负，但他生活的时代是门阀社会，出身下层的才俊之士只能沉沦下僚西晋实行 “门选”制度以维护士族的利益所谓“门选”，就是依据士族子弟的籍贯及祖、父的官爵来安排官位晋王朝内， 虽设有中正官、吏部尚书，但门选制度的实施，使中正官、吏部尚书形同虚设，从而造成了“上品无寒门，下品 无势族”（《晋书•刘毅传》）的情势。

左思出身寒微，貌寝口讷，虽然与晋武帝攀上了亲戚，但其妹左芬是以文才 被选入宫的，并未受到晋武帝的宠幸，在仕途上他很难飞黄腾达左思的一生并未做过重要官职，当张华作司空 时他作过张华的祭酒惠帝时，权臣贾谧做秘书监，左思曾替贾谧讲《汉书》，为贾谧“二十四友”之一，成为当 时浮华贵游集团的一员他为了作《三都赋》，希望看有关图书资料，曾要求做秘书郎，可能是通过贾谧的关系 如愿以偿的永康元年（300），贾后密谋废愍怀太子，引发了晋宗室内的“八王之乱”，贾谧因参与谋废太子案与贾 后一起被诛这年的三月，左芬去世，左思于是退居宜春里，致力于典籍，不再追求仕宦太安三年（303），河间 王司马□的部将张方在京师作乱，于是左思又全家迁往冀州（今河北一带）几年后，左思病死，时间大约在晋惠 帝永兴三年（306）左思的作品被清人丁福保辑成《左太冲集》，编入到《汉魏六朝名家集初刻》丛书中《三都》、《咏史》 千秋绝唱左思的代表作是《三都赋》和《咏史诗》，所以刘勰说： “左思奇才，业深覃思尽锐于《三都》，拔萃于 《咏史》”《文心雕龙•才略》）《三都赋》最早构思于左思居临淄故家时，却晚成于陆机入洛（289年）后，是左 思呕心沥血、历经十余年撰成的。

左思为写作《三都赋》作了长期的准备，他一到洛阳，就拜访到过蜀地并写成 名震遐迩的《剑阁铭》的张载，他感到自己的才识不足，就请求为秘书郎，以便广泛涉猎有关典籍，一旦条件成 熟，左思便“构思十年，门庭藩溷，皆着笔纸，偶得一句，即便疏之 ”（《晋书》本传）陆机在吴国灭亡之后，在 家闭门苦读十年，然后与弟弟陆云一起来到洛阳，也想写作《三都赋》，当听到左思在写的时候，陆机自恃才高 根本不把左思放在眼里，对陆云嘲笑说，这里有个北方佬要写《三都赋》，等他写好了，我就拿它来盖酒瓮可 是等到左思赋出，不禁大加叹服，以为自己不及，于是辍笔《三都赋》完成后，左思自谓地位低下，担心以人 废言，就请当时的高士皇甫谧为自己作序，张载、刘逵为之注，卫瞨又作略解，时文坛领袖张华读后也大加激赏， 谓“班、张之流也，使读之者尽而有余，久而更新 ”于是“豪贵之家，竟相传写，洛阳为之纸贵”（同上）左思也 因此名噪京师《三都赋》包括蜀都赋、吴都赋、魏都赋它的体制是模仿班固的《两都赋》和张衡的《两京赋》， 写法和体制上并无创新，宏丽巨衍，铺张扬厉，所不同的是注意讲求实际他在《三都赋•序》中写道：“美物者 贵依其本，赞事者宜本其实”；“其山川城邑，则稽之地图；其鸟兽草木，则验之方志；风谣歌舞，各附其俗，魁 梧长者，莫非其旧。

”《三都赋》长达一万多字，虽然写得有些呆板，但由于重视实际，却有较高的史料价值， 成为博物、考据的重要典籍左思今存诗十四首，其中《咏史》八首为代表作，这八首并非写于一时《咏史》一题，始于班固，兴于魏 晋，左思遂为绝唱明代胡应麟在《诗薮》外编卷二说：“《咏史》之名，起自孟坚，但指一事魏杜挚《赠?（音 guan）丘俭》，叠用八古人名，堆垛寡变太冲题实因班，体亦本杜，而造语奇伟，创格新特，错综振荡，逸气干 云，遂为古今绝唱”左思的这组《咏史》诗在前人咏史的基础上加以改造，名为“咏史”，着眼点却不在古事，而 是以抒情为主，借一点古人古事来衬托和印证，咏古人史实自吐胸中块垒，反映了他由积极入世到绝意仕进的思 想发展过程和出身寒门的士人在门阀制度下所受的压抑，显示出蔑视士族权贵的气概风格苍凉浑厚，不事雕琢， 与“或析文以为妙，或流靡以自妍”的西晋诗坛迥异其趣： 其一：弱冠弄柔翰，卓荦观群书著论准《过秦》，作赋拟《子虚》边城苦鸣镝，羽檄飞京都虽 非甲胄士，畴昔览穰苴长啸激清风，志若无东吴铅刀贵一割，梦想骋良图左眄澄江湘，右盼 定羌胡功成不受爵，长揖归田庐此为咏史诗的第一首，因为晋灭东吴是在太康元年（280），所以从诗中“左眄澄江湘（指东吴），右盼定羌胡”二 句可推断，此诗应作于灭吴之前。

“虽非甲胄士，畴昔览穰苴”指研读司马穰苴的兵法魏晋期间，门阀士族占据 着统治地位，士族以“积世业儒”为清华矜贵，染上其他杂业就被认为不纯粹，左思能研读兵书，是难能可贵的 此诗名为“咏史”，实为言志，表达作者渴望建功立业的雄心，直抒胸臆，议论滔滔，笔力遒健，字句间回荡着以 定国安邦为己任的豪情，洋溢着搏击风云的气概，和不慕荣利，功成身退的理想但现实中的左思却仕进无门， 备受压抑的遭际使他的诗中始终有着强烈的不平之鸣其二： 郁郁涧底松，离离山上苗以彼径寸茎，荫此百尺条世胄蹑高位，英俊沉下僚地势使之然， 由来非一朝金张籍旧业，七叶珥汉貂冯公岂不伟，白首不见招此诗以“涧底松”与“山上苗”为喻，用比兴手法揭示出“上品无寒门，下品无势族”的不合理现象，激烈地抨击 了门阀制度对人才的压制，倾诉了贫寒之士怀才不遇、报国无门的愤懑全诗激荡着一股郁郁不平之气诗中批 判了“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的不合理现实，并且指出这种现象是由来已久、根深蒂固的，作者将汉代的金日 瞫、张汤的世居高位与冯唐的白首屈于郎署相比，以古喻今，来批判门阀制度，凝聚着对这一制度的极大愤慨其三： 吾希段干木，偃息藩魏君吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。

当世贵不羁，遭难能解纷功成不受赏， 高节卓不群临组不肯绁，对?不肯分连玺耀前庭，比之犹浮云段干木，战国时魏人，隐居穷巷，不愿仕进，魏文侯拜他为师秦国欲攻打魏国，司马唐谏秦王说：“段干 木，贤者也，而魏礼之，天下莫不闻无乃不可加乎?”（《吕氏春秋•察贤篇》）秦王以为然，遂罢兵鲁仲连，战 国时齐人，“好奇伟瞭傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节《战国策•赵策》）秦将白起率兵攻打赵国，时值 鲁仲连在赵在赵危急的形势下，鲁仲连挺身而出，斥退了魏派往赵劝使赵王事秦的使者辛垣衍，又使秦王放弃 了对赵施加压力迫之帝秦的计划段干木、鲁仲连都是淡泊名利，无意仕进的布衣之士诗歌颂段干木、鲁仲连 建功立业而功成辞赏的洒脱不羁的情操，表达自己亦欲功成身退的志向此诗造语新奇，文辞洒脱其五： 皓天舒白日，灵景耀神州列宅紫宫里，飞宇若云浮峨峨高门内，蔼蔼皆王侯自非攀龙客， 何为郯来游?被褐出阊阖，高步追许由振衣千仞冈，濯足万里流这是一首别开生面的归隐之作诗人不愿继续混迹官场，惊悟“自非攀龙客，何为郯来游”，决心隐居山林 “振衣千仞冈，濯足万里流”句气势磅礴，慷慨激昂全诗意境壮阔，豪气纵横，造语警秀其六：荆轲饮燕市，酒酣气益振。

哀歌和渐离.谓若傍无人虽无壮士节，与世亦殊伦高眄渺四海， 豪右何足陈?贵者虽自贵，视之若埃尘贱者虽自贱，重之若千钧诗以豪迈雄旷的语言歌颂荆轲悲歌慷慨、睥睨四海的英雄气概，表达诗人对门阀贵族的蔑视和批判全诗气 雄语壮，淳朴浑成其八： 习习笼中鸟，举翮触四隅落落穷巷士，抱影守空庐出门无通路，枳棘塞中途计策弃不收 块若枯池鱼外望无寸禄，内顾无斗储亲戚还相蔑，朋友日夜疏苏秦北游说，李斯西上书俯 仰生荣华，咄嗟复凋枯饮河期满腹，贵足不愿余巢林栖一枝，可为达士模此为《咏史》的最后一首，孤寂困顿的诗人不免有对荣华富贵的向往，然而想到苏秦、李斯等人的遭遇，政 治斗争的纷乱，仕途的险恶，终于退却，想过平安知足的生活，做一个“达士”此种消极避世的想法，是壮志未 酬后的无可奈何的自我安慰，语调低沉，已不再有前面几首中的愤懑与不平左思的《咏史》打破了传统《咏史》诗的写法，直抒性情沈德潜《古诗源》卷七说：“太冲《咏史》， 不必专咏一人，专咏一事，咏古人而己之性情俱见，此千秋绝唱也他那鲜明的个性，傲岸的性格、高旷的胸怀，豪迈的气概，急切用世的心情和满腔的愤慨都跃然纸上；在形 式上也有所创新，张玉谷《古诗赏析》评其《咏史》：“或先述己意而以史事证之；或先述史事而以己意断之； 或只述己意而史事暗合；或只述己意而史事默寓。

名为咏史，实为咏怀”陈祚明《采菽堂古诗选》卷十一更是 给予了高度评价：“创成一体，垂式千秋”左思开创的这种借咏史以咏怀的写法，对后世咏史诗的发展有重要的《娇女诗》约写于左思三十五岁至四十岁之间据《左芬墓志》碑阴记载：左思夫人为翟氏，左思有子女四 人，长子名髦字英髦，长女名芳字惠芳，次女名媛字纨素，次子名聪奇字骊卿左思的《娇女诗》写两个小儿女 惠芳和纨素的天真活泼，多用俚语，诙谐幽默，颇富生活情趣：吾家有娇女，皎皎颇白皙小字为纨素，口齿自清历鬓发覆广额，双耳似连碧明朝弄梳台 黛眉类扫迹浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤娇语若连琐，忿速乃明哗握笔利彤管，篆刻未期益执 书爱绨素，诵习矜所获其姊字惠芳，面目灿如画轻妆喜楼边，临镜忘纺绩举觯拟京兆，立的 成复易玩弄眉颊间，剧兼机杼役从容好赵舞，延袖象飞翮上下弦柱际，文史辄卷襞顾眄屏 风画，如见已指摘丹青日尘暗，明义为隐赜......明人谭元春在《古诗归》中评此诗曰：“字字是女，字字是娇女，尽情尽理尽态”；钟惺在《古诗归》中也说： “通篇描写娇痴游戏处不必言，如握笔、执书、纺绩、机杼、文史、丹青、盘:等事，都是成人正经事务，错综穿 插，却妙在不安详、不老成、不的确、不闲整。

字字是娇女，不是成人而女儿一段聪明处，父母一段矜惜，可 见可思”后来陶渊明的《责子诗》、杜甫《北征》中的“痴女头子栉”一节、李商隐的《娇儿诗》都可见出此诗的 影响左思还有两首《招隐诗》，应该是晚年退居宜春里时所作其一：杖策招隐士，荒途横古今岩穴无结构，丘中有鸣琴白云停阴冈，丹葩曜阳林石泉 漱琼瑶，纤鳞或浮沉非必丝与竹，山水有清音何事待啸歌灌木自悲吟秋菊兼猴粮，幽兰间 重襟踌躇足力烦，聊欲投吾簪此诗一反淮南小山《招隐士》的立意，表现了诗人不与现实同流合污的高洁志趣招隐者杖策入山，山中白 云依依，山泉淙淙，丹花耀目，纤鳞浮沉，琴声悠扬，啸音辽远，组合成一曲山林清曲，以至招隐者顿生归隐之 念诗即景寓目，随笔挥洒，文丽调雅，笔力壮健雄旷，文才华丽而不失典雅非必丝与竹，山水有清音”，词 浅情深，道人所难道，诚为名句《世说新语•任诞》记王徽之雪夜咏左思《招隐诗》而访戴逵的佳话，足以证明 此诗的魅力其二：/、 * •经始东山庐，果下自成榛前有寒泉井，聊可莹心神峭茜青葱间，竹柏得其真弱叶栖霜雪， 飞荣流余津爵服无常玩，好恶有屈伸结绶生缠牵，弹冠去埃尘惠连非吾屈，首阳非吾仁相 与观所尚，逍遥撰良辰此诗紧承上首，写隐居山庄的自由洒脱的生活，表现了隐居的志趣、对仕途的厌倦和对自由生活的热爱。

诗 人仕途坎坷，即使真的隐居。