《史记商君列传》阅读答案解析及阅读理解试题.docx

史记商君列传》阅读答案解析及阅读理解试题试题内容阅读下面的文字，完成下面小题商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓 也鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子公叔座知其 贤，未及进会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病如有 不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年 虽少，有奇才，愿王举国而听之王且去，座屏 人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境王许诺而 去公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王 色不许我我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之王许 我汝可疾去矣，且见禽鞅曰：“彼王不能用君之言任 臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去惠王既去，而谓左 右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，既又 劝寡人杀之，岂不悖哉！”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功且夫有高人之行 者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民愚者暗于成 事，知者见于未萌民不可与虑始而可与乐成论至德者不和 于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可 以利民不循其礼孝公曰：“善甘龙曰：“不然圣 人不易民而教，知者不变法而治因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。

卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也常人安于故俗，学者溺于所闻以此两者居官守法 可也，非所与论于法之外也三代不同礼而王，五伯不同法 而霸智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器法古无过，循 礼无邪卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡反古者不可非，而循礼者不足 多孝公曰：“善以卫鞅为左庶长，卒定变法之令节选自《史记•商君列传》）1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 民不可与虑始／而可与乐成／论至德者不和于俗／成大 功者不谋于众／是以圣人苟可以强／国不法其故／苟可以 利／民不循其礼／B. 民不可与虑／始而可与乐／成论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强／国不法其故／苟可以 利／民不循其礼／C. 民不可与虑始／而可与乐成／论至德者不和于俗／成大 功者不谋于众／是以圣人苟可以强国／不法其故／苟可以 利民／不循其礼／D. 民不可与虑／始而可与乐／成论至德者不和于俗／成大 功者不谋于众／是以圣人苟可以强国／不法其故／苟可以 利民／不循其礼／2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项 是（ ）A. 五伯，即“五霸”，通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、 宋襄公、楚庄王。

B. 三代，夏、商、周三个朝代的合称秦朝之后，“三代” 开始包括东周C. 圣人，指品德最高尚、智慧最高超的人《说文解字》 曰：“圣者，通也D. 庶孽，指品行邪恶的平民庶，平民百姓，与“士”相 对；孽，邪恶，也指不孝3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （）A. 商鞅少好刑名，才堪大用他年轻时喜欢法术之学，辅 佐魏国国相公叔座做了中庶子他的奇才贤能，被公叔座看 中并主动向魏惠王举荐B. 商鞅举措果敢，信念坚定当秦孝公担心变更法度会受 到天下非议而犹豫不决时，他以高人之行、独知之虑的道理 和圣人之举说服了秦孝公C. 商鞅机智过人，终遇明主商鞅一直没有得到魏惠王的 重用，他深知魏惠王无识人之智，便在公叔座劝说下离开魏 国，后来获得了秦孝公的信任和重用D. 商鞅力排众议，主张变法他认为甘龙所说是世俗的说 法，用史实劝谏秦孝公不能与因循守旧的人或拘泥于书本见 闻的人共议变革4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语1）我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之 汝可疾去矣，且见禽2）故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡反古者不可非 而循礼者不足多答案解析【答案】1. C 2. D 3. C4. （1）我当以君为先以臣为后，因而对大王说如果不任用 公孙鞅，就该杀掉他。

大王答应了我你可以赶紧逃离，（否 则）将被擒拿2）商汤和周武王不因循古代的法度从而称王天下，夏桀 和商纣不改变礼仪从而走向灭亡反对旧法的人不能非难， 而沿袭旧礼的人不值得赞扬解析】【1题详解】试题分析：题干是“下列对文中画波浪线部分的断句，正确 的一项是”本题考查文言文断句的能力通读全文，首先 找出人名、地名、事物名、朝代名等因为名词常在句中作 主语或宾语注意主语常省略其次找动词，动词通常作谓 语借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前 后结构关系，确定主干，从而断开句子此外，文言虚词和 特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用断句题还可以抓 住一定不能断开的地方，用排除法做题比本题中，“民不 可与虑始而可与乐成”的意思是百姓不能和他们谋划新事物 的创始，而可以和他们共享成功的欢乐其中的“始”是“创 始”的意思，作“虑”的宾语，“而”表并列，连词，一般 在句首，所以应在“始”和“而”之间停顿这样就排除B、 D 项强国”的意思是使国家强盛，其中“国”作“强” 的宾语，所以应在“国”之后停顿，排除项A2 题详解】 试题分析：题干是“下列对文中加点词语的相关内容的解说， 不正确的一项是”。

本题考查了解并掌握常见的古代文化常 识的能力平常的学习中，考生在平时学习中应多多识记积 累相关的知识，应有意识的进行分类识记，比如科考类、官 职升迁贬谪类、官职名称类等等D项，庶孽，指庶子庶, 与“嫡”相对，非正妻所生之子；孽，妾所生的儿子3 题详解】试题分析：题干是“下列对原文有关内容的概括和分析，不 正确的一项是”本题考查学生归纳内容要点，概括文章中 心意思，筛选并整合文中信息的能力解答此类题时，阅读 一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨 各选项表述的正误特别要注意其中的细微末节的毛病，例 如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无 中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等项，“在 公叔座劝说下，他离开魏国”错原文，“鞅曰：‘彼王不 能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？'卒不去所 以，在公叔座劝说下，商鞅并没有离开魏国故选 C4 题详解】 试题分析：题干是“把文中画横线的句子翻译成现代汉语 本题考查文言句子翻译能力此类题目在翻译时首先要找出 关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的 词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺 文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。

注 意特殊句式和虚词，把握语境推断第一句关键点：“先”“后”分别译为“当……为先” “以……为后”“疾去”“赶紧逃离”；“见禽”：“被擒拿”；“许”：“答应” 第二句关键点：“王”：“称王”；“易”：“改变”；“非”：“非难”；“循”：“沿袭”；“多”：“赞扬”点睛】翻译句子首先要找出专有名词，即人名、地名、官 职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译 一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词 保留、省略对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大 体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留” 对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些 虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”平时训 练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落 实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整 理，使句意通顺建议翻译时打草稿参考译文： 商君，是卫国国君姬妾生的公子，名鞅，姓公孙，他的祖先 本来姓姬公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国 相公叔座做了中庶子公叔座知道他贤能，还没来得及向魏 王推荐正赶上公叔座得了病，魏惠王亲自去看望他，说： “你的病倘有不测，国家将怎么办呢？”公叔座回答说：“我 的中庶子公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政 全部交给他，由他去治理。

魏惠王听后默默无言当魏惠 王将要离开时，公叔座屏退左右随侍人员，说：“大王假如 不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境魏 王答应了他的要求就离去了公叔座召来公孙鞅，道歉说： “刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你看大王的 神情不会同意我的建议我当先忠于君后考虑臣的立场，因 而劝大王假如不任用公孙鞅，就该杀掉他大王答应了我的 请求你赶快离开吧，不快走马上就要被擒公孙鞅说： “大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我 呢？”终于没有离开魏国惠王离开后，对随侍人员说：“公 叔座的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给 公孙鞅掌管，又劝我杀了公孙鞅，难道不是糊涂了吗？”孝 公任用卫鞅后不久，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己 卫鞅说：“行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决 就不会成功况且超出常人的行为，本来就常被世俗非议； 有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑愚蠢的人事成之后 都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情不能 和百姓谋划新事物的创始，而可以和他们共享成功的欢乐 探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人 共谋因此圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法； 只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。

孝公说：“讲 的好甘龙说：“不是这样圣人不改变民俗而施以教化 聪明的人不改变成法而治理国家顺应民风民俗而施教化， 不费力就能成功；沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安 定卫鞅说：“甘龙所说的，是世俗的说法啊一般人安 于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻这两种人奉 公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革三代礼 制不同而都能统一天下，五伯法制不一而都能各霸一方聪 明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制， 寻常的人被礼制约束杜挚说：“没有百倍的利益，就不 能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器仿效成法 没有过失，遵循旧礼不会出偏差卫鞅说：“治理国家没 有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度所以汤武 不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡反对 旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬孝公说 “讲的好于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法 的命令。