
《范仲淹以工代赈5篇范文》.docx
44页范仲淹以工代赈5篇范文第一篇:范仲淹以工代赈 范仲淹以工代赈 皇佑二年,吴中大饥,殍殣枕路,是时范文正领浙西,发粟及募民存饷,为术甚备,吴人喜竞渡,好为佛事希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游又召诸佛寺主首,谕之曰:”饥歳工价至贱,可以大兴土木之役于是诸寺工作鼎兴又新敖仓吏舍,日役千夫监司奏劾杭州不恤荒政,嬉游不节,及公私兴造,伤耗民力,文正乃自条叙所以宴游及兴造,皆欲以发有馀之财,以惠贫者贸易饮食、工技服力之人,仰食于公私者,日无虑数万人荒政之施,莫此为大是岁,两浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也歳饥发司农之粟,募民兴利,近岁遂著为令既已恤饥,因之以成就民利,此先王之美泽也——沈括《梦溪笔谈》卷十一〃官政一 【译文】 宋朝仁宗在政期间,吴州一带闹大饥荒,当时范仲淹正在浙西当职,他下令散发米粮以赈济灾民并鼓舞百姓储备粮食,救荒的措施突出完备 吴州的百姓笃爱赛舟,并且信仰佛教于是范促淹鼓舞这儿的百姓进行划船竞赛,自己也日日在湖上宴饮从春季至夏季,当地的百姓简直每天都扶老携幼在湖边争看赛舟此外,范仲淹又召集各佛寺方丈住持,对他们说:”闹饥荒的年份也是工钱最是低的时候,正是寺院大兴土木建院修造的大好时机。
于是各寺庙住持开头招募工人大肆兴建范仲淹又召募工人兴建了朝廷的谷仓及官府衙役的宿舍,每天募集的工人多达一千人 监察的官员认为范仲淹此举是不体恤荒年朝廷的财政困难,竟然鼓舞百姓划船竞赛和寺院大兴土木,劳民伤财,所以上奏朝廷,奏请治范仲淹的罪范仲淹上奏说:”我之所以要鼓舞百姓宴游湖上,寺院和官府大兴土木,用意是借有钱的百姓,来赈济贫苦无依的穷民,使他们靠出卖劳力来过生活,能够依靠官府和民间所供应的工作机会生活,不致于背井离乡,饿死荒野 这年全国的大饥荒,只有杭州一带的百姓没有受到严峻的灾难 其次篇:范仲淹以工代赈译文翻译原文 范仲淹以工代赈译文翻译原文 【原文】皇佑二年,吴中大饥,殍殣枕路,是时范文正领浙西,发粟及募民存饷,为术甚备,吴人喜竞渡,好为佛事希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游又召诸佛寺主首,谕之曰:”饥歳工价至贱,可以大兴土木之役于是诸寺工作鼎兴又新敖仓吏舍,日役千夫监司奏劾杭州不恤荒政,嬉游不节,及公私兴造,伤耗民力,文正乃自条叙所以宴游及兴造,皆欲以发有馀之财,以惠贫者贸易饮食、工技服力之人,仰食于公私者,日无虑数万人荒政之施,莫此为大是岁,两浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也。
歳饥发司农之粟,募民兴利,近岁遂著为令既已恤饥,因之以成就民利,此先王之美泽也——沈括《梦溪笔谈》卷十一·官政一 【译文】宋朝仁宗在政期间,吴州一带闹大饥荒,当时范仲淹正在浙西当职,他下令散发米粮以赈济灾民并鼓舞百姓储备粮食,救荒的措施突出完备 吴州的百姓笃爱赛舟,并且信仰佛教于是范促淹鼓舞这儿的百姓进行划船竞赛,自己也日日在湖上宴饮从春季至夏季,当地的百姓简直每天都扶老携幼在湖边争看赛舟此外,范仲淹又召集各佛寺方丈住持,对他们说:“闹饥荒的年份也是工钱最是低的时候,正是寺院大兴土木建院修造的大好时机于是各寺庙住持开头招募工人大肆兴建范仲淹又召募工人翻新了朝廷的谷仓及官府衙役的宿舍,每天募集的工人多达一千人 监察的官员认为范仲淹此举是不体恤荒年朝廷的财政困难,竟然鼓舞百姓划船竞赛和寺院大兴土木,劳民伤财,所以上奏朝廷,奏请治范仲淹的罪范仲淹上奏说:“我之所以要鼓舞百姓宴游湖上,寺院和官府大兴土木,用意是借有钱的百姓,来赈济贫苦无依的穷民,使他们靠出卖劳力来过生活,能够依靠官府和民间所供应的工作机会生活,不致于背井离乡,饿死荒野这年全国的大饥荒,只有杭州一带的百姓没有受到严峻的灾难,百姓没有流亡的,这都是范文正公的恩惠。
饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民,募集民间财力为地方兴利,近年来已定为法令这种措施,既赈救了饥荒,又趁荒年替民间兴利,这是先王的功绩 读书忌“二物” [原文] 子少时读书,一见辄即能诵①暗疏②之,亦不甚失③然负④自放⑤,喜从饮酒滑稽⑥者游旬朔⑦之间,把卷无几日,故虽有强记⑧之力,而常废于不勤 比⑨数年来,颇发愤惩艾10,悔前所为;而聪慧衰耗,殆11不如曩时12十一二每阅一事,必寻绎13数终,掩卷茫然,辄复不省故虽有勤苦之劳,而常废于善忘 嗟夫!败14吾业15者,常此二物也 (选自秦观《精骑集·序》) [解释] ①诵:记诵②暗疏:默写③失:差错④负:依仗⑤放:放任自流⑥滑稽:巧言善辩⑦旬朔:十天为一旬,每月初一为朔,此指一个月⑧强记:记忆力很强⑨比:近⑩惩艾:惩戒11殆:也许,几平12曩时:以往,早年间13寻绎:反复推求14败:损害12业:学业 譯文:少年的时候读书,看一遍便能背诵,默写它,也不会展露差错,于是便依仗着自己有这种本领就放纵自己,情愿和喝酒闹玩的人在一齐游乐一个月之中,看书的日子没有几天,这样即使有很强的记忆力,常常不去学习也就荒废了。
近几年来,用发愤地态度来告诫自己,懊悔以前的行为;但聪慧才智已经衰竭,简直不如十一二岁以前,每观察一件事,必定反复推求才得到最终结果,合上书之后便迷茫混乱,常常是不再记住书中的内容,所以固然很勤劳地读书,也在常常遗忘中把学问荒废了 哎呀!使我的学业败废的,就是这两样东西啊! 《爱莲说》比较阅读 阅读两则与“赏荷”有关的文言文,完成练习(15分) [甲]水陆草木之花,可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来,世人盛爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不行亵玩焉 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也噫!菊之爱,陶后鲜有闻莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣 [乙]余忆年少时,住西湖每至夏日,临湖赏荷,便欣然忘食一日,偕数友,观荷于湖边亭中兴正浓,忽有大雨倾盆而至,湖中荷花尽作飘摇之态少时,雨过天晴,波澜不惊,湖天一色荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也李太白诗云“清水出芙蓉,自然去雕饰”,余以为妙绝 1.解释下列句中的加点词语:(2分) ①可远观而不行亵玩焉( ) ②余以为妙绝( ) 2.《古汉语词典》对“鲜”字有以下几种解释。
请依据语境,选出对“陶后鲜有闻”中“鲜”字的解释最恰当的一项2分) A.读xiān,活鱼 B.读xiān,鲜美 C.读xiān,艳丽 D.读xiǎn,少 3.依据语意,下列语句停顿正确的一项是(2分) A.晋陶渊明独/爱菊 B.世人/盛爱牡丹 C.荷花为雨/所洗 D.余忆年/少时 4. 将下列句子翻译成现代汉语:(4分) ①莲之爱,同予者何人? ②一日,偕数友,观荷于湖边亭中 5.读文赏荷:(5分) (1)赏荷,可观其形美[乙]段描绘雨中荷花的语句是“ ”,描绘雨后荷花的语句是“ ”用原文填空)(2分) (2)赏荷,可品其神美[甲]段称莲为“花之君子”,[乙]段赞荷为“花中仙子”你更笃爱哪一种赞誉之辞?请联系文段内容谈谈你的看法3分) 1.(2分)要点与评分:解释精确,每个1分①亲近而不隆重②奇妙到了极点(或:奇异到了极点;奇异极了等)2. D (2分)3. B (2分) 4.(4分)要点与评分:翻译精确,表达通顺每句2分 ①句:对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?(或:像我一样爱莲的,还有谁呢?) ②句:一天,(我)和几位好友一齐,在湖边的亭子中欣赏荷花。
5.读文赏荷:(5分) (1)(2分)要点与评分:依照题意,用原文填空每处1分 雨中:荷花尽作飘摇之态 雨后:鲜妍明媚,袅娜多姿 (2)(3分)要点与评分:观点明确,联系文段内容,有理有据,2分;表达1分 例一:我笃爱称莲为“花之君子”由于莲具有“出淤泥而不染”的特点,这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的„„ 例二:我笃爱称莲为“花之君子”由于莲具有“中通外直,不蔓不枝”的特点,这与君子特立独行,正直不苟,豁达大度的品质是相通的„„ 例三:我笃爱称荷为“花中仙子”由于被雨洗涤过的荷花,更显得鲜妍明媚、清爽脱俗,如仙子般俏丽动人„„ 翻译:我回忆青年时,居住在西湖每当到了夏天,接近湖边赏识荷叶荷花,就兴奋得忘了吃饭有一天,会同几个伴侣,在湖边的亭子中欣赏荷叶荷花,意兴正浓,突然天上有大雨倾盆而至,湖中荷花全部显现为飘动摇摆的姿势不一会儿,雨过天晴,湖中波澜不惊,湖天一色荷花被雨水所冲洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实在是百花中的神品啊李太白诗中说“清水出芙蓉,自然去雕饰”,我认为太贴切绝妙了 丈夫之冠也原文及翻译 一、原文: 丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。
往送之门,戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之;不得志独行其道富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈,此之谓大丈夫 二、翻译: 男子进行加冠礼的时候,父亲赐予训导;女子出嫁的时候,母亲赐予训导送她到门口,告诫她说:“到了你丈夫家里,必定要尊敬.必定要谨慎,不要违反你的丈夫!”以服从为原则的,是妾妇之道至于大丈夫,则应当住在天下最浩瀚的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威猛不能使我屈服意志这样才叫做大丈夫! 三、点评:一点浩然气,千里快哉风 【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂髫,并怡然自乐见渔人,乃大惊,问所从来便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云:“不足为外人道也节选自陶渊明《桃花源记》) 【乙】孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀夫子式①而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹②似重有忧者而曰:“然!昔者吾舅③死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉夫子问:“何为不去也?”曰:“无苛政夫子曰:“小子④识之,苛政猛于虎也节选自《礼记·檀弓下》) 【解释】①式:同“轼”,车前的扶手横木,这里用作动词②壹:真是,实在③舅:公公古代以舅姑称呼公婆④小子:古时长辈对晚辈或老师对同学的称呼 17.解释下面加点的词语4分) ①阡陌交通: ②便要还家: ③子之哭也: ④苛政猛于虎也: 18.用现代汉语翻译下面各句4分) ①乃不知有汉,无论魏晋 ②今吾子又死焉 19.从表达方式看,甲乙两文都运用了 (填2字);从艺术表现手法看,甲文主要运用了 (填2字)的手法寄予的抱负,乙文主要运用了 (填2字)的手法突出主题每格限填1字)(3分) 20.桃花源人、泰山妇人为什么都不情愿离开他们各自生活的地方?(用自己的话回答。












