九华山肉身宝殿导游词.doc

九华山肉身宝殿导游词肉身殿是安葬金地藏肉身的地方，亦称地藏塔，而九华山是与金地藏，金乔觉的名字分不开的下面是为大家带来的九华山肉身宝殿导游词，希望可以帮助大家1：九华山肉身宝殿导游词年后，仍颜面如生，正是菩萨降世应化之兆，遂在此建三层石塔安葬其肉身，即肉身塔，又称地藏坟因基塔之地曾现"圆光";，故后人名其地为神光岭该处......　　原名金地藏塔，俗称"老爷顶";位于西神光岭头，始建于唐代贞元年间，金地藏晚年以此为南台读经，其圆寂三年后，仍颜面如生，正是菩萨降世应化之兆，遂在此建三层石塔安葬其肉身，即肉身塔，又称地藏坟因基塔之地曾现"圆光";，故后人名其地为神光岭该处风景独秀，光彩异常掩映于万木葱茏中的肉身宝殿，在殿南北两侧寺宇的拱卫之下，成万萼护苞群龙攫珠之势，益发显得古朴庄严、重辉异彩，历来为佛教圣地九华山最精华最神圣的地方每年农历七月三十地藏菩萨诞辰这天，更是人头攒动，香火鼎盛，守塔之香客溢于阶外肉身殿居神光岭头，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院2：九华山肉身宝殿导游词说到九华山的肉身宝殿，不能不提一个人这个人叫金乔觉，是一个外国人，他来自古新罗，也就是今天的朝鲜半岛东南部。

据史料记载，金乔觉是新罗国的一个王子，24岁时削发为僧，并从新罗国航海来到中国他遍游中国的名山大川，最后落脚九华山，结庐修行并遵照地藏菩萨的誓愿："地狱未空，誓不成佛";在九华山修行期间，金乔觉降伏猛兽，采集药草，一边为山上百姓治病，一边传经布道，广施佛法，深得广大民众的爱戴金乔觉渐渐声名远播，收了不少弟子连当地的地方官也上山来听取佛法，并把他的事迹奏明了朝廷于是，追随金乔觉的人越来越多由于山高林密土地少，粮食不能维持山上众僧的生计，他们不得不食用观音土因为长期营养不良，当时的人们把金乔觉称为"枯槁僧";，称其徒众为"枯槁众";但越是艰难困苦，金乔觉越是信念坚定，更加赢得众人的敬重，连新罗国僧众，也相继渡海前来跟随金乔觉九十九岁圆寂后，尸体历经三年都没有腐烂，面容跟生前一模一样，这些超自然的现象正和佛经上记载的地藏王菩萨相似正好金乔觉法名金地藏，于是，佛门确认他为地藏王菩萨转世，人们修建塔墓供奉，顶礼膜拜自此，九华山便声名远播，成了地藏王菩萨的道场现在我来为您解释一下这"肉身宝殿";所供奉的"肉身";的含义肉身，原意是父母所生血肉之躯佛门所谓的"肉身";是指高僧圆寂后，其身体虽经久远的年代，却没有腐朽溃烂，保持着原形而栩栩如生。

只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身肉身不同于埃及的"木乃伊";在古埃及，殡葬仪式很简单，只需在沙漠上挖个浅坑掩埋，由于沙漠气候干燥，遗体接触到热沙很快脱水，细菌被杀死，自然作用形成木乃伊后来的人工木乃伊是在人死后，将内脏、大脑等组织取出，然后把尸体用药物处理保存在中国--等地也曾经出土过木乃伊而九华山地处长江南岸，山中四季湿润，气候潮湿，不存在产生"木乃伊";的自然条件，肉身也未经过任何药物处理这种奇特的肉身现象，至今没有得到科学的解释肉身宝殿内和它的文物展览室中，藏有许多珍贵文物，有的还为皇室赠品，非常难得，堪称一座佛教文物宝库每年农历七月三十日地藏王生日这一天，是九华山传统的庙会，全国各地的僧尼和香客到这里举行佛事活动，并聚集在肉身塔周围为地藏王守夜;附近城乡居民也纷纷上山进行民间文化娱乐活动游客、香客成千上万，经声佛号昼夜不歇，香烟缭绕，鼓乐阵阵，呈现一派盛典景象3：九华山肉身宝殿导游词公元794年，僧人金乔觉圆寂，享年99岁依浮屠之法，生殓缸内，葬于神光岭上三年以后，僧徒围着殓缸造塔，又在宽阔的塔基上兴建殿字，殿顶与塔顶相接这座"殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身";的殿宇，即是著名的肉身宝殿。

肉身宝殿在九华岭西端的神光岭，万历皇帝赐名"护国肉身宝塔";地藏菩萨的塑像，端坐在殿内的木质黄金塔内，金光灿灿宝殿用白玉石铺地，四周环绕精美的石柱和木刻画廊塔顶，也就是殿顶铺着古代的铁瓦塔顶正门上悬地藏王誓言："众生度尽，方证菩提;地狱未空，誓不成佛";一千多年来，肉身宝殿虽有兴废，但迄今气魄非凡今肉身宝殿系清同治年间所建，筑于高台之上，石柱，红墙，铁瓦，汉白玉铺地，正门高悬"东南第一山";匾额由地面进入殿内需攀登81级石阶，由肉身殿北大门进入殿内需攀登99级石阶殿中央"地藏塔";是一座七层木塔，塔基用汉白玉砌成塔内供奉一百多尊地藏菩萨，正面供"金地藏";塑像，金骑着涉水如飞的"谛听";，左为他的弟子道明，右为道明的父亲闵公因为道明先入空门，成为父亲的师辈塔的前后安置着大大小小的地藏塑像，两侧是十殿阎罗拱卫而立整个大殿庄严肃穆，连游人说话都轻声细语，或者以眼神示意顺着雕梁画栋的走廊来到殿后，有一个半月形瑶台，墙上贴个大字"布金胜地";每当地藏圆寂之日，国内外香客都到此朝拜进香和施舍。