浙江省丽水市五校发展共同体联盟2023-2024学年高一下学期4月联考语文Word版含解析.docx

2023学年高一年级第二学期丽水五校高中发展共同体4月联考语文试题考生须知：1.本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效4.考试结束后，只需上交答题纸一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一：作为一种外来的文学观念，悲剧真正进入中国，前后不过百年时间百年间，中国现代悲剧观念便将西方源远流长的悲剧传统接受，演练了一遍虽然其间颇多曲折与起伏，但终自成一格，形成了一个既区别于西方悲剧的“中国”文学观念，同时，又区别于中国传统悲情戏曲的“现代”文学观念以一种动态、开放的视野审视、分析悲剧在中国的接受、成长状况，不难发现中国现代悲剧观念的发生、发展，虽然在不同阶段呈现出不同的风格特点，但其内里却是在持续推进，且隐然有迹可循如果说中国现代悲剧观念发展的阶段性与理论认知、创作实践、社会状况、时代语境等密切相关，那么其内在路向的发生则源自悲剧意识的觉醒而且，路向与阶段，事实上是一里一表，二者互为生发作为一种文学观念的研究，“悲剧是什么”“悲剧应当如何”是中国现代悲剧观念研究首先要思考的问题。

对于这样一个言人人殊的论题，此处不打算展开论析，只想重申悲剧观念最核心的两个方面，因为这也正是中国现代悲剧观念内在的发展路向所在朱光潜曾说，尼采的《悲剧的诞生》是“出自哲学家笔下论悲剧的最好一部著作”原因之一就在于尼采的悲剧观念既不是悲观主义的，也不是乐观主义的，而是二者矛盾的组合，将“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”在朱光潜看来，这是尼采的一大功绩理由是，悲剧给我们展现出来的，就是这样具有两面性的自然因为悲剧是有感于生活的阴暗、命运的不公等不如意而产生的；与此同时，悲剧又总是有对苦难的反抗，对于悲剧人物而言，最不可原谅的就是怯懦和屈从从观念的角度看，朱光潜的这一评论或者说尼采那看似矛盾的组合，正道出了悲剧的两个最基本层面：直击人类生存困境的悲剧意识与知其不可而为之的悲剧精神悲剧意识如同悲剧的内核，体现着悲剧的哲思性；悲剧精神则犹如这内核中的灵魂，展示出悲剧的人性深度表现在具体的悲剧作品中，如果说悲剧冲突的必然性和不可解决性喻示着悲剧意识的反思深度与力度那么悲剧人物对人性理想的合理要求，他们的执着追求、行动乃至毁灭，则彰显着悲剧的精神高度和人性魅力从这个意义上说，每一部经典的悲剧作品，都是一首哲学化的诗，深邃的思考和悲壮的情调是其基本风貌——从对人的生存的终极关怀出发，在形而上的思考与崇高的人性精神结合处绽放。

所以，仅仅表现出深刻的悲剧意识还不足以称之为悲剧作品，是否体现出一种执着的悲剧精神同样是一个必不可少的条件但二者之中，悲剧意识的觉醒显然是最基本的前提由此反观中国现代悲剧观念的百年进程，虽然真正堪称悲剧的戏剧作品不太多，但不可否认的是，其现代悲剧意识却呈现出一种持续的、正向的发展态势，由外而内、由下而上、由社会到个体、由现实到精神，不断拓展、深入至于其间的悲剧精神则因作者的诉求不同和作品的艺术表现不同，而展现出不同的质感和情调所以，在这两者之中，作为根基的现代悲剧意识的不断觉醒与发展，便成为中国现代悲剧观念百年发展进程的最佳见证和似断实连的内在路向，贯穿于中国现代悲剧观念发生、发展的每一个阶段中摘编自章池《中国现代悲剧观念百年流变》）材料二：我曾在一篇文章的结尾这样谈论汪曾祺：“我不再期待从他笔下读到直面人生的悲剧，我把他本身读作一个悲剧后来集中读过他1992年以来的小说，觉得此论未免片面这些作品所表现的痛苦、挣扎与悲凉，正是我所期望的“直面人生的悲剧”只有将这惨淡的辉光凸突出来并赋以相应的美学价值，一个完整而又真实的汪曾祺才能得以呈现汪曾祺小说中的悲剧意识表现为末世的败落景象两个世纪以来中国处于急剧的变化和动荡之中，无论是社会政治现象还是文化精神现象都在这动荡中瞬息万变。

旧的东西无力自持不断走向凋零衰败，新的东西无法自立迅速走向天亡这样的历史背景和现实经历给这个民族染上了焦虑、绝望、悲怆、无奈的心理色彩有的人一面挣扎，一面出自本能地发出沉重的悲叹；有的人则以其文化优势和精神优势，对这特定的历史背景和心理色彩持有充分的清醒与自觉这些清醒者自觉者如果怀有丰富的情感，必会产生深切而又浩大、灼痛而又寒凉的悲剧体验近世以来许多人以各种各样的方式担当这一败落的世界，表现自己的悲剧体验这样一场漫长而又剧烈的历史动荡中，最受颠簸、最受震撼的当然是士大夫阶层摘编自摩罗《悲剧意识的压抑与觉醒——汪曾祺小说论》）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 中国现代悲剧观念发展颇多起伏，其阶段性发展源于悲剧意识的觉醒B. 作者认为，悲剧观念最核心的两个方面是“悲剧是什么”和“悲剧应当如何”C. 悲剧意识的觉醒是悲剧作品最基本的前提，因而在悲剧作品中，它比悲剧精神更重要D. 汪曾祺作品中所体现的身处末世的痛苦与挣扎正是其复杂的悲剧体验的表现2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项（ ）A. 中国现代悲剧观念虽然受到西方悲剧的影响，但最终形成了自己的独特风格。

B. 汪曾祺的小说借败落之景表现出深刻的悲剧意识，却忽略了对悲剧精神的建构C. 悲剧作品中的人物如果懦弱地屈从于命运的安排，那么他是缺乏人性魅力的D. 士大夫阶层对中国近世以来的历史动荡感受深刻，表现出更深切的悲剧体验3. 下列作品分析不符合将“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”这个特点的一项是（ ）A. 《窦娥冤》中窦娥身世凄惨，遭受毒刑拷打，证清白指斥天地、痛发誓愿，拼死抗争B. 《红楼梦》中林黛玉寄人篱下、孤苦伶仃，感受到贾宝玉的真情后，她表现出了对爱情的坚定追求C. 《雷雨》中周朴园最终生活在痛苦与折磨中，年轻时为了前途放弃爱情，中年时又失去亲人D. 《哈姆莱特》中哈姆莱特面对人性堕落、良知泯灭的黑暗现实，秉持崇高的人文主义社会理想4. 请根据两则材料简要阐述“悲剧意识”的内涵5. 请根据你对“悲剧精神”的理解，结合《雷雨》内容，简析鲁侍萍“悲剧精神”的具体表现答案】1. D 2. B 3. C 4. ①“悲剧意识”是悲剧的内核，体现着悲剧的哲思性：②“悲剧意识”指作者在作品中表现出来的直击人类生存困境、对逆境和不幸的一种清醒与自觉 5. ①“悲剧精神”是悲剧的灵魂，是悲剧人物对人性理想的执着追求，对现实困境的超越与反抗：②《雷雨》中的“鲁侍萍”是一个悲剧角色，她曾对自己与周朴园之间的感情抱有幻想，为他生子后惨遭抛弃：偶然存活下来的侍萍保持坚毅、顽强，始终不放弃“生”的希望。

面对苦难，她始终保持清醒，不向命运低头在周公馆时，一切真相被揭露后，她认清周朴园虚伪丑陋的面目，勇敢控诉他的罪行，撕碎所谓用来弥补的支票，维护自己的尊严解析】【1题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力A.“阶段性发展源于悲剧意识的觉醒”错误，材料一首段末说的是“如果说中国现代悲剧观念发展的阶段性与理论认知、创作实践、社会状况、时代语境等密切相关，那么其内在路向的发生则源自悲剧意识的觉醒”，由此可知，悲剧意识的觉醒只是引发了中国现代悲剧观念内在路向的发生B．“最核心的两个方面是‘悲剧是什么’和‘悲剧应当如何’””错误，由材料一的第3、4两段可知，“两个方面”应该是“悲剧意识”“悲剧精神”C．“更重要”错误，由材料一第4段可知，悲剧意识和悲剧精神在悲剧作品中都是必不可少的，二者不存在谁更重要的问题2题详解】本题考查学生比较分析材料内容的能力B．“却忽略了对悲剧精神的建构”于文无据，由材料二可知，此文段论述的只是汪曾祺小说中的“悲剧意识”，并没有提及“悲剧精神”，但不能就此说汪曾祺小说忽略对悲剧精神的建构3题详解】本题考查学生理解句子含义、分析运用文中信息的能力酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”可以理解为悲剧意识与悲剧精神的融合，即悲剧人物既有处境的不如意，又有强烈的抗争精神，哪怕最后被毁灭。

A.窦娥虽然身世凄惨但临刑前指斥天地，发下誓言来证清白，是悲剧意识和悲剧精神的融合B．林黛玉虽寄人篱下却坚定追求爱情，是悲剧意识和悲剧精神的融合C．周朴园屈从命运的安排，所以他的悲剧不符合悲剧意识和悲剧精神的融合D．哈姆莱特面对黑暗现实而秉持崇高的人文主义，是悲剧意识和悲剧精神的融合4题详解】本题考查学生理解概括文章重要概念内涵的能力材料一中提到“悲剧意识如同悲剧的内核、体现着悲剧的哲思性”“如果说悲剧冲突的必然性和不可解决性喻示着悲剧意识的反思深度与力度”，由此可知，“悲剧意识”是悲剧的内核，体现着悲剧的哲思性材料二说“汪曾祺小说中的悲剧意识表现为末世的败落景象……有的人则以其文化优势和精神优势，对这特定的历史背景和心理色彩持有充分的清醒与自觉这些清醒者自觉者”，由此可知，悲剧意识是悲剧的内核，是作者在作品中表现出的对逆境和不幸的清醒和自觉5题详解】本题考查学生分析运用文中信息的能力材料一中提到“悲剧精神则犹如这内核中的灵魂展示出悲剧的人性深度表现在具体的悲剧作品中，那么悲剧人物对人性理想的合理要求，他们的执着追求、行动乃至毁灭，则彰显着悲剧的精神高度和人性魅力”，材料二中说“这些清醒者自觉者如果怀有丰富的情感，必会产生深切而又浩大、灼痛而又寒凉的悲剧体验。

近世以来许多人以各种各样的方式担当这一败落的世界，表现自己的悲剧体验这样一场漫长而又剧烈的历史动荡中，最受颠簸、最受震撼的当然是士大夫阶层”，由此可知，悲剧精神是悲剧的灵魂，是悲剧人物对人性理想的执着追求，是对现实困境的超越和反抗《雷雨》中的“鲁侍萍”是旧中国劳动妇女的典型形象，年轻时爱上了周朴园，生了周萍后被抛弃，她遭受了许多不公，但她始终以顽强的意志活在人间在周公馆时控诉了周朴园的卑鄙行径，但她没有想过要报复周朴园，她撕碎了周朴园给的支票，维护了个人的尊严面对苦难，她保持个人的独立性，不屈服于现实为了孩子，她忍辱负重，这也体现了她对现实困境的超越与反抗二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题戏之骨张中杰他打小是个没见过爹娘的孤儿村里人可怜他，给他几件旧衣服，时不时给他送碗粥有红白大事的时候，他就去帮厨，一来解决吃的问题，二来也算是对大家的报答，好多厨师见他机灵透钻，想收他为徒十二岁时他迷上了戏七里八乡逢会赶集唱大戏，一定要去看，眼瞪得溜儿圆，支棱着俩招风耳听得入了迷，连草台班子的戏也一场不落有时听到入境处，一会儿哭得一把鼻涕一把泪，一会儿又自顾自地哈哈大笑，手舞足蹈，惊得看戏人都忘词了，回过头看他，拿眼戳他。

大家都以为他魔怔了当大厨多好，一辈子好吃好喝，起码混个肚儿圆！”班头说他冲戏台班头说想学唱戏，班头叼个烟袋锅吧嗒吧嗒吸，不正眼瞧他人不能光为了吃，我得学戏唱好了，报父老乡亲对我的恩！”他说得一板一眼，像念道白，尾字音拖起了长腔说毕，他恭敬地跪拜作揖，比台上的主角还有范儿班头被他这一腔惊呆了，又见他心诚，知道感恩，说得在理，让他跟了班子他除了为戏班子做饭，剩下的时间就跑龙套奇怪的是，没见他跟谁学过，却唱念做打样样在行他一个人能演所有角色，缺啥就能补啥；要是唱全场，谁看谁呆，连台上人都能被瞒过，原来的演员心中直怨他抢人饭碗生旦净末丑，他学啥像啥，唱啥是啥扮老生显尽沧桑，扮小生俊逸风流，扮青衣袅娜依人，扮净角叱咤风云扮文丑出场，插科打诨，台上台下笑声不断。