吉林省长春市“BEST合作体”2025学年高中毕业班第三次诊断性测试语文试题试卷含解析.doc

吉林省长春市“BEST合作体”2025学年高中毕业班第三次诊断性测试语文试题试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案答案不能答在试题卷上3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答无效4．考生必须保证答题卡的整洁考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回1、阅读下面的文字，完成小题展望未来，当区块链和人工智能、大数据、物联网等前沿信息技术深度融合，技术集成可以找到新的支点；( ) ；当区块链与新型智慧城市建设相结合，人们对于城市管理、民生改善又有了新的期待从现实情况来看，我国在区块链领域拥有良好基础；国家对区块链的重视，为区块链技术发展与应用带来更大______当然，也因为区块链之新，一些新情况新问题也_________伴生。

对企业、平台而言，站在这样一个新风口，乐观展望容易，难的是守住边界，既保持创新力也尊重规律从总体上看，______涉及场景较为复杂，落地模式还不够清晰，区块链在实体经济领域的应用还处于起步阶段毕竟，目前很多项目的场景不需要区块链，而许多场景与区块链结合的可行性还需充分验证无论是随意扩大概念外延还是企图立马“变现”，都不符合科技发展规律同时，技术的推广与应用也需要遵循市场规律鼓励区块链发展，不等于________， 搞恶性竞争、重复建设只有不断加强协同攻关，构建区块链产业，推动集成创新和融合应用，就能让好技术有好前程1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．机遇 难免 由于 一哄而上B．际遇 难免 因此 一哄而上C．机遇 不免 由于 一拥而上D．际遇 不免 因此 一拥而上2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．当实体经济和区块链深度融合，传统金融业长期面临的信息不对称问题，将得到较好解决B．当区块链和实体经济深度融合，将较好解决传统金融业长期面临的信息不对称问题C．当实体经济和区块链深度融合，将较好解决传统金融业长期面临的信息不对称问题D．当区块链和实体经济深度融合，传统金融业长期面临的信息不对称问题，将得到较好解决3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．只有不断加强协同攻关，构建区块链产业生态，推动集成创新和融合应用，就能让好技术有好前程。

B．只有不断加强协同攻关，构建区块链产业，推动集成创新和融合应用，才能让好技术有好前程C．只要不断加强协同攻关，构建区块链产业生态，推动集成创新和融合应用，就能让好技术有好前程D．只有不断加强协同攻关，构建区块链产业生态，推动集成创新和融合应用，才能让好技术有好前程2、下列文学文化常识说法表述错误的一项是（ ）A．“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”语出《水龙吟 登建康赏心亭》，季鹰指晋朝吴地人张翰《世说新语》记载，他在洛阳做官，西风起即想起家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便辞官回乡后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思B．“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”，语出《师说》其中六艺指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能C．初七下九，语出《孔雀东南飞》初七及下九，嬉戏莫相忘”，初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年的左丘明所著《左传》与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”3、阅读下面的文字，完成下面小题《水浒传》和《红楼梦》代表两种截然不同的美学风格，即壮美与优美。

甲）对应于文章肌理，也就一个写意，线条粗放而有劲道；一个工笔细软乙）顾随说《红楼梦》“乃有中之有，应有尽有”，而《水浒传》“乃无中之有，余味不尽”大观园里的宝黛们锦衣玉食，席丰履厚，文笔不能不作静态刻画，自然精密繁缛水泊里的生活却是粗线条，好汉们不能处社会，也不能处家庭，赤条条来去无牵挂，行文也要言不烦这种差异正如荷马史诗与圣经旧约的区别奥德修斯的故事具体完整，面面俱到，正是应有尽有亚伯拉罕的故事则只突出行动本身，其他都不交代，真叫能无即无荷马的世界是静止不动的，旧约的人物却处于动荡不安中丙）史诗可大量使用连词、副词、小品词、和其他句法的修辞手段，一层层叙述下来；旧约却尽是短兵相接的句子，陡峭得很1．文段中的加点词，运用不正确的一项是（ ）A．席丰履厚 B．精密 C．则 D．短兵相接2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）A．甲 B．乙 C．丙4、阅读下面的文字，完成下面小题中国画有自己的创作原则如“心师造化”，强调以自然为师，通过“月识心记” 写生自然，概括提炼物象的基本特征，获得艺术素材，再去创造图画的意境中得心源”则着重于主体因素的积极发挥宋人讲“胸有丘壑”，明讲“丘壑内营”，都是强调主体因素的作用。

作画的程序是要先求形似，但中国画不 存形写实 ，而求于以形写神，遗貌取神，在形似的基础上，突出内在的精神古诗云“笔在传石神”，( )，就不再冥顽而有了神韵古人更知其神情寄寓于物，借物抒情文同画纡竹以示其遭遇，米芾画枯木怪石以遣其 ，辽元代文人雅士大都以笔墨写愁寄恨中国画的这种写意精神，心师造化，画心相应，具有天人合一的卓越中国哲学精髓1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．甚或 着眼于 栩栩如生 盘郁B．或是 着眼于 惟妙惟肖 盘郁C．甚或 立足于 惟妙惟肖 情思D．或是 立足于 栩栩如生 情思2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．顽石一块，经画家潜心用意，笔墨点染B．一块顽石，经画家潜心用意，笔墨点染C．顽石一块，画家以笔情墨致，点染勾勒D．一块顽石，画家以笔情墨致，点染勾勒3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．中国画的这种心师造化、画心相应写意精神，具有天人合一的卓越中国哲学精髓B．中国画心师造化、画心相应这种的写意精神，是天人合一的哲学卓越精髓之所在。

C．中国画这种心师造化、画心相应的写意精神，体现了中国哲学天人合一的精髓D．中国画这种写意精神，正是心师造化、画心相应的天人合一的中国哲学之精髓5、阅读下面古诗，完成下列小题宿业师山房①期丁大②不至（唐）孟浩然夕阳度西岭，群壑倏已暝松月生夜凉，风泉满清听樵人归欲尽，烟鸟栖初定之子期宿来，孤琴候萝径注）①山房，山中的屋舍②丁大：作者友人1．下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ）A．开头两句写夕阳刚刚西沉下去，屋舍四周的群山万壑立刻就变得昏暗起来B．三四两句分别从不同的角度，来刻画诗人在身之所处的环境中的独特感受C．五六两句写夜深时山间的静谧，“归”“栖”二字中流露出一种浓浓的乡愁D．最后两句用“期宿来”点出与友人的期约，表达了诗人对朋友的满心期待2．这首诗结尾一句“孤琴候萝径”中的“琴”，蕴含有见证朋友之间彼此相知的意思下列诗句中的“琴”也是表达这层含意的一项是（ ）A．满庭诗境飘红叶，绕砌琴声滴暗泉 （雍陶《韦处士郊居》）B．唯要主人青眼待，琴诗谈笑自将来 （白居易《春雪过皇甫家》）C．从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人 （李群玉《书院二小松》）D．中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

（岑参《白雪歌送武判官归京》）3．“山光忽西落，池月渐东上散发乘夕凉，开轩卧闲敞这是孟浩然《夏日南亭怀辛大》中的几句其中的“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”，与《宿业师山房期丁大不至》中的“松月生夜凉，风泉满清听”都写到了“夜（夕）凉”，但表意效果又有区别请结合诗句作简要分析6、补写出下列名篇名句的空缺部分1）_____________，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，_____________《论语》）（2）碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞王实甫《长亭送别》）（3）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇白居易《琵琶行》）（4）不见复关，泣涕涟涟《诗经•氓》）（5）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月李白《将进酒》）7、阅读下面的文字，完成下列小题中央美院研究生毕业画展中，署名“夏语冰”的多幅绘画作品引起关注这位创造力不遑多让的“夏语冰”就是以会写诗闻名并且已出版诗集的人工智能机器人写诗、演唱、绘画、设计……人工智能技术在进入 文艺领域之后，凭借超强学习能力、记忆能力和迅捷高效的创作优势，正在拿出越来越多的作品成果人工智能会取代人类创作吗？”正成为一些人焦虑的问题 需要说明的是，每当人们谈起人工智能时，往往想到科幻小说中的强人工智能，它们具有人类一样的情感和体验，和人类一样生活，看起来似乎会取代人类。

然而，目前我们实际拥有的是弱人工智能，它们具备人 类的一些高端技能，但在情感、意识等方面与人类差别较大即便如此，人工智能的进入依然促使我们反观 人类自身创作的特点与优长 — 越是面临技术冲击越要端正和坚定本体价值，同时在文艺观念和创作实 践上越要有新的追求和突破不妨设想一下，如果一个人工智能机器人想要成为诗人徐志摩，它需要做些什么？首先，它要拥有徐志 摩的阅读量，最大限度地接近他的创作素材；其次，它要学习徐志摩同时代其他诗人的诗，因为徐志摩的诗 歌特色是在与其他诗人诗歌的关系中呈现出来的，必须掌握当时其他诗人诗歌的特点，才能更好凸显徐志 摩的诗歌特质但这样，它就能创作出徐志摩的诗了吗？并非如此无论是“轻轻的我走了，正如我轻轻的 来”，还是“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，无不来自诗人自身的生平际遇人工智能 只有具备了徐志摩的人生经历，还原了他的所有体验，才有可能真正创作出有徐志摩风格的诗来没有人生，我们便无法理解诗和艺术人工智能正是在这里遭遇滑铁卢据研究，尽管人工智能具有令 人炫目的高超技能，却很难模仿人类基本、无意识的直觉，这被称为“莫拉维克悖论”它可以轻易学会下棋， 但一个婴儿都可以做到的感知世界，人工智能却需要花费大量时间进行训练，甚至即便如此也未必能学会。

文艺创作就是这样一座人工智能很难翻越的山峰创作并非仅仅是遣词造句，它建基于生命体验之上，来自 人生际遇和内在情感，基底是整个人生和人所处的整个世界在形式层面，人类未必会比人工智能厉害，但是将形式与生命体验密切关联在一起、创造出更优美、更有冲击力的作品，人工智能无法与人类相比这是人类创作的不可替代性，是人类创作的真正尊严正如有人所说，机器人写诗不是要代替人写诗，而是帮助人把诗写得更好人工智能和人类在创作上各有优劣，重要的不是孰优孰劣，而是如何发挥人工智能作用，帮助我们提升创作品质和水准，使人类创作如虎添翼就像以往每一次。