第五讲 新兴宗教与邪教.docx

第五讲新兴宗教与邪教第一局部：新兴宗教或称“新宗教”直接与现代性相关联的膜拜和教派，以更新社会为宗旨什么是新兴宗教相对于传统宗教而言：产生时间、影响和角色、信徒群体特点：教义、跨国性、稳定性与传统宗教关系复杂不等于邪教事件和膜拜运动（cult）（二）新兴宗教产生的社会历史背景多元化的环境：个性兴趣和价值观多样化；社会交往方式变化世俗化的冲击：宗教改革、宗教复兴、新兴宗教运动产生现代化的震荡：危机压力；物质生活丰富；科技进步（三）新兴宗教个案：摩门教摩门教的历史脉络创始人：约瑟•斯密 Joseph Smith, 1805 — 1844 年，Seeker after the Truth纽约州西部：清教徒、大家庭观念、印第安人群体1820年蒙召受命1830年《摩门经》（Book of Mormon）19世纪末逐渐融入主流文化1、斯密蒙召受命（1820年、1823年）2、摩门教初期的艰难生存被排斥和禁止；迁徙1841 —1843年，斯密发布系列新启示；1844年,斯密被杀;1852年，Brigham Young （杨百翰,1801 — 1877年）正式推行多妻制；1862年，美国国会《反重婚法》；1889 年，Wilford Woodruff 废止一夫多妻制；1890年要求信徒服从美国法律3、正常开展时期I.过渡时期：1890—1930年代，走出隔离，融入美国主流文化II.适应期：1930 — 1960年代，重建摩门教与其他社会组织的关系IH.传教和扩张时期：1960年代至今，大规模传教活动现有1000多万信徒，分布在161个国家。

4、主要经典和教义《圣经》《摩门经》《无价珍珠》（The Pearl of Great Price ）：创教过程、斯密讲道选集《教义与圣约》（The Doctrine and Covenants ）：上帝赐予先知和历任会长的启示摩门教基督教上帝论上帝是血肉之躯（《教义与圣约》130： 22） “亚当神论”三位一体（《约》4： 24,《路》24： 39） 亚当是受造物基督论基督和人都是上帝的儿女，区别在于程度，而 非性质；玛利亚是上帝之妻；耶稣多妻；基督是神（《约》1： 1-18）； 道成肉身；耶稣未婚圣灵论圣灵是貌似父神的，但没有圣父圣子的肉体二位体，与圣父圣子同质问权向荣救恩论人有前生，前生是诸灵；夏娃和亚当堕落是人类顺服上帝的表现和结 果：使诸灵有肉身居所有一个地方既非天国亦非地狱神创造人；原罪；天国和地狱，因信称义(四)新兴宗教个案之二：巴哈伊教创立：1863年背景：19世纪中叶，波斯巴布教派(Babi)起义失败创始人：侯赛因•阿里(MiIza Husayn Ali, 1817T892年)，自称为巴哈乌拉巴哈伊(Baha' I)：巴哈乌拉的追随者主要主张：unity■ 宗教上：1、神是独一唯一的，安拉、真主、耶和华、上帝实乃同一存在；神派遣使者建立宗教，各宗教 是同源的。

2、简化仪式■ 社会政治方面：1 .宗教真理是统一和相关的，提倡宗教宽容：〃上帝是仁慈的牧羊人，全人类都是他的羊群〃; 废除吉哈德，实现世界和平；.摒除一切形式的偏见；人类团结和平等不分种族民族和社会地位，互相真诚相爱，互相 信任；2 .两性平等，普及教育；.人必须追求真理；建立正义王国：取消国界，用世界语组织统一政府，统一货币3 .科学、理性与宗教能够达致和谐现状：世界性宗教，全世界信徒超过600万总部设在海法(Haifa),称“世界正义院”或“万国总灵体会”1860年代开始传入中国，称“大同教”第二局部 邪教(Cult & Extreme Church)一、邪教概略(一)概念拉丁文：——cultus： “礼拜”、“祭仪” (worship)——Extreme Church：严重威胁和破坏正常的社会秩序；带有强烈的政治色彩1995年，法国国民议会提出界定cult和extreme church的标准：导致精神失衡、危害身体、 危害公共秩序、反社会言论等中文的“邪教”“邪”：不正当，不正常；引起疾病的因素汉代：〃执左道罪J巫蛊、诅咒、作妖书妖言以乱政或疑众的言行〃执左道以乱政，杀〃(《礼记・王制》)〃贺良等执左道，乱朝政，皆伏诛〃。

《汉书・李寻传》)顺治13年(公元1656年)谕令：〃凡左道惑众〃，〃踵行邪教〃，将〃加等治罪〃1949年以后：〃反动会道门”当代法律和政治定义“邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说 等手段蛊惑、蒙骗他人,开展、控制成员，危害社会的非法组织《中华人民共和国刑法》第300条）当代邪，是混迹于新兴宗教运动中，危害社会、违反法律和人性、扰乱社会秩序的极端组 织二）特性1、不同于异端（heresy）2、与宗教的关系：形似实异：似：〃教〃：〃教，上所示，下所效也〃《说文解字》异：对待超越有限的态度对待生命和世界的态度邪教与宗教的关联两种关联形式1）邪恶组织披上宗教的外衣2）宗教组织发生畸变区分的标志：1）末世论2）魔鬼论（三）世界邪教组织的分布、类型和主要特征1、分布普及世界各地美国：700 —5000个组织，信徒2000多万欧洲I： 1000多个狂热教派其中：英国604个，法国173个，西班牙200个亚洲和非洲I：不少于4000个其中包括世界上规模最大和最臭名昭著的邪教组织2、类型2-1：宣扬“世界末日”型（邪教的绝大多数）特征：宣扬世界末日即将来临，只有追随教主集体自杀，死后才能升入天堂或被带到另一个“世 界”。

2-2：科学的畸变特征:打着科学研究的旗号来宣扬所谓教义2-3：淫乱型邪教组织特征：在宣扬世界末日的同时，提倡淫乱思想和行为特别是教主3、邪教组织的主要特征具体的末世论；绝对的教主至上；组织严密，教徒受到严格控制；组织活动国际化从事违法犯罪活动；★个案之一：统一教（“世界基督教统一神灵协会”）The Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity （ The Moonies ）（一）创立文鲜明（Sun-Myung Moon, 1920 年一）1954年5月1日在首尔创立1957 年《神圣原理》（The Divine Principle}1959年，开始向国外传教1960年4月,与韩鹤子结婚集体婚礼：约50万对婚姻（二）主要教义神论：二性性相；原罪论；三位一体“计划”；救赎论；末世论：世界统一国耶稣尝了那酸酒，说：'成了！'就低下头，断了气《约》19： 30）（三）庞大的文氏帝国1、信徒规模（1992年）138个国家设支部自称信徒总数：400万人2、经济实力在韩国：不动产一兆韩元；属下公司300多个据公开资料，文鲜明个人的纳税额居韩国前10名，“统一集团”跻身韩国财阀集团前30名。

在美国和世界其他地区：总资产超过26亿美元数以百计的企业（包括银行、造船厂、渔业公司、船队、生产MT6步枪、高射炮和其他武器 的兵工厂）3、政治影响力拉拢、会晤各国政要控制舆论和媒体：美国：《纽约市论坛报》、《华盛顿时报》、《世界消息报》西班牙：《世界新闻》中东：《中东时报》韩国和日本：《世界日报》4、社会文化影响：建立了 10多个协会或基金会：“国际科学统一会议” （icus）“教授世界和平年会” （PWPA）青年和平联盟（YFWP）“国际宗教基金会”（IFR）“世界宗教大会”（CWR）（四）局部国家对统一教的态度韩国学者：统一教“不是基督教，而是带着基督教的假面具…迷惑大学生和教授英国政府：1981年和1995年，内政大臣两次亲自下令禁止文鲜明入境：“禁止文鲜明入境有 益于公共道德”新加坡政府：1982年作为“邪教”予以取缔★个案之二：奥姆真理教Aum Shinri Kyo（一）创立和开展麻原彰晃（Shoko Asahara , 1955-2004 ）,原名松本智津夫1978年修炼瑜珈1984年成立“奥姆株式会社”1987年7月正式改称“奥姆真理教”1989年8月在东京登记注册为宗教法人注册宗旨把湿婆作为主神崇拜，在以麻原彰晃为首的、能理解并执行主神意志的领导集团的指引下, 弘扬以古代瑜伽、原始佛教、大乘佛教为背景的教义，通过奉行各种仪式，教化培养信徒, 把从轮回的苦难中拯救众生的使命作为最终目标，并为实现这一目标而积极开展各项业务。

迅速开展1988年:3000信徒1995年春，在日本国内的信徒已有万余人，并在俄罗斯、美国有一定影响 成员构成：以青年人为主体：“核心成员1100人中，20多岁的占55. 7%…平均年龄不到28岁知识分子特别是理工科的技术人员（二）经典与教义经典：《超能力•秘密开发法》（1986年）、《超脱生死》（1986年）、《超能力秘密课程•健康篇》（1987 年）、《入会式》（1987年）等教义——现世苦难、业报轮回——涅槃——末世麻原法力无边宗教实践教祖崇拜（入会仪式）修练方式：“独居修行”和“立位礼拜”政治救世：奥姆帝国“宗教解决不了的问题，当然要从政治角度来补救，因此我们要接近政治1989年，组成“真理党”参加众议院选举奥姆真理教的政治化和极端化1990年竞选失败导致生存危机“1990年的众议员竞选是奥姆真理教开展方向的转折点从那以后，奥姆真理教真正开始 走上了极端的、与政府对抗的道路筹建“奥姆真理国”1994年3月麻原演讲称，要与“国家权力对决”：“我今天晚上所说的话或许会给各位极大的打击”，“我原本是一个修行者，一直忍耐着 没有表示出与国家对抗的姿态，但是如果长此以往我和我的弟子们都将灭绝。

内阁调 查室是暗中控制日本的部门，与其联动的国家公安委员会或者说警察和公安一直压制着奥 姆真理教…他们用毒气对付我们奥姆真理教，信徒们必须站起来了..为了到达信的世界， 牺牲是必要的…”筹建奥姆“真理国”1、政治体制建设和准备目标：建立“奥姆真理国”来替代日本国机构设置：——自命“神圣法皇”——按照日本政府的机构建制设立“政府机构” ：22个“省”、“厅”机构，委任 假设干“大臣”和“长官”，效忠于法皇（1994年）制定《奥姆真理国基本法草案》和《奥姆真理国建国纲领》2、经济基础信徒舍弃的财产；在东京、大阪、俄罗斯经营产业“奥姆真理教在6年里共积聚了 1000亿日元（约合11.5亿美元）的巨额财富，其中的不动产 的实际价值约为30亿日元，信徒捐赠的金额为100多亿日元一一日本警视厅1995年11月 3、军队法律依据：1994年7月《真理国基本法律草案》：所有的教徒“为维护圣法有义务服兵役” 为保卫奥姆真理教，可以拿起武器与政府对抗建设——研究开发沙林——从自卫队员中招募信徒1995年3月20日早上，东京都内霞关地铁站，奥姆真理教信徒向东京3条地铁线路五辆电车 抛洒沙林毒气12人死亡，5500多人受伤，14人终身残疾2004年2月27日，东京地方法院对麻原彰晃进行公审，以杀人罪判处麻原死刑。

检察官在指控书中指出：“麻原是日本犯罪史上最凶恶的罪犯，只能判处极刑★个案之三：人民圣殿教(The People, s Temple )教主吉姆•琼斯(Jim Jones , 1931-1978)母亲的影响1950年代参与建立上帝基督会(Christian Church)：慈善服务人民圣殿教基督教会：强调种族平等19。