罗马文化三大继承者.ppt

第三章第三章 西方文化发展论（二）：中古文化西方文化发展论（二）：中古文化 罗罗 马马 文文 化化 的的 三三 大大 继继 承承 者者天下三分天下三分n拜占庭文明：直接承袭东罗马帝国，讲希腊拜占庭文明：直接承袭东罗马帝国，讲希腊语n伊斯兰文明：讲阿拉伯语，受到了一种新的、伊斯兰文明：讲阿拉伯语，受到了一种新的、具有活力的宗教影响具有活力的宗教影响n西方基督教文明：此时是落后的，但基督教西方基督教文明：此时是落后的，但基督教和拉丁语形成其共同的基础，为以后的崛起和拉丁语形成其共同的基础，为以后的崛起奠定基础奠定基础 一、拜占庭文化 圣索菲亚大教堂一）帝国历史：n即东罗马帝国由于罗马帝国经济、文化中心即东罗马帝国由于罗马帝国经济、文化中心东移，君士坦丁一世于东移，君士坦丁一世于330 年迁都于古希腊年迁都于古希腊移民城市拜占庭，改名为君士坦丁堡移民城市拜占庭，改名为君士坦丁堡n395年罗马帝国分裂为东西两部分君士坦丁年罗马帝国分裂为东西两部分君士坦丁堡为东罗马的首都堡为东罗马的首都 n476年西罗马帝国灭亡，拜占庭帝国延续到年西罗马帝国灭亡，拜占庭帝国延续到1453年被奥斯曼土耳其所灭。

年被奥斯曼土耳其所灭二）东西教会大分裂：n5世纪，西派教会未经东派教会同意，世纪，西派教会未经东派教会同意， 将将《《尼西亚圣经尼西亚圣经》》中中“圣灵圣灵”“从父出来从父出来”，改，改为为“从父和子出来从父和子出来” n9世纪，为争夺保加利亚教会和巴尔干省的归世纪，为争夺保加利亚教会和巴尔干省的归属，西派教皇尼古拉一世和东派主教佛提乌各属，西派教皇尼古拉一世和东派主教佛提乌各自宣布开除对方教籍，称自宣布开除对方教籍，称“佛提乌分裂佛提乌分裂”n1054年，再次因年，再次因“和子句和子句”引发激烈冲突，引发激烈冲突，互开除教会，正式分裂互开除教会，正式分裂 三）文化的中心：n中世纪的欧洲，战乱和对中世纪的欧洲，战乱和对“异端异端”的镇压，的镇压，使古代文化几乎绝迹，但拜占庭保持着一个使古代文化几乎绝迹，但拜占庭保持着一个较强大的政权，世俗政权超越于基督教之上，较强大的政权，世俗政权超越于基督教之上，得以保存并传播古代文化，对文艺复兴运动得以保存并传播古代文化，对文艺复兴运动的产生起了一定作用的产生起了一定作用n其本身的文化也是多种文明交汇的产物其本身的文化也是多种文明交汇的产物。

四）文化成就：n１、古典教育传统：君士坦丁大学１、古典教育传统：君士坦丁大学n２、医学发达：２、医学发达： 保罗保罗《《医学大全医学大全》》n３、艺术：３、艺术： 建筑（圣索菲亚大教堂）建筑（圣索菲亚大教堂）n 4、法律：、法律：《《查士丁尼法典查士丁尼法典》》查士丁尼和他的大臣们查士丁尼和他的大臣们n君士坦丁堡君士坦丁堡的双头鹰徽章的双头鹰徽章圣索非亚教堂内景威尼斯的拜占廷建筑n圣马可教堂拜占庭宗教二、伊斯兰文化三、早期基督教文化荒凉与倒退荒凉与倒退n一位一位1010世纪的阿拉伯地理学者写道：世纪的阿拉伯地理学者写道：““欧洲人欧洲人体躯庞大，性情呆板，举止粗俗，智商低下体躯庞大，性情呆板，举止粗俗，智商低下…………越是住在北方的欧洲人，越是愚不可及、越是住在北方的欧洲人，越是愚不可及、呆头呆脑和粗野糊涂呆头呆脑和粗野糊涂 ” n法国的一个主教在巡视了教区里日益荒芜的村法国的一个主教在巡视了教区里日益荒芜的村庄后说：庄后说：““我们所能找到的所有教堂的屋顶都我们所能找到的所有教堂的屋顶都坍塌了，门都已经破损并掉了下来坍塌了，门都已经破损并掉了下来 ” 地板上地板上长满了野草，长满了野草，““一切都被废弃了一切都被废弃了””。

一）中世纪历史分期：一）中世纪历史分期：n 476-1640476-1640年，即西罗马帝国灭亡（奴隶制年，即西罗马帝国灭亡（奴隶制终结、封建化开始）到英国资产阶级革命，是终结、封建化开始）到英国资产阶级革命，是欧洲历史上的中世纪中世纪是欧洲封建制度欧洲历史上的中世纪中世纪是欧洲封建制度形成、发展和衰落崩溃的历史分期：形成、发展和衰落崩溃的历史分期：n 5-105-10世纪末，初期，封建社会的形成期世纪末，初期，封建社会的形成期n 11-1311-13世纪末，中期，封建社会的全盛期世纪末，中期，封建社会的全盛期n 14-1714-17世纪中叶，末期，封建社会衰落期世纪中叶，末期，封建社会衰落期二）历史背景：二）历史背景：n１、日耳曼人：１、日耳曼人：n 蛮族，蛮族，4世纪，当匈奴人从中亚西迁进入世纪，当匈奴人从中亚西迁进入欧洲时，引起日耳曼人大规模地向罗马帝国境欧洲时，引起日耳曼人大规模地向罗马帝国境内移动，历时内移动，历时200年，史称民族大迁徙年，史称民族大迁徙n 日耳曼人和凯尔特人、斯拉夫人一起侵入日耳曼人和凯尔特人、斯拉夫人一起侵入西罗马帝国，但摧毁西罗马的主要是日耳曼人。

西罗马帝国，但摧毁西罗马的主要是日耳曼人日日耳耳曼曼诸诸王王国国（（ 4 49 93 3－－5 52 26 6 ））２、法兰克王国２、法兰克王国n法兰克人克洛维，公元法兰克人克洛维，公元 476 年皈依基督教年皈依基督教6世纪初建立法兰克王国，称墨洛温王朝世纪初建立法兰克王国，称墨洛温王朝n751年，宫相丕平废掉墨洛温王朝君主，建年，宫相丕平废掉墨洛温王朝君主，建立加洛林王朝赠拉文那地区给教皇立加洛林王朝赠拉文那地区给教皇n丕平之子查理丕平之子查理800年在罗马被教皇加冕，年在罗马被教皇加冕，称查理大帝，称查理曼帝国称查理大帝，称查理曼帝国n843年，查理曼的孙子三分帝国，奠定了近年，查理曼的孙子三分帝国，奠定了近代法兰西、代法兰西、 德意志和意大利的基础德意志和意大利的基础查查理理曼曼在在亚亚琛琛的的皇皇宫宫复复原原模模型型　（从这位伟大帝王的简陋皇宫，可以想见当时一般人的居住和生活条件）“君士坦丁的赠礼君士坦丁的赠礼”n查理帝国分裂为查理帝国分裂为法、德，意法、德，意三国后，由于三国后，由于领主制的发展，罗马教皇的权力越来越大领主制的发展，罗马教皇的权力越来越大为了提高教会的地位，教廷趁机伪造了一为了提高教会的地位，教廷趁机伪造了一个文献，宣称早在君土坦丁大帝迁都君士个文献，宣称早在君土坦丁大帝迁都君士坦丁堡时，就已经将西罗马帝国和全教会坦丁堡时，就已经将西罗马帝国和全教会的统治权交给了罗马主教西维斯德一世。

的统治权交给了罗马主教西维斯德一世这就是教会史上所谓这就是教会史上所谓“君士坦丁的赠礼君士坦丁的赠礼” 15世纪教皇秘书处的伪造世纪教皇秘书处的伪造教皇政权的巩固教皇政权的巩固n1、隐修院改革、隐修院改革n “三三绝绝”起起誓誓：：绝绝财财（（终终身身清清贫贫））、、绝绝色色（（保保持持贞贞洁洁））、、绝绝意意（（服服从从上上级级）），，终终身身不不得得反反悔悔，，每每天必须祈祷７次，时间不少于４小时天必须祈祷７次，时间不少于４小时n2、教阶制改革、教阶制改革n 教皇、红衣主教、都主教、大主教、主教教皇、红衣主教、都主教、大主教、主教n3、十字军运动、十字军运动n 1096-1291年年西西欧欧天天主主教教会会、、封封建建主主和和意意大大利利的的富富商商，， 对对中中东东各各国国发发动动的的8次次军军事事远远征征参参加加者者的衣服上缝有十字记号，故名十字军的衣服上缝有十字记号，故名十字军““卡诺沙晋见卡诺沙晋见”” n法兰克里亚王朝皇帝亨法兰克里亚王朝皇帝亨利四世公开对抗教皇利四世公开对抗教皇10671067年年2 2月教皇宣布开除月教皇宣布开除亨利教籍。

亨利被迫于亨利教籍亨利被迫于10771077年年1 1月亲自前往意大月亲自前往意大利的教皇驻地卡诺沙表利的教皇驻地卡诺沙表示忏悔，赤脚在城堡前示忏悔，赤脚在城堡前等候等候3 3天，教皇才打开城天，教皇才打开城门宣布撤销对他的惩罚门宣布撤销对他的惩罚３、民族国家３、民族国家n大约大约9-10世纪，欧洲的一些重要国家陆续形世纪，欧洲的一些重要国家陆续形成，如英国、法国、德国、基辅罗斯等他们成，如英国、法国、德国、基辅罗斯等他们还形成了本民族的语言－－英文、法文、德文还形成了本民族的语言－－英文、法文、德文、俄文等这为欧洲近代国家和近代文化奠定、俄文等这为欧洲近代国家和近代文化奠定了基础４、封建化和封建等级制度n采邑制－封地制－封建等级制度采邑制－封地制－封建等级制度n在国王下面，贵族等级爵位：公、侯、伯、子、在国王下面，贵族等级爵位：公、侯、伯、子、男 n“我的附庸的附庸不是我的附庸我的附庸的附庸不是我的附庸” 三）基督教与中世纪三）基督教与中世纪n１、黑暗的中世纪：１、黑暗的中世纪：n 392年，西罗马帝国将基督教奉为国教，禁止一年，西罗马帝国将基督教奉为国教，禁止一切异教活动。

切异教活动n 393年，狄奥多西皇帝下令废止进行了年，狄奥多西皇帝下令废止进行了1100多年多年的奥林匹克运动会的奥林匹克运动会n 基督教神学家奥古斯丁反对戏剧基督教神学家奥古斯丁反对戏剧n 在教会命令下，亚历山大里亚图书馆、罗马图书在教会命令下，亚历山大里亚图书馆、罗马图书馆被焚毁馆被焚毁n 529年，由柏拉图创办的雅典学院被关闭年，由柏拉图创办的雅典学院被关闭n 异端裁判所异端裁判所n２、黑暗的反面：２、黑暗的反面：n 内部有古典文化的因子：基督教本身就是希内部有古典文化的因子：基督教本身就是希腊哲学和希伯来神学相结合的产物奥古斯丁腊哲学和希伯来神学相结合的产物奥古斯丁之于新柏拉图主义，阿奎那之于亚里士多德之于新柏拉图主义，阿奎那之于亚里士多德n 罗马法长期影响西方法典罗马法长期影响西方法典十二铜表法十二铜表法n 拉丁文长期被上层社会采用拉丁文长期被上层社会采用n 教会大学对世俗大学的影响教会大学对世俗大学的影响n 宗教戏剧对世俗戏剧的影响宗教戏剧对世俗戏剧的影响　教会与大学中世纪的大授课（ 14世纪后半叶手稿）。