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电大-形考-地域文化(专)-福建-网上作业单选-多选-判断(共13页).doc

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    • 精选优质文档-----倾情为你奉上 地域文化复习资料一、单选题1、 由于(A)对闽学有重要贡献,人称他为“闽学干城”A蔡元定 B黄干 C陈淳 D真德秀2、宋代(A)的《通志》,是以人物为中心的纪传体通史,体例仿照《史记》而有所创新A郑樵B李纲C祝穆D胡宏3、明代莆田人(C)善画人物,美国哈佛大学高居翰教授将他的一些作品与十七世纪初传到中国的一些西洋版画对照, 认为他的画必然受到西洋画的影响,其作品如《仙山高士图》、《文杏双禽图》等A边景昭B李在C吴彬D宋钰4、明代(A)将其离经叛道思想引进史学研究中,其《藏书》、《续藏书》、《史纲评要》等史学著作,表现出力主解放,不囿传统的史学观A 李贽B谢肇淛C曹学佺D赵弼5、今人改编整理的《贻顺哥烛蒂》是(A)b)A莆仙戏B闽剧C高甲戏D梨园戏6、福建的地方宗教也有很大的影响,最有名的是“三一教”这是将儒、释、道三教合而为一的教派,由明代正德、嘉靖、万历年间福建莆田(A)创建的A林兆恩B吴崇岳C王中正D杨万大7、天主教第一位中国籍神父和主教为福安人(A),1634年由方济各会西班牙籍传教士利安当施洗入教,后赴马尼拉在多明我会主办的圣多玛斯学院半工半读,之后偕西班牙籍传教士多人回闽传教,并曾任南京教区主教。

      A罗文藻B张赓C李嗣玄D黄子玉8、闽西十班因其中由十个人掌握(C)组成班子而得名A六件乐器B八件乐器C十件乐器D十二件乐器9、在台湾十八个地方戏曲中,(B)是唯一产生于本土的剧种,它发祥于台湾宜兰县,源自闽南的锦歌,经过台湾艺人不断加工、提高,终于成为完整的大戏,后又由台湾传入闽南A高甲戏B歌仔戏C梨园戏D竹马戏10、福州《渔歌》“老子自幼在江边,不怕地来不怕天,看不尽青山绿水,吃不尽鱼虾渔鲜属于(B)A海上渔歌B水上渔歌C闽南渔歌D闽东渔歌11、北宋末与南宋初,是闽学(A )A创始阶段B成熟发展阶段C进一步发展D创造性发展12、(B)是元代福建颇有名气的作家,被称为元四大家之一,其诗歌理论著作为《诗法家数》A黄镇成B杨载C洪希文D林泉生13、中国第一部道藏刻版完成于宋代(A)A福州于山九仙观B泉州玄妙观C莆田江口东岳观D武夷山冲佑观14、《云笈七签》卷二十七《洞天福地》载(C)为道教三十六小洞天之中的“第十六洞天”,名“真升化玄洞”A太姥山B霍童山C武夷山D冠豸山15、著名翻译家(A )一生翻译了40余种世界名著,有《畏庐文集》、《畏庐诗存》留世等A林纾B严复C林旭B魏秀仁16、祖籍浙江平湖的(D)于1929年1月入闽后,先后在闽南十四年时间,曾挂锡过厦门、南安、泉州、惠安、晋江、漳州、同安、永春等闽南名刹51所,并创办了“南山律学院”。

      A太虚法师B常惺法师C印顺法师D弘一法师17、唐五代福建作家(B),文长于叙事抒情,名篇如《南阳孝子传》、《与郑伯义书》等A陈陶B欧阳詹C薛令之D林蕴18、五代闽国,福建“佛法独盛于其时”,其主要原因是(D)A经济繁荣B人民生活安定C外省高僧大量入闽D统治者的重视和提倡19、剪纸在(B)被称为“铰花”,它以“鸳鸯”、“龙凤”、“牡丹”、“鱼草”、“蝙蝠”、“鹿”等组成鞋花、肚围花、猪头花,表示吉祥如意A泉州B漳浦C柘荣D浦城20、宋代福建作家(D)是北宋第一个专力写词的作家,著有《乐章集》A王迈B萧德藻B黄公度D柳永21、在“闽中四先生”中,(A)最为重要A陈襄B郑穆C陈烈D周希孟22、福建闽越人图腾(A )A蛇B鸟C猴D狗23、流传在(A)一带的儿歌《天乌乌》,妙趣横生,余味无穷A闽南B闽北C闽东D闽西24、基督教在明代福建得到广泛传播,其影响最大的是称被为“西来孔子”、开教福建第一人的意大利耶稣会传教士(A)A艾儒略B白多禄C颜珰D雅禆理25、宋代福建作家(D)把时代社会的重大主题纳入词中,把爱国主义题材引进词的领域,在题材和风格上都对后来辛弃疾爱国词派产生了重要影响,著有《归来集》、《芦川词》。

      A李纲B刘子翚C谢翱D张元干26、(D)历经八百多年而保存完备,殿宇飞檐交错,门廓壁上浮雕精美绝伦,殿内盘龙石柱,彩绘描金,集宋元明清建筑、绘画、雕塑、书法艺术于一炉,有“闽南故宫”之誉A泉州东岳行宫B德化石壶殿C惠安青山宫D龙海白礁慈济宫27、近代福建作家(D)的诗歌理论将论诗与时事政治紧密相联,其《射鹰楼诗话》具有鲜明的政治色彩,彻底改变了以往诗话回避现实的状况,大大提高了诗话的社会地位和文学地位A张际亮B梁章钜C谢章铤D林昌彝28、近代重要诗派“同光派”闽派诗人领袖(C ),其浩繁的《石遗室诗话》力主“三元说”,对中国近代旧诗坛产生过广泛的影响A陈宝琛B林文C陈衍D林直29、明代长乐人(A)的《五杂俎(十六卷)》记录了明代政治、经济、社会、文化等方面材料,是研究明末社会的重要史料A谢肇淛B蔡保桢B宋端仪D余文龙30、(A)年画则往往与乡间民俗结合在一起,如李福记堂印制的《累积资金》图,以墨、绿、黄、红四色套版印制A泉州B漳州C福安D福鼎31、(C)不是关闭在书斋里的学者,他关注国家民族兴亡,关心民间疾苦,强调当官要廉洁奉公,认为:“官无大小,凡事只是一个公字,若公时做得来也精彩A罗从彦B真德秀C朱熹D黄道周32、(D)流行于龙岩、三明及龙溪等地,因其主要声腔属弹腔南北路,故称“乱弹”;又因其声腔来自外省,亦称“外江戏”。

      A词明戏B平讲戏C大腔戏D闽西汉剧33、刘念兹在《南戏新证》中指出,(A)剧本之多,“全国以至全世界,还没有别的剧种可以与之相比它是迄今收藏世界戏剧艺术作品最丰富的一个图书馆和博物馆A莆仙戏B闽剧C芗剧D梨园戏34、北宋时,(C)成为国际贸易港,被称为“涨海声中万国商”,与三十六个岛国有贸易关系A福州B漳州C泉州D厦门35、福建曲艺音乐有着悠久的历史,其中影响最大、最古老、最具有浓郁地方特色的是(A)A南音B锦歌C南词D评话36、清代福建作家(D)C)山水诗尤佳,著有《左海诗集》、《左海文集》等A陈梦雷B叶娇然C黄任D陈寿祺37、(B)福建出现了以收精炼气为主的“炼养派”和以役使鬼神为主的“符箓派”,一些著名道士都分属这两大派A唐五代B宋代C元代D明代38、(B)是现存的第一部福建全省性的地方志A《福州府志》B《八闽通志》C《闽大记》D《全闽记略》39、唐代高僧长乐人(B)在《禅院规式》(又称《丛林清规》、《百丈清规》)中制定了一整套不同于大小乘戒律的丛林制度,进一步促进了佛教中国化,在中国禅宗史上具有划时代意义A慧海B怀海C希运D灵祐40、宋代朱熹为(B)写了一副对联:“此地古称佛国,满街都是圣人。

      A莆田慈寿寺B泉州开元寺C漳州南山寺D南安雪峰寺41、清代福建最著名的两个画家为(C)A上官周、华嵒B上官周、黄慎C华嵒、黄慎D翁陵、华嵒42、(D)的《通鉴纪事本末》融纪传、编年而为一,创造了一种新的史学编纂体例──纪事本末体A陈均B熊克C朱熹D袁枢43、元代最著名的福建画家是由南宋入元的连江人(A),其《墨兰图》画兰而不画土,寓意国土被异族践踏,兰花不愿生长其上 “露根兰”由此成为一种绘画流派,在福建一直盛行到清末A郑思肖B林希逸C章友直D吴激44、宋代福清人(D)善画龙,其《云龙图》右下角自题四行三言六句,这种三位一体的再现形式和手法,在南宋文人画中已开始出现,但为数很少,其开元代及以后普遍化先河A惠崇B徐竟C曾世贤D陈容45、傩舞是一种(D)表演的舞蹈,流行于闽北地区A宗教B手持藤牌C甩彩球D头戴面具46、明代统治者厉行海禁二百年之久,但位于(B)的月港依然帆樯如栉,海外客商汇聚,成为全国最大的走私港A晋江B龙海C厦门D东山47、明代著名思想家(A)在文学理论上提出了著名的“童心说”,他的文学观与封建正统的文学观相对立,著有《焚书》、《李氏文集》及诗话《骚坛千金诀》等A李贽B陈第C黄道周D郑善夫48、《寿宁待志》作者为(D)A王应山B喻政C林烃D冯梦龙49、宋代一首诗描写当时(A)佛教兴盛时称:“潮田种稻重收谷,山路逢人半是僧,城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯。

      A福州B泉州C南平D三明50、明代晋江人(D)对肖像画有独到贡献,能突破成法,创造出一种新的表现方法,人称“凹凸法”A周文靖B郑文林C郭汉D曾鲸51、流行于连江城关一带的《茶篮鼓》,是一种形式活泼、充满吉祥气氛的(A)A灯舞B球舞C武舞D高跷52、明永乐五年(1407年),明成祖朱棣降旨保护伊斯兰教,他颁发的保护穆斯林和清净寺的《敕谕》碑刻,至今完好无损地嵌置于(D)北墙壁上A邵武清真寺B福州清真寺C厦门清真寺D泉州清净寺53、宋代福建作家(B)编有《西昆酬唱集》,是“西昆体”主要作家之一,在当时文坛产生了广泛的影响A郑文宝B杨亿C黄昇D杨徽之54、福建的高道和一些道教研究者撰写了许多内容丰富庞杂的道家书籍 不少还收入《道藏》著名的如(C)的《周易参同契注》、《同易参同契考异》A吕惠卿B林希逸C朱熹D李贽55、(B)福建已能制造远洋木船,驶往印度和南洋A东晋后期B南朝时期C唐代D宋代56、宋代(D)与丁度等人奉敕修撰的《武经总要》,是我国古代一部军事科学的大百科全书,也是世界上最重要的古军事著作之一A李宏B何去非C李迅D曾公亮57、、福建民间还普遍存在着对树木山石的崇拜凡是较为古老的树木,都被看作是有灵气的神木。

      其中(B)作为吉神化身而更受信仰A枫树B榕树C樟树D松树58、(B),福建经济高度发展,人口急剧增长,山区被大规模开发,农业上实行精耕细作,经济作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大规模种植;手工业中,以造船业、制瓷业为最A唐末五代B宋代C元代D明代59、在长达700多年的福建刻书史上,(D)被视为福建刻书代表A汀州四堡B福州C莆田D建阳书坊60、清代(B)主持的《古今图书集成》,是中国现存完整的一部类书,共一万卷A何秋涛B陈梦雷C李光地D林侗61、福州从孩子出生到周岁,每一阶段都以“喜”称并有活动,其中以(D)规模最大A汤饼之喜B弥月之喜C坐舆之喜D做晬之喜62、在闽南生育习俗中,请有“福气”老人为孩子摸摸头,说些吉利祝贺话,再背孩子到大路上走,叫(C)A“三段”B“汤饼会”C“游大街”D“枕头包”63、(C)除夕之夜围炉,因古时贝壳象征财富、华贵,故食后蚶壳不得扫入垃圾,而要郑重地放置门后或床下,预兆来年发财致富此外,还须在房门后竖放两连根带叶的甘蔗,称“靠壁硬”,取家运坚实牢固之意A三明B福州C漳州D宁德64、清末洋务派在福州办起了(D),直接聘请洋教习,使用洋课本,按洋式课程设置和教学法教学。

      A宗学B番学C外文书塾D福建船政学堂65、福建的方形土楼也称方楼,闽西俗称四方楼,闽南俗称四角楼,这是一种以长方或正方形造型的土楼闽西规模最大、主楼最高的方楼是永定的(D)A馥馨楼B 善成楼C 裕德楼D遗经楼66、宋代福建的教育有了很大的发展,读书蔚然成风,“最忆市桥灯火静,巷南巷北读书声”指的是(A)的读书风气A福州B南安C汀州D延平67、全真道南宋五祖之一为闽清宋代人(B),他提出以精、气、神为核心的内丹理论,将内丹与雷法并传,强调“内炼成丹, 外炼成法”,被后世学者称为“道教南宋正统,丹鼎派中最杰出之才”A黄舜申B。

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