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[关于牧童的诗]牧童诗 【散文诗歌】 第一篇牧童诗:黄庭坚《牧童诗》与吕岩《牧童》 　　这两首诗刻画的主子公形象都是牧童，但是所表达的情感却不相同全诗如下：　　牧 童 诗　　黄庭坚　　骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻　　多少长安名利客，机关用完不如君　　意思：牧童骑着牛远远地经过山村,他把短笛横吹着,我隔着田陇就能听到,哎,多少到长安求取名利的人啊,机关算尽都不如你(牧童)啊　　赏析：赞颂牧童悠闲恬适,不追求名利的生活,他认为人应活闲适闲适,不应受名利所驱　　牧 童 答钟弱]翁　　吕 岩　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声　　归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明　　[注] 钟弱为平凉太守，热衷于功名　　(1)这两首诗中都描写了牧童的笛声，请简要分析其对刻画牧童形象的作用4分)　　(2)这两首诗表达主旨的手法有什么不同?请简要分析4分)　　【参考答案】　　(1)两首诗都借笛声来刻画牧童的形象前一首诗写骑在牛背上的牧童，吹出响亮的笛声，隔着田陇都能听见，与那些在官场争夺名利的人比起来，牧童的生活是多么自由闲适后一首诗写牧童“归来饱饭黄昏后”，面对晚风中的六七里野草，闲适地吹起笛子，表现了牧童闲适的心情。

　　(2)前一首诗直接将牧童生活与“长安名利客”进行对比，表达了对官场仕途的厌恶和对牧童自由闲适生活的喜爱后一首诗经过描写牧童闲适舒适的生活图景，间接地表达了对钟弱热衷于功名的劝说　　[解析] 本题考查鉴赏古代诗歌表达技巧和内容的本领前一首诗的主旨已在后两句中点明，诗人是运用对比的手法，将牧童的生活与“长安名利客”的官场生活进行比较，赞扬前者，否认后者读后一首诗要留意诗后的“注”，后一首诗也暗含对比，主旨表达得含蓄一些其次篇牧童诗:牧童古诗赏析 从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不必定都算近体诗，详细在于格律声韵之分下面是我整理的牧童古诗赏析，欢迎阅读参考! 　　牧童　　：吕岩　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声　　归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明　　解释　　①横野：广阔的原野　　②弄：逗弄　　③蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨　　译文　　绿草如茵，宽阔的原野，一望无垠笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬动听牧童放牧归来，在黄昏饱饭后他连蓑衣都没脱，就怡悦地躺在草地上看天空中的明月　　赏析　　《牧童》一诗，向我们展现了一幅鲜活的牧童晚归休憩图我们看到了牧童生活的舒适与闲适。

透过诗，我们也看到了内心世界对远离喧嚣、安稳自乐的生活状态的憧憬：宽阔的原野，绿草如茵;晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近展露在我们的视野里的　　“铺”字，把草的茂密和草原给人的那种平缓舒适的感觉表现出来了　　“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛玩耍的意味传达出来了　　在这里，六七里和三四声不是指笃定的数字而是为了突出原野的广阔的乡村傍晚的寂静　　中心思想　　表达了内心世界对远离喧嚣、安稳闲适的生活状态的憧憬第三篇牧童诗:描写牧童的诗句 　　对于牧童的诗句有许多，本文收集了部分描写牧童的诗句，整理后列表如下：　　《牧童诗》是宋朝文学家黄庭坚其古诗全文如下：　　骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻　　多少长安名利客，机关用完不如君　　【译文】　　牧童骑着牛远远地经过山村,他把短笛横吹着,我隔着田陇就能听到,哎,多少到长安求取名利的人啊,机关算尽都不如你(牧童)啊，赞颂牧童悠闲恬适,不追求名利的生活,他认为人应活得闲适闲适,不应受名利所驱。

　　《牧童》是唐朝文学家吕岩其古诗全文如下：　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声　　归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明　　【译文】　　绿草如茵，宽阔的原野，一望无垠笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬动听 牧童放牧归来，在黄昏饱饭后 他连蓑衣都没脱，就怡悦地躺在草地上看天空中的明月　　《所见》是清朝文学家袁枚其古诗全文如下：　　牧童骑黄牛，歌声振林樾　　意欲捕鸣蝉，突然闭口立　　【译文】　　牧童骑在黄牛背上，响亮的歌声在林中回响突然想要捕获树上鸣叫的知了，就速即停止唱歌，一声不响地站立在树下　　《清明》是唐朝文学家杜牧其全文古诗如下：　　清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村　　【翻译】　　清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好似断魂一样迷乱凄凉问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村　　《渭川田家》为唐朝文学家王维古诗全文如下：　　斜光照墟落，穷巷牛羊归　　野老念牧童，倚杖候荆扉　　雉 5 / 5。