古罗马的大斗技场 《艾青诗集》全赏析.docx

专题22：古罗马的大斗技场古罗马的大斗技场　也许你曾经看见过　　这样的场面——　　在一个圆的小瓦罐里　　两只蟋蟀在相斗，　　双方都煽动着翅膀　　发出一阵阵金属的声响，　　张牙舞爪扑向对方　　又是扭打、又是冲撞，　　经过了持久的较量，　　总是有一只更强的　　撕断另一只的腿　　咬破肚子——直到死亡　　古罗马的大斗技场　　也就是这个模样，　　大家都可以想象　　那一幅壮烈的风光　　古罗马是有名的》七山之城〞　　在帕拉丁山的东面　　在锡利山的北面　　在埃斯揆林山的南面　　那一片盆地的中间　　有一座——可能是　　全世界最大的斗技场，　　它象圆形的古城堡　　远远看去是四层的楼房，　　每层都有几十个高大的门窗　　里面的圆周是石砌的看台可以容纳十多万人来欣赏　　想当年举行斗技的日子　　也许是一个喜庆的日子，　　这儿比赶庙会还 要热闹　　古罗马的人穿上节日的盛装　　从四面八方都朝向这儿　　真是人山人海——全城欢跃　　好象庆祝在亚洲和非洲打了胜仗　　其实只是来看一场残酷的悲剧　　从别人的痛苦激起自己的欢畅　　号声一响　　死神上场　　当角斗士的都是奴隶　　挑选的一个个身强力壮　　他们都是战败国的俘虏　　早已妻离子散、家破人亡，　　如今被押送到斗技场上　　等于执行用不着宣布的死刑　　面临着任人宰割的结局　　象畜棚里的牲口一样;　　相搏斗的彼此无冤无仇　　却安排了同一的命运，　　都要用无辜的手　　去杀死无辜的人;　　明知自己必然要死却把希望寄托在刀尖上;　　有时也要和猛兽搏斗　　猛兽——不管吃饱了的　　还 是饥饿的都是可怕的——　　它所渴求的是温热的鲜血，　　奴隶到这里即使有勇气　　也只能是来源于绝望，　　因为这儿所需要的不是智慧　　而是必须压倒对方的力量;　　看那些》打手〞多么神气!　　他们是角斗场雇用的工役　　一个个长的牛头马面　　手拿铁棍和皮鞭　　(起先还 带着面具　　后来连面具也不要了)　　他们驱赶着角斗士去厮杀　　进行着死亡前的挣扎;　　最可怜的是那些蒙面的角斗士　　(不知道是哪个游手好闲的　　想出如此残忍的坏点子!)　　参加角斗的互相看不见　　双方都乱挥着短剑寻找敌人　　无论进攻和防御都是盲目的——　　盲目的死亡、盲目的胜利。

　　一场角斗结束了　　那些》打手〞进场　　用长钩子钩曳出尸体　　和那些血淋淋的肉块　　把被戮将死的曳到一旁　　拿走武器和其它的什物，　　奄奄一息的就把他杀死;　　然后用水冲刷污血　　使它不留一点痕迹——　　这些》打手〞受命于人　　不直接去杀人却比刽子手更-陰-沉　　再看那一层层的看台上　　多少万人都在欢欣若狂　　那儿是等级森严、层次清楚　　按照权力大小坐在不同的位置上，　　王家贵族一个个悠闲自得　　旁边都有陪臣在阿谀奉承;　　那些宫妃打扮得花枝招展　　与其说她们是来看角斗　　不如说到这儿展览自己的青春　　好象是天上的星斗光照人间;　　有》赫赫战功〞的，生活在　　奴隶用双手建造的宫殿里　　奸|婬*战败国的妇女;　　他们的餐具都沾着血　　他们赞赏血腥的气味;　　能看人和兽搏斗的　　多少都具有兽性*——　　从流血的游戏中得到快感　　从死亡的挣扎中引起笑声，　　别人越痛苦，他们越快乐;　　(你没有听见那笑声吗?)　　最可恨的是那些　　用别人的灾难进行投机　　从血泊中捞取利润的人，　　他们的财富和罪恶一同增长;　　斗技场的奴隶越紧张　　看台上的人群越兴奋;　　厮杀的叫喊越响　　越能爆发狂暴的笑声;　　看台上是金银首饰在闪光　　斗场上是刀叉匕首在闪光;　　两者之间相距并不远　　却有一堵不能逾越的墙。

　　这就是古罗马的斗技场　　它延续了多少个世纪　　谁知道有多少奴隶　　在这个圆池里丧生　　神呀，宙斯呀，丘比特呀，耶和华呀　　一切所谓》万能的主〞呀，都在哪里?　　为什么对人间的不幸无动于衷?　　风呀，雨呀，雷霆呀，　　为什么对罪恶能宽容?　　奴隶依然是奴隶　　谁在主宰着人间?　　谁是这场游戏的主谋?　　时间越久，看得越清：　　经营斗技场的都是奴隶主　　不管是老泰尔克维尼乌斯　　还 是苏拉、凯撒、奥大维……　　都是奴隶主中的奴隶主——　　嗜血的猛兽、残暴的君王!　　》不要做奴隶!　　要做自由人!〞　　一人号召　　万人响应　　为了改变自己的命运　　就要捣毁万恶的斗技场;　　把那些拿别人生命作赌的人　　钉死在耻辱柱上!　　奴隶的领袖　　只有从奴隶中产生;　　共同的命运　　产生共同的思想;　　共同的意志　　汇成伟大的力量　　一次又一次地举起义旗　　斗争的才能因失败而增长　　愤怒的队伍象地中海的巨浪　　淹没了宫殿，掀翻了凯旋门　　冲垮了斗技场，浩浩荡荡　　觉醒了的人们誓用鲜血灌溉大地　　建造起一个自由劳动的天堂!　　如今，古罗马的大斗技场　　已成了历史的遗物，象战后的废墟　　沉浸在落日的余晖里，象碉堡　　不得不引起我疑问和沉思：　　它究竟是荣耀的纪念，　　还 是耻辱的标志?　　它是夸耀古罗马的豪华，　　还 是记录野蛮的统治?　　它是为了博得廉价的同情，　　还 是谋求遥远的叹息?　　时间太久了　　连大理石也要哭泣;　　时间太久了　　连凯旋门也要低头;　　奴隶社会最残忍的一幕已经过去　　不义的杀戮已消失在历史的烟雾里　　但它却在人类的良心上留下可耻的记忆　　而且向我们披示一条真理：　　血债迟早都要用血来归还 ;　　以别人的生命作为赌注的　　就不可能得到荣耀的下场。

　　说起来多少有些荒唐——　　在当今的世界上　　依然有人保存了奴隶主的思想，　　他们把全人类都看作奴役的对象　　整个地球是一个最大的斗技场　　1979年7月 北京　诗人把斗蟋蟀的场面描写得生动、剧烈，从国人熟悉的场景描写，进而自然过渡到古罗马的大斗技场，具有代入感，拉近了与读者的距离》壮烈〞一词奠定了大斗技场悲壮惨烈的基调，令人唏嘘表达的是种族，等级的歧视，上层人的欢畅建立在底层人的肉搏上，异常残酷这些斗技场上的角斗士，对上等人来说只是把玩的筹码，他们像牲口一样，任人宰割和戏耍相搏斗者毫无干累，却没有选择的权利，只能以死换生，珠死拼茶斗技场上，没有》人〞，没有思想和灵魂，需要的仅仅是牲口般的气力和殊死的搏斗角斗的双方，无所谓成败，最终的结果，只是两败俱伤三个》盲目〞道出角斗的毫无意义对》打手〞的描写，血肉模糊的现场，好似是兽的屠宰场一般，冰冷没有任何人情味不杀人的手，比杀人的手更加残虐诗人带着读者的目光来到看台，上层贵族与底层奴隶比照鲜明，他们俨然是吃着蘸满人血的》馒头〞，丝毫没有人性可言比照手法，极强烈的比照画面呈现在读者面前，写出了奴隶们的悲惨命运和看台观众的残忍这些所谓》万能的主〞，却不能对奴隶进行救赎，表达了诗人强烈的愤懑和谴责。

诗人发出呐喊，为奴隶们振臂高呼，争取自由!救世主不能救人，只有拥有共同意志、共同信仰，为正义而战，奴隶才能自救诗人的思考极具深度，作为文化遗迹的大斗技场，》究竟是荣耀的纪念，还是耻辱的标志〞?这种发问，无疑是站在历史和文明的高度，让我们对家国民族进行深刻思考，具有很强的现实意义这才是真正的残酷，诗人为世人敲响了警钟，其胸怀和气魄在此更加显现:不仅是对过去奴隶制的批判，更重要的是立足现实和未来，对奴化思想的鞭笞　　历史的警钟　　── 《古罗马的大斗技场》赏析　　郭宝臣　　意大利的罗马是世界著名的城市，那里更有一个著名的地方：古罗马斗技场至今，那里还 耸立着断垣残壁　　》如今，古罗马的大斗技场/已成了历史的遗物，像战后的废墟/沉浸在落日的余晖里，像碉堡/不得不引起我疑问和沉思/……〞　　艾青对于意大利，对于罗马，早就有过向往之情当他去法国学画，流浪汉一样在巴黎和马赛街头踯躅的时候，他就希望能到意大利去看看那是一个美丽的国家，更有着优秀的文化传统特别是文艺复兴，那里出现过一大批世界著名的大画家，大雕塑家达芬奇，拉斐尔，米朗开基罗……这些不朽的大艺术家和他们的作品，不仅成为意大利的骄傲，也成为世界的骄傲。

然而，艾青一直没有实现愿望的时机，这也许是命运使然吧!诗人总归有着自己的幸运，1979年，在诗人69岁的时候，实现愿望的时机来了》中国人民友好访问团〞应邀出访三个国家，其中就有意大利艾青作为代表团的成员──这个代表团中的唯一作家、诗人，有幸去见见那个久已向往的国度了　　也许是向往之情太恳切的缘故，当诗人站在罗马街头的时候，他对这个著名城市的印象并不好觉得比不上波恩、维也纳等城市》我感觉罗马没有粉刷〞然而，当他为罗马人民的热情所感染的时候，他才认识了真正的罗马，因为他看到了罗马人民的心　　当诗人离开罗马回到北京之后，一个沉重的场景在他心上突出地影现出来──古罗马的大斗技场那些墓碑似的断垣残壁，使他不能平静，甚至压得他透不过气来他的情绪再也忍耐不住，不能不述触笔端《古罗马的大斗技场》，就是他倾吐出来的心声　　那个美丽的国家，那个有过文艺复兴辉煌年代的国家，那个在现代有着高度开展的国家，在历史上也曾有过悲惨的一幕虽然那些滴血的日子已经过去，可那极为残酷的场景所发生的震撼，在人类的心灵中并没有消失诗人更清醒地感觉到，完全有必要把这种震撼和它的底蕴揭示出来，为现在的人类敲响警钟　　诗人的思绪久远而深沉，他怀着一种崇高的信念，站在人类历史的高度，俯视在古罗马的大斗技场所发生的那残酷的一幕。

那笔触是异常犀利而严峻的，为的是引起人类对那一幕的高度警觉　　》也许你曾经看见过/这样的场面──/在一个圆的小瓦罐里/两只蟋蟀在相斗……〞　　诗人为充分表达自己的沉思，由中国人所熟悉的蟋蟀相斗揭开了这首诗的序幕这一形象的选择，不仅立刻使人感到在大斗技场中奴隶们相斗的情景，而且这一形象所产生的感应笼罩着全篇，悲惨的严峻的气氛，都由这一形象所奠定的基调而产生了　　接着，诗人以很大的篇幅来写大斗技场的一幕幕血淋淋的场景奴隶们也是人，可在那种时候，他们却被驱逐进斗技场，他们并不相识，无怨无仇，却又不得不像野兽一样，相互作殊死的拼杀而那些看台上的人们，受到拼杀的刺激而欣喜若狂为了揭示得深刻，诗人在描写大斗技场当年的场景的时候，根本上是采用了比照的写法这样写，不仅是因为事实提供了根据，而且，也是增强艺术效果的需要　　我们在这里摘录一段，来看看这一比照写法的强大作用　　》斗技场的奴隶越紧张/看台上的人群越兴奋;/厮杀的。