杜甫《望岳三首·其二》诗词简析.docx

杜甫《望岳三首·其二》诗词简析 望岳三首·其二 唐代：杜甫 西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙 安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆 车箱入谷无归路，箭栝通天有一门 稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源 译文 西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其四周则像他的儿孙 怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？ 可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬 稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌 解释 崚嶒：高耸突兀 九节杖：《刘根外传》：“汉武登少室，见一女子以九节杖仰指日，闭左目，东方朔曰：‘此食日精者’”《真诰》：“杨羲梦蓬莱仙翁，拄赤九节杖而视白龙 玉女洗头盆：《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日*，祠前有五石白，号玉女洗头盆其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗祠有玉女马一匹 车箱入谷：《太平寰宇记》：“车箱谷，一名车水涡，在华阴县西南二十五里，深不行测。

祈雨者以石投之，中有一鸟飞出，应时获雨 箭栝：箭的末端 白帝：中国古代神话中的五天帝之一，古代指西方之神 简析 咏华山一首，所写的华山亦同样宏伟不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作自天宝乱来，饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，始终极备艰辛因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已说明了之愿难以实现这好比欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写仰视之余，估计攀登之路不过这始终并未实行，只是在望岳时的盘算，藉以自我劝慰而已状况一如纵有一腔理想抱负，却只能空自盘算，无法行之于世最终，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源作结，宦途的坎坷更是可见现实环境的不顺，使得产生了厌倦宦途之情，期望于喧闹中寻得凉冷以自疗创痛以华山之顶比白帝之居，更表现了自感抱负无可实现的失意徬徨。