好文档就是一把金锄头!
欢迎来到金锄头文库![会员中心]
电子文档交易市场
安卓APP | ios版本
电子文档交易市场
安卓APP | ios版本

浅析《边城》的审美意蕴.doc

7页
  • 卖家[上传人]:ldj****22
  • 文档编号:30529854
  • 上传时间:2018-01-30
  • 文档格式:DOC
  • 文档大小:49.50KB
  • / 7 举报 版权申诉 马上下载
  • 文本预览
  • 下载提示
  • 常见问题
    • 1浅析《边城》的审美意蕴【摘要】沈从文的《边城》以恬静平淡的风格,小品散文的笔调,为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界这里的人民,诗意地生活,诗意地栖居他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约,“ 凡事只求个心安理得”,就连吊脚楼妓女的性情也浸染着边民的淳厚,俨然是一个安静的平和的桃源仙境整部作品凝结了人类灵魂深处的真善美,展现了湘西奇特风俗人情,这种美又与得天独厚的自然风光浑然一体,充分体现了文艺理论中情景交融的审美意蕴关键词】 《边城》;审美意蕴;理想人生在湘西边境有一个名叫“茶峒”的小山城,在这个宁静而古老的地方,生活着一群淳朴而善良的人这群人中有这样一户人家,只有一个老人,一个女孩,一只黄狗就是这样一户普通的人家,在历史的际遇中与另一户不太普通的人家发生联系,引发了一段哀婉、凄丽、决不普通的故事这就是现代著名作家沈从文笔下的中篇小说《边城》的大致内容在牡丹红的世界中,一株淡黄色的蒲公英也会显出美的娇艳,在艺术中,独步的个性创造往往会显出它超逸的价值和魅力《边城》就是一部这样的艺术杰作在没有多少自由空气的中国三十年代社会,大多数进步作家作品都着重表现当时人民在反动政权统治下被侮辱被损害的黑暗现实。

      富于社会良知的人道主义作家沈从文对这样的现实当然是憎恶、痛心,更不愿随波逐流,粉饰现实然而,他走的是另一条“婉约”之路,以建造人性美的“小庙”的方式,以对湘西那片朴野的土地和人民的浪漫抒写,去营建民族的理想德行和灵魂,表达对黑暗现实的否定于是,在过去的历史陈迹与作者头脑中建筑的世界的奇妙结合中,凝聚了作家审美理想及愿望的《边城》问世了小说以浪漫主义的风格和情调,构建了一座美丽圣洁的世界在这里,弥满了大自然的清新气息,氤氲着近于原始的传统风习,渲染出一段清新而美丽的爱情悲剧自然之美、风俗之美和人性之美给作品中的人物丁节、环境带来了独特的审美情趣和魅力,建构起了令人心向往之的桃源净界一、《边城》所体现的审美效应《边城》为我们呈现了一幅湘西纯朴、自然、瑰丽、浪漫的山水人情的诗歌图画一) 勾勒清新淡远的牧歌式自然美《边城》开篇便将读者引领到湘西的一片旖旎风光中一排苍翠的青山,峰峦叠嶂,下面环绕着一条清澈的小溪,流水澹澹,两岸绿树掩映,依依的树2枝轻轻掠过水面边城依山傍水,远离尘嚣,和平安祥,如世外之境白塔下的老人、女孩和黄狗住在一条小溪边, “溪流如弓背……清澈透明……” 这座小小的山城,鸟语花香,青山翠竹,古朴的吊脚楼,耸立的小白塔,一脉清流相伴随……花自开来水自流,自然的生命季节循环不息。

      如此自然环境,本身便是诗意盎然与世隔绝,更增添了几分诗意的神秘文中“哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气中,溪中仿佛也热闹了些” ,难道这不是“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的境界吗?“深潭为白日所映照,河底小小白石子,有花纹的玛瑙石子,全看得明明白白” ,又何尝逊色于“池塘生春草,园鸟变鸣禽”的精巧? 人与自然就像一幅和睦、和谐、互相依存的图画:青山、碧水、白塔、红花、绿草,还有虫鸣、鸟叫相映成趣,如同几百里蜿蜒铺展开来的大背景,依山傍水的人家,在其中一动一静、一呼一吸,无不生机盎然,无不怡然自得而自然景物又反过来似乎受到湘西人情的感染,无一不打上“湘西”的灵气,那清澈见底的沅水支流,那凭水依山的茶峒小城,那河街上的吊脚楼,那攀引缆索的渡船,那关系茶峒“风水”的白塔,那深翠逼人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫,那对山悬崖半腰上极肥大的虎耳草……“宁静安详自然的生存环境,使生活在其中的人们自然而然有了明镜般的心灵和清泉般的情感,这里有梦有期待而更多的是顺其自然” 这份清丽、优美、自然,也无一不被赋予了另一种独特而鲜明深刻的生活意义譬如那白塔,在一个风急雨狂、凄寒冷寂之夜轰然坍塌,老船夫也于此时悄无声息、不无遗憾地去了。

      入冬时节,白塔重建,光彩依旧,老船夫却一去不返,还有满怀愧疚、负痛出走的傩送也没有回来,只剩下翠翠一个人相伴白塔,常年累月为人摆渡,可曾想过何时将自己的爱情摆渡回来呢?不妨再设想一下,当她摆渡回家,瞥见对山高崖上极肥大的爱情信物——虎耳草,她年幼而成熟的心又会如何地动荡不安呢? 小说中那清澈见底的河流,那凭水依山的小城,那河街上的吊脚楼,那攀引缆索的渡船,那关系茶峒“风水” 的白塔,那深翠逼人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫,……这些富有地方色彩的景物,都自然而又清丽,优美如画让人如入梦境,无不给人美的享受沈从文用最简练的字词语句勾勒出来的湘西水乡自然优美的生存环境,便于读者理解人物质朴的心灵、凄美的命运、高贵的人性,一切用来诠释美好的东西都将在这个境地呈现、交融、升华小说《边城》不只提供了湘西边地的一幅风景画,还提供了湘西边地的一幅风俗画二) 描绘湘西边城奇特的风俗美 俗话说:“一方水土养育一方人” 边城偏于中国西部,环有武陵山、雪峰山与云贵高原,酉水等河也汇集于此这里,没有人与人的利益争吵,没有情敌间的怒目相向,没有亲人、父子的反目成仇有的只是人们的坦诚宽容,有的只是被世间遗忘的热情助人茶峒——不属于外面繁杂的世间,这儿是陶渊明笔下的“世外桃源” ,日出而作,日落而息,坐看夕阳西下,云卷云舒,聆听风抚过竹林留下的眷恋之音、鸟儿飞越河面时的倾慕之声。

      此地实属神仙仙境啊! 沈从文先生极为优美而流畅的语言文字,?如诗如画般描绘了白河沿岸恬静3幽美的山村,勾画了大段大段极有诗意的风俗民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可作为人家所在的旗帜秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无处不朗然入目黄泥的墙,乌黑的瓦……”?这些充满了自然真朴与生息传神的描写,给人以极美的享受随着故事的展开, 《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井,湘西淳朴厚道,善良笃信的世道民风河街虽有“一营士兵驻老参将衙门” ,有地方的“厘金局(税收征稽) ”,却仿佛并不存在,林林琅琅“五百家” ,各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致船来时,远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类,拢岸时却拿进城中来换钱的大人呢,孵一巢小鸡,养两只猪,托下行船夫打副金耳环,带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来,便占去了大部分做主妇的心了 ”河街上,就连妓女也为世风所感, “永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上,做梦时,就总常常梦船拢了岸,一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上,直向身边跑来。

      ”这些客观生动的描写,反映了沈先生对湘西民俗风情的谙熟,直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间,给人以鲜活的生活场景 《边城》中的湘西世界是美的,瑰丽而温馨,像一幅画,更像一首优美、浓郁而又忧伤的“乡土抒情诗”,沈从文是基于对故乡诚挚的爱来描写湘西风俗的,他笔下的风俗具有优美、古朴、奇异的特征,这样作品就变得朦胧而神秘,具有奇丽的色调从这些特异的风俗中挖掘出人们美好的情感和人性,展示出边城美好的“人生形式”,即便是对那些丑陋、落后的风俗,作者也是抱着宽容和原谅的态度的 作者表现的本是一种‘人生的形式’ ,一种优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式 《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的三) 讴歌淳朴自然、真挚善良的人性美 边城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人,他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风透过字里行间,我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源,创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面,边城的人民就是人性美的代表在《边城》里面,我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象管理这渡船的,就是住在塔下的那个老人。

      活了七十年,从二十岁起便守在这溪边,五十年来不知把船来去渡了多少年年纪虽那么老了,本来应当休息了,但天不许他休息,他仿佛不能够同这一分生活离开,他从不思索自己的职务对于本人的意义,只是静静的很忠实的在那里活下去文章在写到掌管水码头顺顺时说:“这个大方洒脱的人,事业虽十分顺手,却因欢喜交朋结友,慷慨而又能济人之急,……明白出门人的甘苦,理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平,又不爱财”在说到两位年青人的时候,又写得是那样受人欢迎:“结实如小公牛……豪放豁达,不拘常套小节……和气亲人,不骄惰,不浮华而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事:4“有时又与祖父黄狗一同在船上,过渡时与祖父一同动手,船将岸边,祖父正向客人招呼:慢点,慢点时,那只黄狗便口衔绳子,最先一跃而上,且俨然懂得如何方为尽职似的,把船绳紧衔着拖船拢岸主人公翠翠是其中刻画得最成功的一个人物形象,她是湘西山水孕育出来的一个精灵,“她在风日里成长着,皮肤黑黑的,触目青山绿水,一对眸子清如水晶,自然抚养着她,教育着她她“为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物”,“从不想残忍的事情,从不发愁,从不动气”边城的风日、山水,使她出落成一个眉清目秀、聪慧温柔,且带几分矜持、几分娇气的少女。

      她是美的精灵与化身傩送远走他乡,爷爷溘然长世,她痛苦悲伤但并没有倒下,她谢绝船总让她住进他家的好意,她像爷爷那样守着摆渡的岗位,苦恋着并等待傩送归来,充分表现她性格坚强的一面,展现着柔中有刚的美,她怀着希望与自己坎坷命运作持久的抗争《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界,这里人性皆真、皆善、皆美,由每个人身上所焕生的人性美、人情美营造了这个世界,这里看不到邪恶、奸诈和贪欲;这里有贫富区分和社会地位高低的差别,但他们都互相亲善着、扶持着;这里也有矛盾,但那决不是善与恶的冲突;小说结局是悲剧性的,但也绝非是奸邪之徒所致正如批评家刘西渭所说:“这些可爱的人物,各自有一个厚道然而简单的灵魂,生息在田野晨阳的空气他们心口相应,行为思想一致他们是壮实的,冲动的,然而有的是向上的情感,挣扎而且克服了私欲的情感对于生活没有过分的奢望,他们的心力全用在别人身上:成人之美《边城》在一首清澈、美丽但又有些哀婉的田园牧歌中,为人类的爱做了恰如其分的说明在这样一篇美丽的文字之中,我们更能感受到一种似乎已为我们所陌生的自然、优美、健康的人性,那种如大自然本身一样凝重、明慧而又本色真实的人生形式因此,读这样的作品,我们获得的不只是文学艺术的美的享受,更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。

      《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说作品所描绘的湘西之美是丰富的、饱满的,但其特殊的教化作用也是伟大的二、《边城》所蕴含的“教化”作用《边城》的审美意蕴是独特的当许多作家努力通过自己的艺术把握新的现实,描述历史运动和人生苦难等具体明确的社会现象的时候,沈从文却沉醉于过去的诗情追忆中,沉醉于个人对过去的一种朦胧的感觉和情绪中,正如他所说的:“有人用文学写人类行为的历史,我要写我自己的心和梦的历史一)激励人们重塑民族的品德沈从文用美丽的风景、美妙的风俗、美好的人构筑的“梦”里的边城社会,是一个充满诗意、人情的“桃花源”式的理想社会在这个社会中,我们看到的一切都是美的,甚至丑也是合理的“丑”,这全是出于沈从文对人的情感美、道德美的追求,企望美的人性的复归愿望他不愿意让丑恶现象破坏他的作品中的美他说:“不管是故事还是人生,一切都应当美一些,丑的东西虽不全是罪恶,总不能使人愉快,也无从令人由痛苦见出生命的庄严,产生那个高尚的情操在这种完美的理想人生与理想社会的描绘中,我们看到了作者寄托5的改造民族精神性格的愿望沈从文曾经说过他从事创作活动的目的:“我很愿意尽一份时间来把世界同世界上的人改造一下看看。

      使他的生命‘深’一点,也可能使他生存‘强’一点”至于“文学运动的意义”,则应当在“用作品燃烧起这个民族更年青一辈的情感,增加他忧患中的抵抗力,增加活力”上他谈他创作《边城》的目的时,也曾说过:“我主意不在领导读者去桃源旅行,却想借重。

      点击阅读更多内容
      关于金锄头网 - 版权申诉 - 免责声明 - 诚邀英才 - 联系我们
      手机版 | 川公网安备 51140202000112号 | 经营许可证(蜀ICP备13022795号)
      ©2008-2016 by Sichuan Goldhoe Inc. All Rights Reserved.