浅谈中孚卦的诚信思想.pdf

浅谈中孚卦的诚信思想 学院：物电学院专业：电子学号： 094090407 姓名：耿卫浩 《易经》：中孚，豚鱼吉；利涉大川，利贞 【翻译】 《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们， 因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道 《象》曰：泽上有风，中孚；君子以议狱缓死 【翻译】《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上 有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极 为诚信；君子应当效法“中孚”之象，广施信德，慎重地议论刑法讼狱， 宽缓死刑 诚信是中华民族的传统美德《易经》里认为没有诚信影响不到的地方，这点从卦象上 就能看出来，中孚卦是兑（泽）下巽（风）上，表示诚信之德像风一样无所不至 孔子说过，民无信则不立诚信是为人之本，不管是生活中还是工作中，一定要 把诚信放在第一位一个诚信的朋友，让人觉得可以信赖；一个诚信的员工，给人可 靠的感觉，从而赢得上司、员工的信任 卦辞采用的是一种非常形象的说法，指出这种诚信之德连无知愚钝的小猪小鱼都 能感动，那天下还有什么东西不能被感动呢？谕示这种诚信之德可以广施世间万物， 自然能获得吉祥。

故说“中孚，豚鱼吉有了这种诚信之德，自然能无往不利，用 卦辞的说法就是“利涉大川” 《彖传》曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也豚鱼吉，信及豚 鱼也利涉大川，乘木舟虚也中孚以利贞，乃应乎天也 【翻译】内心诚信，柔顺处内能谦虚至诚，刚健居外又能中实有信从而下者欣悦，上 者和顺如此，诚信之德就能够惠化邦国诚信到能感动小猪小鱼，因此可以获得吉祥，这 就是说诚信之德已惠及小猪小鱼等世间万物利于涉越大河巨川，是因为此时能像乘驾木舟 渡河那样方便可行， 畅通无阻 内心诚信而又有利于守持正固，是因为应和了天的刚正之德 “中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也这段是解释卦名“中孚”的 柔指六三、六四，刚指九二、九五从卦型看，两阴正居其内，好像中虚至诚；两阳 恰好居中，犹如中实有信，故名“中孚”卦象象征内心诚信，如此上下交孚，则这 种诚信之德可以惠华邦国总的来说， 这里阐述的是中孚之所以成为中孚的两个因素 接下来是逐句解释卦辞之义的信及豚鱼也”这一句是解释卦辞“豚鱼吉”的，小 猪小鱼这类东西本是很难感动的，却能以内心诚信令他们感动，说明诚信之道已修到 极点了，这样如不能获得吉祥，那才是怪事用这种内心诚信之德涉越艰难险阻，将 无所不克，就如同乘驾木舟渡河那样方便可行，畅通无阻。

所以才说“利涉大川，乘木舟 虚也 ”天道的“四时”运行丝毫无差错，公正而无偏，“中孚以利贞” ，即内心诚信而又利 于守持正固，与老天的“四时”运行即中且正的无私之德相合，所以说“中孚以利贞，乃 应乎天也” 既要有诚信之心，又要能够守持正固，这样就会无险不克，无难不济了 “ 三杯吐然诺，五岳倒为轻 这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还 重，极言诚信的重要中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪 的美德， “ 人无信而不立 ” 诚实守信更是中华民族的优良传统中国，崇尚“诚信 “的文明源 源流长， 早在几千年前， 孔子就说过： “ 人而无信不知其可” ，延伸之意就是： “ 信，则知其可 ” 千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信诚信之风质朴淳厚 在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事这些宝贵 的论述，在今天也能给我们深刻的启示著名的“立木为信”就是一个诚信强国的好例子 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法当时处于战争频繁、人心惶惶 之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当 众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

围观的人不相信如此轻而易举的 事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试于是，商鞅将赏金提高到50 金重 赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门商鞅立即赏了他五十金商鞅这 一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了新 法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国 而早在立木为信发生400 年前，就有一个国家却因为国王的不诚信而灭国，这 就是著名的烽火戏诸侯的故事周朝的周幽王，是一个非常残暴而腐败的君主，他有个 爱妃名叫褒姒，长得非常美丽，褒妃虽然很美，但是“ 从未开颜一笑 ” 为此，周幽王使出了 一个赏格： “ 谁要能叫娘娘一笑，就赏他一千斤金子” 于是有人想出了一个点起烽火戏诸侯 的办法，想换取娘娘一笑，一天傍晚，周幽王带着爱妃褒姒登上城楼，命令四下点起烽火 临近的诸侯看到了烽火，以为西戎来犯，便领兵赶到城下救援，但见灯火辉煌，鼓乐喧天 一打听才知是周幽王为了取乐于娘娘而干的荒唐事儿，各诸侯汗流浃背，狼狈不堪， 敢怒不 敢言，只好气愤地收兵回营褒姒见状，果然淡然一笑但事隔不久，西戎果真来犯，虽然 点起了烽火，却无援兵赶到原来各诸侯以为周幽王又是故伎重演结果都城被西戎攻下， 周幽王也被杀死了，从此西周灭亡了。

一个“立木为信” ，一诺千金；一个帝王无信，戏谑诸侯结果商鞅编发成功，国势强 大，最终一统中华；周幽王自取其辱，身死国灭，可见“信”对一个国家的兴衰都有着非常 重要的作用 诚实守信， 能够履行承诺而取得他人信任诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵 的素质我国素有“ 一诺千金 ” 之说： “ 君子一言，驷马难追” 但在现在的社会，有些人受西 方思潮的影响，“ 不在乎天长地久，只在乎曾经拥有” ，在生活中迷失了自己，图一时之快， 置后生于不顾， 拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知， 这种行为的后果就是沦为成周幽 王之流：遗臭万年！ 诚信是一切道德赖以维系的前提失信于人，什么工作也就开展不起来古语曰：索物 于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物； 而只有诚信， 才能取信于天下 得道多助 ” 古人尚能如此明白，而作为我们， 当代的大学生， 更应该诚信做人！青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期而诚信 又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实 人，说老实话，办老实事诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相 伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定 的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚 伪，露出真诚。

所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责 任！ 参考文献： （1） 《六十四卦中的人生哲理与谋略《易经》对话录》 书籍作者：孙映逵 图书出版社：社会科学出版社 出版时间： 2006-02 （2） 《易经的做人哲理》 书籍作者：谢东海 图书出版社：中国画报出版社 出版时间： 2008-02-01 。