海岩影视剧的艺术特征思索.doc

海岩影视剧的艺术特征思索海岩的影视作品，常常以青春和爱情的挫伤来撼动观众的心灵，引发观众对剧中人物的热切关注如?玉观音?中安心与毛杰、铁军、杨瑞的感情曲折，?五星大饭店?中潘玉龙与汤豆豆、杨悦、金志爱的情感历程，?你的生命如此多情?中林星与吴晓的感情冲突，?一场风花雪月的事?中吕月月与潘小伟的悲情历程但作者在描写青春和爱情的挫伤的同时，又以青春的顽强奋争来鼓舞人们的意志，以升华的纯真的爱情和感情催化人的成熟，以时代雄浑的主旋律来感奋人们尤其是青年人的心灵，鼓励他们前进，以作者深沉的人文关心，探究他们的灵魂，关注他们的成长在岩的影视作品中，我们往往会感到一种充溢着真情的心灵的震颤，时时会体会到作者对他笔下主人翁流露出来的极大的柔情，因此使他的作品洋溢着浓郁的抒情特色，形成了海岩影视剧第一个显著的艺术特点海岩在?一场风花雪月的事·总序?中说：“我的目光总是留恋着那个激情时代，青春的纯情、浪漫、率真、挚爱、狂放不羁，甚至苦难，都是我倾心向往却终不可得的因为我们被太多现实的烦恼纠缠着，有时忘记了人的本质烦恼皆由欲望产生和我成常年代相比，九十年代的各种物质欲望实在是太泛滥了，令人在精神上感到无尽的失落。

而我抵抗这种失落的武器，就是让笔下的人物充满人文主义的情感，他们的错误，也因他们的单纯，而变得美丽！〞①海岩笔下的主要人物大多是年青人确实，青春是值得赞美、值得珍惜的青春是生命的幼芽、人生的初始，象征着纯真、幸福、朝气、希望和将来珍惜青春，就是热爱生命，热爱生活但是，青春往往伴随着天真、幼稚、偏激、狂热乃至虚狂青春期的这种性格和心理缺失，使海岩影视剧中的年青主人翁都有非常坎坷的经历，有的甚至遭受悲剧的命运玉观音?是海岩的代表作，如该书封面所题，它是一部将“爱情与理想完美交融的典范之作〞安心是一位平凡的缉毒刑侦，是作者着力塑造的具有真、善、美品格的青年女性，这个艺术形象经孙俪、赵薇等著名演员的出色演绎，感动了亿万观众罗丹说过，“有性格的作品才是美的〞安心她热爱生活，忠于职责，正直仁慈，勇于追求自己的幸福我不想当英雄，但我喜欢和英雄在一起〞②她的话说明了她的价值取向和人生理想在?玉观音?中，作者真实、深化地描写了安心从幼稚到成熟、从错误中受挫到考虑中醒悟的曲折的心理和情感的历程安心不知自己喜欢的毛杰竟是毒贩的儿子并且他本身也参与贩毒，在与毛杰亲密交往中有了性关系尽管她在抓捕毒贩战斗中建立了功绩，然而由于毛杰辩护律师披露了她与毛杰的关系，使她在毛杰贩毒案的公开审理中受辱受挫，并迫使她暂时分开了缉毒工作，到北京过一种隐姓埋名的生活。

作者指出，“一个人经历了挫折和痛苦，常常就产生了同等的觉悟，说不定你今后会因此成为一个很有质量的人〞③“我们知道，没有经历过任何挫折和失败的人，永远做不到最好〞④当她在云南与毒贩经历殊死搏斗后要分开她与杨瑞用心经营的幸福的小屋时，作者对安心的心理和感情进展了生动的描绘：“安心最后一次拾掇这个家，她在擦每一件东西都忍不住要流泪这个家的每件东西，都能讲一段她与杨瑞的故事，每件东西都似乎大声地让她留下〞她知道自己必须分开，这似乎是命中注定，命运注定她要过一种隐姓埋名的生活，注定她离不开缉毒岗位安心经历了深化的考虑，经历了情感的升华，犹如涅槃的凤凰，焕发出新生的活力和风采杨瑞这个京城的花花公子，能变成坚守真爱坚韧成熟的男子，那是因为爱情的力量，是他和安心刻骨铭心的相爱，改变了他爱情提升了他的精神层面，使他成为一个思想境界高尚的新人海岩用鲜活的艺术形象和精巧的故事情节，对爱情的伟大力量进展了讴歌，因此使?玉观音?具有无以伦比的美感和感奋人心的抒情力量，给时代画卷涂抹了令人神往的朝霞般明丽的亮色五星大饭店?中的潘玉龙，非常热爱饭店管理专业，具有高尚的职业情怀作为心理素质和思想素质的综合体，职业情怀具有两个根本要素：一是敬业意识，即热爱自己从事的事业，忠于自己从事的事业，这种情感是一种“干一行、爱一行〞的稳定的观念；二是职场操守，“操守〞是指人的志节和品性，在饭店管理中那么为老实守信，尽心尽责。

潘玉龙坚决奉行这个理念：“在万乘大酒店，贴身管家不仅仅是一个职务，也是一个称号，无论遇到了什么困难，无论客人用什么方式提出要求，无论我们自己心情的好坏，我们永远要把责任看得最重！永远竭尽全力，保卫这个称号的荣誉！〞潘玉龙正是以这种敬业意识和职场操守，顽强抵抗着黄万钧、佟家彦的利诱胁迫然而，女友的无知顽皮，母亲的身患重疴急需医治，使潘玉龙并不成熟的心理产生了疏漏和动摇，让黄万钧、佟家彦谋划的计策得以实现：潘玉龙默许窃密者以维修空调的理由进入金志爱房间并获取了时代公司重大工程开发的商业机密，即银海主题公园规划图，这事件使得潘玉龙的职业情怀和前途、命运受到重创潘玉龙经历了失败和挫折，用自己的奋斗和热诚，最后成为了一名优秀的“贴身管家〞，并赢得了杨悦的爱情他和?玉观音?中的安心、?你的生命如此多情?中的林星一样，是海岩青春剧中的优秀人物代表安心、潘玉龙、林星等大多是70后、80后，有良好的传统教育，没有所谓的“叛逆心理〞70后、80后的父母都是50到60年代出生的，是承受传统教育最深化的一代，这一代人教育出来的子女是最现实的海岩说：“我们年轻的主人公在自己生命中表现出来的多情多义，实际上代表了一个人对别人和社会所应当具有的那种无私和责任，让人觉得非常美丽。

这美丽在闪耀着我们中华民族传统道德的精华之光时，又与其糟粕相冲突，这是我在写作此书〔指?你的生命如此多情?〕时觉得最有意义的地方〞①海岩热情歌颂了青年主人公心灵的美丽，赞赏他们是我们民族的希望和瑰宝主人公们历尽磨难，却仍然生气勃勃地工作着，奋斗着，显示了海岩对爱情的人文关心，对生命的深层次的人文关心作者在深情关注一代青年成长的同时，探幽烛微地深化他们的灵魂，发现他们的无知、幼稚和缺失，寻找他们犯错的社会根源和时代原因，显然，作者的目的是为了治病救人，表达了一种更深沉更负责的爱海岩认为，“即使千年的斗转星移，在历史远离了小农耕作，经历了大工业时代，并且迈向了全球经济一体化的今天，我们身上某些深化膏肓的痼疾，却不能随着世纪之交的那一声钟响，而突然痊愈〞②?一场风花雪月的事?这部作品，它的根须虽然深埋在香港，但它的枝枝蔓蔓已经伸延到了幅员辽阔的内地，它标志着海岩的创作已从单一的公安领域，走向了复杂多变的当代社会生活的多元多极，透射出中国社会转型时期的斑驳杂色一场风花雪月的事?中的吕月月，从理解她的刑侦队长伍立昌的视角看，她很聪明，很漂亮，是个很有开展的好刑侦，有人说她太风流，他不同意吕月月为了突然爆发的一见钟情的爱，抛家舍命，断绝往来，不计后果，决然出走。

她为了延续她和潘小伟的感情，来到香港，黑帮团伙设埋伏打死了她和两岁的儿子吕忆伟，粉碎了她儿子继承祖产的梦，铸成了她人生的悲剧海岩深化剖析了吕月月的弱点，指出“她有灵魂和性格上的怯懦和浅薄，那么容易被诱惑，又那么容易绝望〞，这种人不肯为了团体的事业委屈忍让牺牲，总是以自己一时的喜怒和利益为进退的取舍海岩的许多影视作品，都贯穿着现代物质社会里人与生命世界冲突中所遭遇的命运变迁，始终关注着被异化社会里人的灵魂的锋利冲突，显示了强烈的“寻觅意识〞，显示了他对理想人格的渴望你的生命如此多情?中的女主角林星认为，在这个时代里，最让人趋之假设鹜的就是金钱和权利，而在通向金钱和权利的必经之路上，又布满了让人异化的陷阱荆棘异化，她想，这是一个很哲学的词在心理学类似的概念中，常用的词叫变态〞③林星凭她的阅历，知道如今能守住正常人的情操和气节，要保持一颗平常心，那确实是很不容易了作者把有价值的事物撕裂开来给人看，起到了警世醒世的宏大作用，让年青人深化地认识到修性养身、进步自身素质的重要海岩在剖析吕月月和潘小伟的同时，对他们的爱情持肯定甚至赞赏的态度海岩认为：“不管怎么说，这个因物质化、官能化、功利化而变得俗不可耐的世界上发生的每一场真实的感情冲动，都是可歌可泣的。

那种真实无邪的感情从发生到破灭虽然短暂，但它所迸射的火花，却能给人的世界参加一种美丽的色彩〞④吕月月和潘小伟真挚无邪的爱情，确实感动了广阔观众，使人确信真正的爱情是存在的海岩影视剧中众多青年主人翁的理论证明，人生的真善美不是那么轻易可以追寻到的社会人生在各种因素的影响制约下，将出现各种组合和各种可能海岩以抒情的笔调所奏出的青春主题，在绚丽、响亮的基调中又显得那么繁复和沉重这里既有真诚的赞美和眷恋，又有痛心疾首的疑心和否认，既有含泪的微笑，又有扼腕的痛惜作者从至真、至善、至美的角度，来刻划青年主人翁的形象和他们的命运，洋溢着感人的抒情力量同时，海岩的影视剧面对的是一个全世界性的问题，即青年人在成长成熟过程中所遇到的困惑和问题如?赎罪?中的背十字架赎罪的女主人公布里奥尼·泰丽思，?牛虻?中的亚瑟和琼玛，他们都有惨痛的青少年时期的犯错醒悟的心灵历程，都经历了撕心裂肺的生命阵痛，都经历了一个水与火、蛇与剑筑成的贯穿一生的炼狱过程，而最终他们的精神和思想都获得了升华，成为涅槃中的凤凰因为海岩影视剧面对的是一个世界性的问题，而不是一个部分的问题，因此海岩的影视剧可以打动全世界的人海岩影视剧的情节，既生动曲折、断续粘连、扣人心弦，又有丰富的象征意蕴，严谨自然，完好统一，这就形成了海岩影视剧的第二个显著的艺术特点。

海岩的影视剧具有再现与表现、叙事与象征的有机结合的特征假如影视作品仅仅注意发挥视听手段的叙事功能，而无视了视听艺术强烈的表现、象征功能，这只能表述一个通俗的故事，难以有深广的思想内涵和崇高的审美体验，难以激发起观众丰富的艺术想象反过来说，假如无视叙事根底，把视听手段仅仅当成表述思辩性的内容或表达朦胧意蕴的工具，强调形式，无视内容，使形式大于内容，也无法到达广阔观众关于影视剧必须“好看〞的审美目的海岩的影视剧擅长在表达人物命运的过程中引发其象征性意义，在提醒人物灵魂的同时，注意到时代特征和环境气氛的展示在?玉观音?中，杨瑞对安心的苦苦追求，到杨瑞、安心的相恋，再到两位恋人在云南的生死大劫，到剧情尾部的安心悄然离家出走，杨瑞万里迢迢到云南缉毒前线寻觅安心的踪迹，表达构造上的交融、重叠、回流、激荡，情感的力量反复作用于观众席勒在?论悲剧艺术?中说：“一个新手会把惊心动魄的雷电，一撒手，全部朝人们心理扔去，结果毫无所获，而艺术家那么不断地放出小型的霹雳，一步步向目的走去，正好这样完全穿透别人的灵魂，只有逐渐推进，层层加深，才能感动别人的灵魂〞①在?玉观音?中，这种逐渐推进、层层加深的过程，首先是由每场戏都有自己富有情节性的小的开端、开展、高潮和结局，即形成“小型的霹雳〞，来推动冲突的展开和激化，随着情节的开展，形成全剧的“惊心动魄的雷电〞，即全剧的高潮：安心与穷凶极恶前来报复的毒贩毛杰在云南面对面的生死相搏，最后在缉毒大队潘队长的帮助下，击毙了毛杰。

玉观音?中那块系有红绳的观音玉石，刻有面目端庄，眉目娟秀，光泽熠熠，神态宛然的观音菩萨，它贯穿了全剧，它“象征了一切母性的崇高、伟大、温和、柔软仁慈、怜悯和无处不在的爱心〞，②它也是作为母亲和女性的安心的灵魂的真实写照，因为安心具有“玉观音〞所蕴含的崇高和无私的品格玉观音?所具有的象征意蕴，给了观众崇高的审美体验和丰富的联想：真正美丽的女人是历尽沧桑的仁慈的女人，而一个真正成熟的具有大爱的女性是不可战胜的五星大饭店?在叙写韩国时代公司阴谋篡权的野心家对该公司董事长金志爱进展追杀的同时，倾情刻画了金志爱对贡阿雪山的向往和追寻，具有深化的象征意味整个世界可以肮脏，我只求一小块属于我的洁白，整个世界可以虚伪，我只需要一个完全真实的人他真心爱我，没有欺骗，他就是我要寻找的那座雪山〞这座冰清玉洁的“雪山〞，是金志爱心中爱情和理想的结晶，也是海岩对人类社会的美妙向往美学家乔治·桑塔耶纳在?美感?中指出：“在一切的表现中，我们可以区别出两项：第一项为哪一项实际呈现出来的事物，一个字，一个形象。