诚毅学院陈嘉庚语录碑廊文字电子版.doc

诚毅学院陈嘉庚语录碑廊文字电子版1、牺牲一己之权利、牺牲一己之权利 ，从事国民之义务从事国民之义务 摘自：一九二零年五月*1920.5.3 致叶渊函” 2、惟有真骨性方能爱国，惟有真事业方能救国惟有真骨性方能爱国，惟有真事业方能救国 摘自：一九二九年*1929 《陈嘉庚公司分行章程》眉头警语 3、侵略者得以灭人国家，占人土地，终不能灭人之固有文化侵略者得以灭人国家，占人土地，终不能灭人之固有文化 摘自一九三三年三月*1933.3 在新加坡福建会馆讲演 4、人生于世，除为个人生活企图，更当为国家社会奋斗人生于世，除为个人生活企图，更当为国家社会奋斗 摘自：一九三三年三月*1933.3 集美学校二十周年纪念刊集美学校二十周年纪念刊 5 5、敌未出国土前，言和即汉奸敌未出国土前，言和即汉奸 摘自：一九三八年十月*1938.10 第二次国民参政会议提案 6、爱国始于爱乡，强国必先强民爱国始于爱乡，强国必先强民 摘自：一九四五年五月*1945.5 在新加坡同安会馆讲演 7、如果终日只知赚钱，不知救国，纵然发了财，但是做奴隶、做亡国奴，发了、如果终日只知赚钱，不知救国，纵然发了财，但是做奴隶、做亡国奴，发了 财有什么用？财有什么用？ 摘自：一九四六年九月*1946.9 在新加坡福建会馆讲演 8、服务社会是吾人应尽之天职。

服务社会是吾人应尽之天职 摘自：《陈嘉庚遗教二十则》 9、对于国家，当尽国民之责任，凡分所应尽者，务必有以报国家对于国家，当尽国民之责任，凡分所应尽者，务必有以报国家 摘自：一九一九年九月*1919.9 在集美学校秋季始业会演讲 10、中国今日贫困极矣，吾既为中国人，则种种举动应以节俭为本中国今日贫困极矣，吾既为中国人，则种种举动应以节俭为本 摘自：一九一九年九月*1919.9 在集美学校秋季始业会演讲 11、盖以个人少费一文，即为吾家多储一文，亦即为吾国多储一文，积少成多，、盖以个人少费一文，即为吾家多储一文，亦即为吾国多储一文，积少成多， 以之兴学以之兴学 摘自：一九一九年九月*1919.9 在集美学校秋季始业会演讲 12、我毕生以诚信勤俭办教育公益，为社会服务我毕生以诚信勤俭办教育公益，为社会服务 摘自：《陈嘉庚遗教二十则》 13、盖义务不能待富而后行盖义务不能待富而后行 摘自：一九二二年六月*1922.6 致叶渊函 14、凡作社会公益，应由近及远，不必骛远好高凡作社会公益，应由近及远，不必骛远好高 摘自：《陈嘉庚遗教二十则》 15、夫公益义务，固不待富而后行，如必待富而后行，则一生终无可为之日。

夫公益义务，固不待富而后行，如必待富而后行，则一生终无可为之日 摘自：一九一九年六月*1919.6 在新加坡南洋华侨中学演讲 16、公益义务，能输吾财，令子贤孙，何须吾富公益义务，能输吾财，令子贤孙，何须吾富 摘自：一九一九年六月*1919.6 在新加坡南洋华侨中学演讲 17、我既立志为社会服务，当然不能再为儿孙计，若兼为儿孙计，则不能尽量、我既立志为社会服务，当然不能再为儿孙计，若兼为儿孙计，则不能尽量 为社会服务，此理至明，毋须多赘，俗语说针无两头利为社会服务，此理至明，毋须多赘，俗语说针无两头利 摘自：陈嘉庚公子陈厥祥《集美志》 18、父之爱子实出天性，人谁不爱其子，唯别有道德之爱，非多遗金钱方谓之、父之爱子实出天性，人谁不爱其子，唯别有道德之爱，非多遗金钱方谓之 爱，且贤而多财则损其志，愚而多财则益其过，是乃害之，非爱之也爱，且贤而多财则损其志，愚而多财则益其过，是乃害之，非爱之也 摘自：陈嘉庚公子陈厥祥《集美志》 19、教育为立国之本，兴学乃国民天职教育为立国之本，兴学乃国民天职摘自：一九四零年十一月*1940.11 对集美厦大校友演讲 20、民无教育，安能立国？、民无教育，安能立国？ 摘自：一九二零年五月*1920.5.3 致叶渊函 21、国家之富强，全在于国民；国民之发展，全在于教育。

国家之富强，全在于国民；国民之发展，全在于教育 摘自：一九二零年十一月*1920.11 在新加坡筹办厦门大学演讲 22、改进国家机会，舍教育莫为功改进国家机会，舍教育莫为功 摘自：《集美小学记》 23、吾国今处列强肘腋之下，成败存亡，千钧一发，自非急起力追，难逃天演、吾国今处列强肘腋之下，成败存亡，千钧一发，自非急起力追，难逃天演 之淘汰鄙人所以奔走海外，茹苦含辛数十年，身家生命之利害得失，均不足之淘汰鄙人所以奔走海外，茹苦含辛数十年，身家生命之利害得失，均不足 动吾念虑，独于兴学一事，不惜牺牲金钱，竭殚心力而为之，唯日孜孜无敢逸动吾念虑，独于兴学一事，不惜牺牲金钱，竭殚心力而为之，唯日孜孜无敢逸 豫者，正为此耳豫者，正为此耳 摘自：陈嘉庚公子陈厥祥《集美志》 24、教育不振，则实业不兴，国民之生计日绌言念及此，良可悲己教育不振，则实业不兴，国民之生计日绌言念及此，良可悲己 摘自：陈嘉庚公子陈厥祥《集美志》 25、办学是要有勇气，也就是我们校训所说的、办学是要有勇气，也就是我们校训所说的““诚毅诚毅”” ，无论什么艰难困苦，都，无论什么艰难困苦，都 要不屈不饶要不屈不饶 摘自：一九四零年十月*1940.10 在安溪集美中学师生欢迎会上演讲 26、教育之必需经济，经济之必赖实业。

实业也，教育也，固大有互相消长之、教育之必需经济，经济之必赖实业实业也，教育也，固大有互相消长之 连带关系也明矣连带关系也明矣 摘自：一九二三年九月*1923.9 新加坡《南洋商报》开幕宣言 27、教育与实业似有连带之关系，无实业则教育费从何来；无教育实业人才从、教育与实业似有连带之关系，无实业则教育费从何来；无教育实业人才从 何出 摘自：一九二三年二月*1923.2 致叶渊函 28、今后我国欲振兴航业，巩固海权，一洗久积之国耻，沿海诸省，应负奋起、今后我国欲振兴航业，巩固海权，一洗久积之国耻，沿海诸省，应负奋起 直追之责直追之责…………然欲兴航业，必须培育多数之航业人才然欲兴航业，必须培育多数之航业人才 摘自：陈嘉庚公子陈厥祥《集美志》 29、余办学校，积有巨金寄存银行一切经费，皆待经营余办学校，积有巨金寄存银行一切经费，皆待经营 摘自：一九二二年二月*1922.2 在集美学校开学式上演讲 30、有人劝余停止校费，以维持营业，余不忍放弃义务，毅力维持，盖两校如、有人劝余停止校费，以维持营业，余不忍放弃义务，毅力维持，盖两校如 关门，自己误青年之罪少，影响社会之罪大一经停课关门，则恢复难望。

关门，自己误青年之罪少，影响社会之罪大一经停课关门，则恢复难望 摘自：一九四五年*1945 《南桥回忆录》 31、我培养你们，并不想要你们替我做什么，我更不愿你们是国家的害虫，寄、我培养你们，并不想要你们替我做什么，我更不愿你们是国家的害虫，寄 生虫 摘自：九四零年十月*1940.10 在安溪集美中学师生欢迎会上演讲 32、我希望于你们的，只是要你们依照着、我希望于你们的，只是要你们依照着““诚毅诚毅””的校训，努力的读书，好好的校训，努力的读书，好好 的做人，好好的替国家民族做事的做人，好好的替国家民族做事 摘自：九四零年十月*1940.10 在安溪集美中学师生欢迎会上演讲 33、不但希望他们读书识字而已，特别注重的，是要他们培养良好品格，认识、不但希望他们读书识字而已，特别注重的，是要他们培养良好品格，认识 做人道理，勤学俭朴，将来得以安居乐业，成为国家善良的人民做人道理，勤学俭朴，将来得以安居乐业，成为国家善良的人民 摘自：一九五四年七月*1954.7 本社学生助学金补充办法通知 34、教育非仅读书识字，而尤以养成道德性裨益社会教育非仅读书识字，而尤以养成道德性裨益社会 摘自：一九二三年七月*1923.7 《新国民日报》 35、世治日昌，端赖学术，非多专精人士，无以追轶足而挽狂澜。

世治日昌，端赖学术，非多专精人士，无以追轶足而挽狂澜 摘自：一九二零年十月*1920.10 致厦门大学36、盖学问与时俱进，研究无穷，进步亦无限盖学问与时俱进，研究无穷，进步亦无限 摘自：一九二三年九月*1923.9 新加坡《南洋商报》开幕宣言 37、何谓根本？科学是也，今日之世界，一科学全盛之世界也何谓根本？科学是也，今日之世界，一科学全盛之世界也 摘自：一九二三年九月*1923.9 新加坡《南洋商报》开幕宣言 38、科学之发源，乃在专门大学，有专门大学之设立，则实业、教育、政治三、科学之发源，乃在专门大学，有专门大学之设立，则实业、教育、政治三 者人才，乃能辈出者人才，乃能辈出 摘自：一九二三年九月*1923.9 新加坡《南洋商报》开幕宣言 39、不但教其识字而已，其他如知识、思想、能力、品格、实验、体育、园艺、、不但教其识字而已，其他如知识、思想、能力、品格、实验、体育、园艺、 音乐以及其他课外活动，均需注意与正课相辅并行音乐以及其他课外活动，均需注意与正课相辅并行 摘自：《陈嘉庚言论集》 40、体育运动为教育一重要之科学，虽主旨在训练健康，然对于道德精神，关、体育运动为教育一重要之科学，虽主旨在训练健康，然对于道德精神，关 系更为密切。

系更为密切 摘自：一九三三年八月*1933.8 在新加坡欢迎厦门男女篮球队致辞 41、吾人为中华民国国民，应有健全之身体与精神，方可为社会服务，荷国家、吾人为中华民国国民，应有健全之身体与精神，方可为社会服务，荷国家 于肩 摘自：一九二一年十月*1921.10 在集美学校运动会上演说 42、国术和国文一样重要，国有文武，文是国文，武是国术国术和国文一样重要，国有文武，文是国文，武是国术 摘自：一九三九年一月*1939.1 《南洋商报》 43、国民体格之健全，要在平时有素养得来，非短时间之训练所能造成国民体格之健全，要在平时有素养得来，非短时间之训练所能造成 摘自：一九五零六月*1950.6 《新中国观感集》 44、对于轻金钱，重义务，诚信果毅，嫉恶好善、爱乡爱国诸点，尤所服膺响、对于轻金钱，重义务，诚信果毅，嫉恶好善、爱乡爱国诸点，尤所服膺响 往，而自愧未能达其万一，深愿与国人共勉之也往，而自愧未能达其万一，深愿与国人共勉之也 摘自：一九四五年*1945 《南桥回忆录》 45、法律济道德之穷，规章作办事之镜法律济道德之穷，规章作办事之镜 摘自：一九二九年*1929 《陈嘉庚公司分行章程》眉头警语 46、人类有服从法规之精神，即有创造事业之能力。

摘自：一九二九年*1929 《陈嘉庚公司分行章程》眉头警语 47、天下兴亡，匹夫有责；身家可以牺牲，是非不可不明天下兴亡，匹夫有责；身家可以牺牲，是非不可不明 摘自：一九四八年六月*1948.6 为缅甸《新仰光日报》题词 48、做人最要紧的是有是非做人最要紧的是有是非 摘自：一九五三年十一月*1953.11 对集美学校侨生演讲 49、分别是非，不但对国家如此，就是个人也是一样分别是非，不但对国家如此，就是个人也是一样 摘自：一九五三年十一月*1953.11 对集美学校侨生演讲 50、辨别是非，是做人的基本条件辨别是非，是做人的基本条件 摘自：一九五三年十一月*1953.11 对集美学校侨生演讲 51、、能辩是非，作事有恒 摘自：陈嘉庚遗教二十则陈嘉庚遗教二十则》》 52、、无是非之心非人也，无责任之心亦非人也 摘自：一九二九年*1929 《陈嘉庚公司分行章程》眉头警语 53、与同业竞争，要用优美之精神与诚恳之态度与同业竞争，要用优美之精神与诚恳之态度 摘自：一九二九年*1929 《陈嘉庚公司分行章程》眉头警语 54、谦恭和气，客必争趋，恶词历色，人视畏途谦恭和气，客必争趋，恶词历色，人视畏途。

摘自：一九二九年*1929 《陈嘉庚公司分行章程》眉头警语 55、待人要敬，自奉要约待人要敬，自奉要约摘自：一九二九年。