文言文断句练习题(共5页).doc

精选优质文档-----倾情为你奉上文言文断句练习班级 姓名 1、找名词（或代词），定句读和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词（如人名、地名、国名、朝代名、官职名等），就可以确定停顿的位置需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了练习1刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其不可复者也则事寡败矣2、找虚词，定句读古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方文言文中，“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首；而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾；而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中根据这些特点，有助于断句练习2、于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也王安石《游褒禅山记》）3、找顶真，定句读顶真是文言文中常见的形式。

句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语例如：“具告沛公，沛公大惊秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读4、据排偶，定句读排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点这一特点，为我们断句提供了方便例如:《庖丁解牛》中“手之所触，肩之所倚．足之所履，膝之所踦”“上食埃土，下饮黄泉”“奉之弥繁，侵之愈急”等再如：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海……锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂练习4秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外5、依总分，定句读文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句练习5老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也6、对话、引文定句读文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。

遇到对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点练习6、威后问使者曰/岁亦无恙耶民亦无恙耶王亦无恙耶使者不说曰臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎7、察反复，定句读反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法练习78、依对称，定句读 古人写文章非常注重语句的整齐对称，行文中常用字数相同的结构练习8夫寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘旨饥寒至身不顾廉耻‚臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂附：断句示例：给下面一段文字加上标点时帝姊湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣（《宋弘传》）第一步，反复通读，先抓住主要之点，如文中说的是什么人，办的是什么事，采用的是什么方式，取得了什么结果等看人物，文中提到的人物有湖阳公主（有“帝姊”），帝（刘秀），宋公弘（因有“弘曰”，可断定是一个人）这样可断定文中共提到三个人再看事件综观全文，说的是湖阳公主死了丈夫（新寡），帝要为她物色一个丈夫看办事的方式帝“微观其意”，是想了解女方的意向；后来帝又询问宋弘，是要了解男方的态度。

看事情的结果最后帝曰：“事不谐矣谐”是成功的意思，可知这件事没有成功这样，就基本上了解了本文的大意，便可断句了第二步，要确定词的句中意义、注意语序、分析句式反复研究词语是属上还是属下，是句还是读湖阳……其意”之间，“湖阳公主”是专名，其间决不能断；“湖阳公主新寡”有主有谓，叙一事，是主谓句，应当断；“朝臣”是“论”的宾语，当属上；不能做“观”的主语，决不能属下；至“其意”处，一事已叙完，应断为“句”，其它为“读”文中“方且图之”的“之”，是属上还是属下？按现代汉语习惯，容易把“之”和“后”连起来读但这里“之”是“图”的宾语，一定要属上，不能属下与“后”连用第三步，找出整齐对称的上下句这可供我们断句时参考如帝引用的谚语，应断作“贵易交，富易妻”，不能断为“贵易交富”，而使“易妻”属下这里的“易”是更换的意思，不是“容易”的“易”又如“臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂”，也当根据这一点，断为“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”，不能断为“臣闻贫贱之知，不可忘糟糠之妻，不下堂”第四步，找到对话的标志文中的“主曰”“帝曰”“弘曰”“谚言”等但这时要注意“曰”后的文字到什么地方为止如“谚言”后的文字，只能是“贵易交，富易妻”六字，“人情乎”是帝的问话，不是谚语。

因而“乎”后加双引号，六字谚语加单引号第五步，找虚词文中的“方且图之”的“之”，“人情乎”的“乎”，“事不谐矣”的“矣”，都可作断句时的参考这样得出如下句读：时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意，主曰：“宋公威容德器，群臣莫及帝曰：“方且图之后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言‘贵易交，富易妻’，人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糖之妻不下堂帝顾谓主曰：“事不谐矣！”文言文断句与翻译练习用/给下面文言文中划线句子断句1、张仪已学而游说诸侯尝从楚相饮，已而楚相亡璧门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百不服，释之其妻曰：“嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也仪曰：“足矣!” 　　　　(司马迁《史记》卷七十《张仪列传》)2、 子产之从政也，择能而使之冯简子能断大事；子太叔美秀而文；公孙挥能知四国之为， 而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客是以鲜有败事3、 （甘茂曰：）“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。

’曾子之母曰：‘吾子不杀人’织自若有顷焉，人又曰：‘曾参杀人’其母尚织自若也顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人’其母惧，投杼逾墙而走夫以曾参之贤与母之信也而三人疑之则慈母不能信也今臣之贤不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不适二三人，臣恐王为臣之投杼也王曰：“寡人不听也，请与子盟于是与之盟于息壤4、吴道助、附子兄弟居在丹阳郡后，遭母童夫人艰，朝夕哭临及思至，宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪韩康伯时为丹阳尹母殷在郡每闻二吴之哭辄为凄恻语康伯曰汝若为选官当好料理此人康伯亦甚相知韩后果为吏部尚书大吴不免哀制，小吴遂大贵达吴道助，附子兄弟居在丹阳郡，后遭母童夫人艰，朝夕哭临及思至，宾客吊省，号踊哀绝，路人为泪落5.孔文举年十岁，随父到洛时李元礼有盛名，为司隶校尉诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通文举至门谓吏曰我是李府君亲既通前坐元礼问曰君与仆有何亲对曰昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊是仆与君奕世为通好也元礼及客莫不奇之太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰："小时了了，大未必佳"文举曰："想君小时，必当了了"韪大踧踖　孔文举年十岁，随父到洛时李元礼有盛名，为司隶校尉诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。

6.孔融被收，中外惶怖时融儿大者九岁小者八岁二儿故琢钉戏了无遽容融谓使者曰冀罪止于身二儿可得全不儿徐进曰："大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？"寻亦收7.颍川太守髡陈仲弓客有问元方府君如何元方曰高明之君也足下家君如何曰忠臣孝子也客曰易称二人同心其利断金同心之言其臭如兰何有高明之君而刑忠臣孝子者乎元方曰足下言何其谬也故不相答客曰："足下但因伛为恭而不能答"元方曰："昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子"客惭而退8.荀慈明与汝南袁阆相见，问颍川人士，慈明先及诸兄阆笑曰："士但可因亲旧而已乎？"慈明曰："足下相难，依据者何经？"阆曰："方问国士，而及诸兄，是以尤之耳"慈明曰昔者祁奚内举不失其子外举不失其雠以为至公公旦文王之诗不论尧舜之德而颂文武者亲亲之义也春秋之义内其国而外诸夏且不爱其亲而爱他人者不为悖德乎9.祢衡被魏武谪为鼓吏正月半试鼓衡扬枹为渔阳掺挝渊渊有金石声四坐为之改容孔融曰："祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦"魏武惭而赦之10.（2008江苏卷）班固论司马迁为《史记》：是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱此其弊也予按此正是迁之微意。

(选自沈括《梦溪笔谈》，有删节)11．晋明帝数岁坐元帝膝上有人从长安来元帝问洛下消息潸然流涕明帝问何以致泣具以东度意告之因问明帝汝意长安何如日远答曰日远不闻人从日边来居然可知元帝异之明日集群臣宴会告以此意更重问之乃答曰日近元帝失色曰尔何故异昨日之言邪答曰不见长安12．孔融被收中外惶怖时融儿大者九岁小者八岁二儿故琢钉戏了无遽容融为使者曰冀罪止于身二儿可得全否儿徐进曰大人岂见覆巢之下复有完卵乎寻亦收至13．桓公北征经金城见前为琅邪时种柳皆已十围慨然曰木犹如此人何以堪攀枝执条泫然流泪14．谢太傅寒雪日内集与儿女讲论文义俄而雪骤公欣然曰白雪纷纷何所似兄子胡儿曰撒盐空中差可拟兄女曰未若柳絮因风起公大笑乐即公大兄无奕女左将军王凝之妻也15．陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾16．楚有祠者赐其舍人卮酒舍人相谓曰数人饮之不足一人饮之有余请画地为蛇先成者饮酒一人蛇先成引酒且饮之乃左手持卮右手画蛇曰我能为之足未成一人之蛇成夺取卮曰蛇固无足子安能为之足遂饮其酒为蛇足者终亡其酒17．与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣与不善人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣18．虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也19．汉成帝将立赵飞燕为后，怒刘辅直谏，囚之掖廷狱。

左将军辛庆忌等上书救辅遂得减死朱云请斩张禹上怒将杀之庆忌免冠解印绶叩头殿下曰此臣素著狂直臣敢以死争叩头流血上意解然后得已庆忌此两事，可与汲黯、王章同科专心---专注---专业。