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《小石潭记》原文、译文对照翻译及相关问题.doc

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  • 卖家[上传人]:s9****2
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  • 上传时间:2024-02-15
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    • 《小石潭记》()从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之西:名词作状语,向西乐:以为乐从小丘向西行走一百二十步,隔着竹林听到水声,象人身上佩带的玉佩玉环相碰发出的声音,(我)心里很喜欢它)伐竹取道,下见小潭,水尤清洌伐:砍伐下:向下尤:特别清冽:清澈砍伐竹子开出道路,往下见到一个小水潭,水特别清澈透明)全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩以为:把……当作近:靠近以:相当于“而”表承接潭由整块的石头形成潭底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面,成为小石礁、小岛屿、小石磊、小石岩等各种不同的形状)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂青葱的树木,翠绿的茎蔓,覆盖着,缠绕着,摇动着,连缀着,参差不齐,随风飘动)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依可:副词,大约许:表约数空:在空中所依:依靠的东西潭中游鱼约有一百来条,都好象在空中游动,什么依靠都没有似的)日光下彻,影布石上,怡然不动;俶尔远逝,往来翕忽似与游者相乐下:向下佁然:愣住的样子俶尔:忽然阳光向下一直射到水底,鱼的影子映在石上,呆呆地一动不动;忽然间向远处游去了来来往往轻快敏捷,好象跟游览的人逗乐)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

      而:表修饰斗折:像北斗七星那样曲折蛇行:像蛇爬行那样弯曲明灭:或现或隐向石潭的西南方向望去,溪身象北斗七星那样曲折,水流象蛇爬行那样弯曲,有的地方露出来,有的地方被掩没了,隐隐约约可以看得出)其岸势犬牙差互,不可知其源其:指示代词,那犬牙:像狗的牙齿那样差互:相互交错可:能其:它的,指溪水的那石岸的形状象狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头)坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃廖:寂静凄:使……凄凉寒:使……寒冷悄怆:寂静得使人感到忧伤邃:深坐在石潭上,四周竹子和树林包围着,静悄悄的没有其他人,使人心境凄凉,寒气透骨,寂静极了,幽深极了0以其境过清,不可久居,乃记之而去以:因为清:凄清居:停留而:表顺承去:离开因为那种环境太冷清了,不能呆得太久,就记下这番景致离开了1同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,.曰奉壹隶:随从从:跟随一同去游览的人:吴武陵、龚古,我的弟弟宗玄我带着一同去的,有两个姓崔的年轻人,一个叫恕己,一个叫奉壹重要问题:1.写潭周围的树木的句子:青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂2.文中写游鱼静态的句子是:(潭中鱼可百许头,皆若空游无所依)日光下彻,影布石上,佁然不动3.文中写游鱼动态的句子是:俶尔远逝,往来翕忽。

      似与游者相乐4.本文按游览的先后顺序来描写景物:先写发现小潭(1节)——石潭的概貌(1节,抓住石潭形特点,着重写石——潭中景(2节、鱼和水,动静结合,近景)——溪流水源(3节,远景)——潭上气氛(4节,渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛)5.第二节:潭中鱼可百许头,皆若空游无所依日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽似与游者相乐正面写鱼,侧面写水;突出水的清澈6.第三节:潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见其岸势犬牙差互,不可知其源斗折”写溪身,是静止的;“蛇行”写的是溪水,是运动的一静一动,各具特色犬牙差互”写的是两岸的形状:曲折、悠远7.作者游潭的感受,先是乐,然后是凄清、忧伤;这固然与作者被贬的心情有关,也因为小石潭的凄清景引起的8.小石潭的石水游鱼树木,着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛,抒发自己的寂寞处境中悲凉凄怆的心绪记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行元丰六年:公元108年3元丰,宋神宗年号欣然:愉快地、高兴地元丰六年十月十二日,夜里我解开衣服想睡时,月光从窗口射进来,我愉快地起来行走念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭。

      念,考虑,想到遂:于是寝:睡相与:共同、一起中庭:院里因为想到没有可以共同游乐的人,于是我就到承天寺寻找张怀民张怀民也没有睡觉,我们便一起在庭院中散步庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也空明:清澈透明交横:交叉错杂盖:相当于“原来是”月色洒满庭院,如同积水自上而下充满院落,清澈透明,水中水藻、荇菜交叉错杂,原来那是竹子、柏树的影子何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳但:只是闲人,清闲雅致的人这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人苏轼这时被贬为黄州团练副使,这是一个有职无权的官所以他自称“闲人”耳:罢了哪个夜晚没有月色,哪个地方没有竹子和柏树,只不过少有像我们这样的闲人罢了!《人琴俱亡》王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡笃:病重而:表承接,不译王子猷、王子敬都病重了,子敬先死了子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣语时了不悲便索舆来奔丧,都不哭都:总、竟语:说话了:完全索:要舆:轿子王子猷问手下的人说:“为什么(我)总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了他)说话时完全不悲伤他就要来轿子去看望丧事,一路上都没有哭子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。

      素:一向好:喜欢、爱好琴:弹琴既:已经调:协调子敬向来喜欢弹琴,(子猷)一直走进去坐在子敬的灵床上,拿过子敬的琴来弹,弦的声音已经不协调了,(子猷)把琴扔在地上说:“子敬啊子敬,你的人和琴都死了!因恸绝良久,月余亦卒因:于是恸:痛哭,极度悲哀绝:气息中止,死亡卒:死于是(子猷)痛哭了很久,几乎要昏死过去过了一个多月,(子猷)也去世了问题1.中心:这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式,表现了他对弟弟深厚的情谊2、选自《世说新语.伤逝》,作者刘义庆,南朝宋文学家3结.合下文想一想,子猷为什么“都不哭”“了不悲”?因为他知道自己不久于人世,与弟弟在九泉之下相见了4. 子猷以自己独特的不同寻常的方式悼念了弟弟子敬,独特在哪?在弹琴的方式悼念弟弟5. 子.猷仅仅是病死的吗?为什么?除了病重,还有过度悲痛6. “不调”既是写实际情况,也包含了“人琴俱亡”的凄凉7《.世说新语》中其它的故事:望梅止渴、盲人骑瞎马、周处、陈太丘与友期#。

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