“闲人”之“闲”——对《记承天寺夜游》中“闲人”的理解.doc

闲人闲人””之之““闲闲”” ————对对《《记承天寺夜游记承天寺夜游》》中中““闲人闲人””的理的理解解今天我们先来认识苏轼他是北宋伟大的文学家，不仅工于诗、词，而且在散文创作上有极高的成就，他被贬黄州期间写的《记承天寺夜游》，被称为其散文中的神品称为神品的原因之一在于“闲人”一词的丰厚内涵，那么该怎样理解“闲人”呢？宋元丰二年(1079)，苏轼被诬陷以诗诽谤朝庭，被捕入狱 130天，受尽折磨，差点丢了性命第二年(1080)出狱后被贬到遥远荒凉的黄州任团练副使，但不得签署公文，没有俸禄，亦不得离开此地所以“闲”是“清闲”的意思按下暂停键想一想，苏轼想不想做这样一个无事一身轻的“闲人”呢？ 我们来看 2000 年法国《世界报》的评论：苏轼“居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩对于苏轼这样一个积极入世，愿为国家效力的人，他又何尝愿意做一个闲人呢？所以“闲人”一词透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨闲”还有“悠闲”的意思按下暂停键想一想，从文中哪些地方可以感受到他的悠闲呢？我们看这一句：“相与步于中庭”。

如果把“步”换成“行”或“走”可以吗？在古代，“行”是“行走“，“走”是“跑”的意思，而“步”是“漫步”的意思，只有“步”字才与当时的情境和心境相吻合闲”还可以理解为“闲情雅致“按下暂停键找一找，从文中哪些行为能看出作者的闲情雅致呢？“月色入户，欣然起行邀友同乐，共赏美景如果没有一点闲情雅致，怎么会有这样的行为呢？德国诗人荷尔德林说：“人，诗意地栖居在大地上怎样才能让我们的生活有诗意呢？我想我们应该像苏轼一样，做一个有闲情雅致的人作者说“何夜无月，何处无竹柏”，其实月亮不是夜夜都圆，竹柏也不是处处都有，但自然界的美景却时时可见，处处能觅只有像苏轼一样有闲情雅致的人才能欣赏到自然的美景，感悟到生活的情趣通过上面的理解可以看出：“闲”是清闲，屈为小官，有职无权；“闲”是“悠闲“，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”；“闲”是“闲情雅致”，能为月色起行，邀友同乐可见“闲人”一词意蕴深厚，实乃点睛之笔史书记载苏轼“为人宽大如海”，这从他在黄州期间创作的诗词中可见一斑回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴《定风波》）他面对人生的风吹雨打，从容不迫长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香《初到黄州》）面对满眼的荒凉，他仍有着乐观的情怀。

谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡《浣溪沙》）面对时光的流逝，他说：人老心可以不老这就是自喻为“闲人”的苏轼！林语堂说： “像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮其实，书架上摆一本《苏东坡传》也是一种丰富的精神食粮课下读一读林语堂的《苏东坡传》，更深入的了解苏轼的人生境界。