关于封建迷信在一些地方泛滥的表现及其原因的问题的研究.docx

关于封建迷信在一些地方泛滥的表现及其缘由的问题的探讨随着农村经济的快速发展，农夫收入的不断增加，生活质量的明显提高，按理说农夫的传统封建意识和精神生活应当有根本的转变和极大的提高，但笔者在通过走亲访友和近期对我县部分农村、农户所进行的调查中，耳闻目睹了当前农村诸多的封建迷信活动，发觉封建迷信活动在我县广阔农村不仅普遍存在，而且有扩大和扩散之势，假如任其发展，势必影响农村经济的正常快速发展，动摇农村社会的稳定，成为构建和谐社会、建设社会主义新农村进程中的阻力，因而应尽快引起各级政府和有关部门的高度重视　　一、农村各种封建迷信活动的详细表现　　从调查状况看，当前农村封建迷信活动日渐盛行，而中华传统美德、现代文明和科普学问却得不到很好地继承、发展和普及，与封建迷信活动形成的反差令人深思主要有以下几种：　　1、 丧事大操大办现在农村办丧事，不仅要披麻戴孝，还要大吃大喝，请乐队和吹鼓手，气概比办喜事都喧闹，送殡的队伍少则几十人，多则上百人，同时还要为去逝的人焚烧冥钱和纸扎制的别墅、小轿车、空调器、电视机、电冰箱、音响、牛、马等纸制品，一切高档家电是无奇不有，凡是活人享用的各种家用电器，死人都有，有些高档家电至今大部分居住农村的活人还没有享受到，死人倒是先享受了，更有甚者竟为死者焚烧纸人，什么金童、玉女等等。

依据调查的状况看，丧事大操大办者，既有收入较高的富有户，也有中低收入户，个别人甚至举债办丧事，穷活人不能穷死人，人活着的时候受穷，死了不能还受穷而与之形成显明对比的是，有些人父母活着时不孝敬，有病了也不去住院看病，吃、喝、穿、戴一律从简，吃饱穿暖为止，去世后却大操大办丧事，一切随富，别人能办得起我也办得起奢侈了大量的人力、财力　　2、有病不去医院看，信任巫婆神汉有些得了病的农夫，特殊是一些得了重病或久治不愈的凝难杂症，在经过一段时间治疗之后仍旧没有很好的效果，往往会找一些所谓的“神医”治疗，或者是跑庙烧香、求神告佛，其结果不仅耽搁了珍贵的治疗时间，也的白白奢侈了钱财更有部分人根本就不到医院治疗，干脆找“神医”化解病情调查中了解到，信奉“神医”者中以中老年妇女居多，也有少数年青人，有给自己看病的，也有给家人看病的，这部分人不仅真诚信奉“神医”，而且到处散布传播，影响极大　　3、算命先生、风水先生生意兴隆现在农村无论婚丧嫁娶，还是修房盖屋、出远门、选墓地、升学考试、外出打工或为刚诞生的孩子起名都要找算命先生或风水先生测一测、算一算，所以占卜、算卦者门前生意兴隆、门庭若市，有的竟然公开挂牌经营。

从调查状况看，调查户家中成员有过占卜、算卦经验的占总调查户总人口的比重高达60%另从算命先生、风水先生处得知，求签算卦者有农夫、学生、商人、下岗职工，也有极少数机关干部；有七、八十岁的老人，也有年仅十多岁的学生而与之形成对比的是，有些人在过年过节或为死去的人购买封建迷信品毫不模糊，而为家人购书、订报纸却舍不得花钱　　4、建庙祭祖，焚香磕头时下有些地方建祖庙、竖牌坊、立家谱等风气有所抬头，组织者不仅要求同村同姓氏的农户捐钱捐物，还要在特定的日子烧香拜祖而带头建祖庙的，往往不是农夫自身，而是前些年离开了农村在城里暴富的一些个体户老板、企业厂长、经理和港澳台人士，还美其名曰为乡村办好事，以满意自己光宗耀祖的心理而与之形成对比的是，在各级政府赐予极大的实惠政策的基础上，激励、扶持农夫安装自来水、有线电视、开展各种科技致富活动，一部分农夫却成为其中的阻力　　5、各种宗教组织活动频繁当前农村各种宗教组织活动不仅组织严密、活动频繁，而且有逐步扩大规模的趋势目前加入各种宗教组织的农夫在逐年增加，而与之形成对比的是，这部分人缴纳各种宗教组织活动经费主动，而他们的子女想和同学们春游、参与集体活动或买课外书向父母要钱时常常是遭白眼或是拒绝。

　　二、各种迷信活动的形成因素　　对于现时农村各种封建迷信活动的盛行，缘由是多方面的，既有历史的缘由，也有现时的缘由，综合起来主要有以下几点：　　1、传统的封建迷信思想历史久远、影响很深，难以根除中国封建社会之漫长为举世罕见，封建迷信思想作为中华传统文化中的消极部分，在群众中的影响比较广泛深远、根深蒂固，特殊是在农村　　2、农村文化生活匮乏，封建迷信活动乘虚而入当前大多数农村除了在村民选举时召开村民大会，平常既不开会也不组织集体活动，高音喇叭也失去了原有的宣扬科普文化学问的功能，往日在过春节时常常看到的秧歌队、锣鼓队、办活报等群众喜闻乐见的活动没有了，敲锣打鼓为烈军属贴春联也不见了，下乡电影队也取消了，已有的老年活动室也成为打麻将、打扑克的场所农夫虽然物质生活得到了很大的提高，但精神生活却没有同步发展，相应地得到改善在农业机械化程度大力发展的今日，农夫用于务农的时间少多了，休闲的时间增多了，除了少部分人外出打工，一部分人在旁边打工或做些小生意外，还有一部分人无所事事，多余的时间无所适从，空虚的精神世界无法得到充溢，必定会让封建迷信、宗教等活动占据　　3、农村合作医疗机构不健全、医疗保险制度不完善。

现在有部分农村，特殊是比较小的村没有正规的合作医疗所，有也只是解决一些一般的、常见的小病同时由于药价高、假药泛滥，使农夫失去了对医疗机构的信任目前我县农村医疗保险制度虽然已经推行，但投保额太低，对于得大病和重病的农夫来说只是杯水车薪，交不起昂贵的医疗费和手术费，用不起好的药品，此时的农夫是多么地无助和无奈，而我们农村医疗保险又显得多么弱小　　4、农夫中缺乏科学学问近年来，农夫的生活在逐步富有起来，但也有一些农夫因残因病而致贫，在遇到困难时，由于不懂科学，只信任天命，于是求签问卦，求神拜佛，以求逢凶化吉，消灾祛病　　三、遏止农村封建迷信的对策与思索　　1、充分发挥政府的引导作用，破除农村封建迷信多年来，人们有一个固定的印象，就是农村的迷信活动泛滥，完全因为农夫的素养不高所致我们通过深化到农村调查和与部分农夫座谈，意识到一个新的问题：遏止农村封建迷信活动，关键还在于政府的引导在农村调查时，问起为什么要建房看风水、结婚选日子、有事去占卜？大数多人表示并不知道为什么，只是说这是祖先传下来的风俗往往人们参与这些迷信活动只是图个吉利目前广阔农夫群众更加注意的，还是如何挣钱，增加收入，奔小康，实现新农村，这说明农夫的鉴别实力有了提高。

因此要抓紧时间，充分发挥党员的模范带头作用，带领、教化、引导广阔群众，彻底破除农村的封建迷信活动，让先进的思想、文化占据农村对于农村中的封建迷信活动，各级党政组织不仅有责任管，而且也能管好　　2、宣扬、帮助、引导农夫正确区分封建迷信与传统民俗、宗教信仰的界限现在，有些干部群众分不清什么是风俗习惯，什么是宗教信仰，什么是封建迷信加上迷信活动往往又渗透在旧风俗旧习惯中，因而一些农村干部没有义正词严地进行抵制因此有关部门要对农村的一些封建迷信、传统民俗、宗教信仰等活动进行科学严格的划分，并向广阔群众宣扬，对于传统民俗、风俗等，这不仅是我们的传统文化，也是我们的民间珍宝，既要保留、提倡，还要接着传承；对于合法的宗教活动要依据国家的有关规定予以敬重；对于封建迷信活动应赐予坚决地抵制和严厉地打击 　　3、坚持 “三下乡”，使封建迷信活动失去赖以滋生的土壤摆脱农村封建迷信束缚的根本之道还是要加强农村精神文明建设坚持文化、科技和卫生三下乡活动，不断提高、丰富农夫的文化学问水平和精神生活，使农村的精神文明建设达到一个更高的层次改革开放以来，农夫的物质生活得到了不断提高然而部分干部群众小富即安、小进即满，或只顾埋头致富不抬头看路，忽视精神生活的高层次追求，一些不良的社会现象便趁虚而入，农村封建迷信活动也沉碴泛起。

针对这种状况，应当相识到，农村思想阵地不能丢，必需用健康向上的文化去牢牢占据想方设法活跃农村的文化生活，满意农夫精神文化需求，提高农夫思想道德素养利用科技、文化、卫生“三下乡”活动，引导农夫营造自己的精神乐园通过科技下乡，把先进的种田技术、饲养技术、发家致富的真本事传授给农夫；通过文化下乡，把健康的书籍、文明的消遣、向上的思想传播给农夫用先进的文化击溃落后的文化，用健康的活动替代愚昧的活动，使封建迷信活动失去赖以滋生的土壤　　4、改善农村医疗条件，使农村封建迷信没有可乘之机 目前农村中仍旧存在着缺医少药现象，致使封建迷信乘虚而入根本的解决方法，是在推动农村经济发展的同时，加快农村医疗制度改革，切实爱护农夫群众的身体健康和生命平安此外，应注意培育一批素养较高的村医，村村有能独立工作的医护人员，做到一般伤病不出村，较重病号不出乡，巫医和神汉也便会无孔可入。