古代诗词名句900句简析(下).docx

751.黔驴之技，技止此耳黔：今贵州柳宗元《三戒?黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下，虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之……驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐然往来视之，觉无异能者……稍近益狎，荡倚冲冒驴不胜怒，蹄之虎因喜，计之曰：‘技止此耳’因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去○清?程允升《幼学琼林?鸟兽》752.治国者，必以奉法为重奉：尊崇○《三国演义》第九十六回753.爱多者则法不立，威寡者则下侵上爱：仁慈○《韩非子?内储说上七术》754.言不中法者，不听也，行不中法者，不高也；事不中法者，不为也中 zhòng：适合高：推崇○《商君书?君臣》755.治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国弗：不悖 bèi：错误持：掌管○《吕氏春秋?慎大览?察今》756.法立于上则俗成于下俗：风俗○宋?苏辙《河南府进士策问三首之一》757.天网恢恢，疏而不失恢恢：非常广大疏：指网眼稀疏失：漏掉○《老子》七十三章758.人心似铁，官法如炉意谓任你心如铁石坚顽，终逃不出洪炉似的法律○明?冯梦龙《警世通言?一窟鬼癞道人除怪》759.诛不避贵，赏不遗*诛 zhū：惩罚遗：漏掉。

○《晏子春秋?内篇问上十一》760.赏一以劝百，罚一以惩众劝：勉励○隋?王通《文中子?立命》761.书不尽言，言不尽意书：文字的记录尽：表达穷尽言：言语○《周易?系辞上》762.言，心声也；书，心画也声画形，君子小人见矣书：文字形：表现出来○汉?扬雄《法言?问神》：“～声画者，君子小人之所以动情乎763.诗品出于人品○清?刘熙载《艺概?诗概》764.不以文害辞，不以辞害志以意逆志，是为得之害：妨碍逆：揣测意谓不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意用自己的体会去推测作者的本意，这就对了○《孟子?万章上》765.缀文者情动而辞发，观文者披文以入情缀文者：作者观文者：读者披文：分析文章○南朝梁?刘勰《文心雕龙?知音》766.三分诗，七分读原意是说诗作不佳，要靠朗诵来取胜现在用以说明诗要讲究朗读，用心体味○宋?周密《齐东野语》：“昔有以诗投东坡者，朗诵之，而请曰：‘此诗有分数否？’坡曰：‘十分’其人大喜坡徐曰：‘～耳’”767.江山代有才人出，各领风骚数百年领风骚：为诗坛之首风骚：《诗经》中国风和《楚辞》中《离骚》的合称，此处指诗坛○清?赵翼《论诗五绝》：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

～768.《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪《诗》三百：《诗经》共三百零五篇，“三百”是举其整数蔽 bì：概括思无邪：语出《诗经?鲁颂?篇》思”本是虚词，无义，此处指思想无邪”即不邪恶○《论语?为政》载孔子语769.白也诗无敌，飘然思不群白：李白不群：杰出○唐?杜甫《春日怀李白》770.子美集开诗世界子美：杜甫，字子美○宋?王禹《日长简仲咸》771.诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也三者本于心，然后乐器从之志：指思想感情本：依据乐器：即器乐从：伴随○《礼记?乐记》772.赋者，敷陈其事而直言之者也敷陈：详细叙述○宋?朱熹《诗集传》卷一注773.比者，以彼物比此物也彼：那个此：这个○宋?朱熹《诗集传》卷一注774.兴者，先言他物以引起所咏之词也○宋?朱熹《诗集传》卷一注775.义典则弘，文约为美典：指合于常道弘 hóng：弘大约：简要○南朝梁?刘勰《文心雕龙?铭箴》776.义贵圆通，辞忌枝碎○南朝梁?刘勰《文心雕龙?论说》777.作乐府亦有法，曰：凤头、猪肚、豹尾六字是也乐府：指戏曲意谓戏的开头要象凤头一样的漂亮、俊秀，中段要象猪肚一样的饱满、浩荡，结尾要像豹尾一样的有力、响亮○元?陶宗仪《南村辍耕录》卷八载乔吉语778.精骛八极，心游万仞精：神。

骛 wù：驰八极：喻极远之处万仞：喻极高之处意谓诗人进行艺术构思，不受时空之限制而驰骋无边○晋?陆机《文赋》779.一日不作诗，心源如废井心源：构思的源泉○唐?贾岛《戏赠友人》780.吟安一个字，拈断数茎须○唐?卢延让《苦吟》：“～险觅天应闷，狂搜海亦枯781.辞约而旨达辞约：言辞简约旨达：意旨显明○《世说新语?文学》782.词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军词源：文词来源，指文思笔阵：笔法阵势，指行文气势上句说文思浩瀚，如三峡之水下句说书势纵横，独扫千军○唐?杜甫《醉歌行》783.惟陈言之务去○唐?韩愈《答李翊书》：“～，戛戛乎其难哉！”784.文章合为时而著，歌诗合为事而作合：应当○唐?白居易《与元九书》：“每与人言，多询时务；每读书史，多求理道785.为文有三多：看多、做多、商量多○宋?陈师道《后山居士诗话》：“永叔(欧阳修)谓～也786.一段意思，全在结句，斯为绝妙○宋?张炎《词源?咏物》：“要须收纵联密，用事合题，～787.文不按古，匠心独妙按古：因袭前人匠心：造意独妙：发挥独创性○宋?计有功《唐诗纪事》卷二十三《孟浩然》：“学不考儒，务掇菁华；～788.诗不可无为而作无为：无目的，无意义。

○清?薛雪《一瓢诗话》二十：“～试看古人好诗，岂有无为而作者？无为而作者，必不是好诗789.情者，文之经；辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也经：织物的纵线纬：织物的横线○南朝梁?刘勰《文心雕龙?情采》790. 情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽兴：引起义：指作品里所表达的意义观：示人，体现○南朝梁?刘勰《文心雕龙?诠赋》791.情以物迁，辞以情发以：依物：事物迁：变化发：抒发○南朝梁?刘勰《文心雕龙?物色》792.笼天地于形内，挫万物于笔端笼：笼罩形：指文章挫：折挫挫万物句谓把万物收束于笔下○晋?陆机《文赋》793.立片言而居要，乃一篇之警策片言：一句或几句居要：处于关键地方，点明题意警策：精炼扼要而含意深切的文句○晋?陆机《文赋》794.清水出芙蓉，天然去雕饰○唐?李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》795.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄○唐?刘禹锡《秋词二首》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝796.嬉笑怒骂，皆成文章○宋?黄庭坚《东坡先生真赞》：“东坡之酒，赤壁之笛，～797.点画皆有筋骨，字体自然雄媚○唐?颜真卿《述张长史笔法十二意》798.学书当自成一家之体○宋?欧阳修《学书自成家说》：“～。

其模信他人，谓之奴书799.凡书画当观韵书画：书法绘画韵：神韵○宋?黄庭坚《题摹燕郭尚父图》800.书之要，统于“骨气”二字要：要领○清?刘熙载《艺概?书概》：“～骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达洞达则字之疏密肥瘦皆善，否则皆病801.出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外○宋?苏轼《书吴道子画后》：“～所谓游刃余地，运斤成风802.画中之白，即画中之画，亦即画外之画也白：空白，好画面上笔墨不及之处○清?华琳《南宗抉秘》803.丹青难写是精神丹青：绘画○宋?王安石《读史》：“糟粕所传非粹美，～804.三分春色描来易，一段伤心画出难春色：指容貌伤心：指怨恨的内心感情两句意谓画容貌容易，画感情难○明?汤显祖《牡丹亭?写真》805.子在齐闻《韶》，三月不知肉味○《论语?述而》：“～，曰：‘不图为乐之至于斯也’”806.乐也者，郁于中而泄于外者也乐：音乐郁于中：闭结于内心之中泄 xiè：发泄○唐?韩愈《送孟东野序》807.《阳春》无和者，《巴人》皆下节《阳春》：高等的乐曲和 hè：唱和《巴人》：粗俗的曲调下节：低下的品节○晋?张协《杂诗》808.心哀而歌不乐，心乐而哭不哀○《淮南子?缪称训》809.黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花落梅花：即笛曲《梅花落》。

○唐?李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家810.此曲只应天上有，人间能得几回闻○唐?杜甫《赠花卿》：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云811.自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜砌：阶沿○唐?高适《听张立本女吟》812.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘大弦：琵琶四弦，大弦最粗，又叫粗弦嘈嘈：形容声音粗壮厚重小弦：细弦切切：声音细微急促，私语：低声交谈大珠句：形容弦声清脆，如珠击玉盘○唐?白居易《琵琶行》813.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声，银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣后两句形容乐声突然高亢激昂○唐?白居易《琵琶行》814.唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼竹枝：即《竹枝词》声咽：《竹枝词》声调凄切，犹如人之呜咽一时：一齐○唐?白居易《竹枝词》815.吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流吴丝蜀桐：吴地所产的丝和蜀地所产的桐，二者是制乐器的良材，此处指箜篌张：张弦演奏高秋：秋高气爽空山句：箜篌声在山中回旋，行云也似倾听乐声而停留不动了○唐?李贺《李凭箜篌引》816.女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨这两句描写天上女娲听见箜篌声，竟忘记补天而使石破天惊，秋雨骤下。

○唐?李贺《李凭箜篌引》817.如怨如慕，如诉如泣，余音袅袅，不绝如缕袅袅 niǎo：形容声音延长不绝缕：细线○宋?苏轼《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者，依歌而和之，其声呜呜然，～818.有备无患，亡战必危亡：忘○唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》819.安不忘危，治不忘战○唐?张九龄《治府兵第七章》820.春秋无义战义战：正义的战争○《孟子?尽心下》821.置将不善，一败涂地置：任用不善：不当涂地：指肝脑流在地上，形容惨败○《史记?高祖本纪》822.欲治兵者，必先选将○唐?张九龄《选卫将第八章》823.不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣同：干预○《孙子?谋攻篇》824.其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山疾：行动迅速徐：舒缓侵掠：攻击○《孙子?军争篇》：“～，难知如阴，动如雷震825.不战而屈人之兵，百战百胜，善之善者也，善之善者：高明之中最高明的○《孙子?谋改篇》826.未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心○宋?苏洵《心术》：“凡战之道，～827.撼山易，撼岳家军难撼：摧毁岳家军：岳飞的军队○《史纪事本末》卷七十828.上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城上兵：用兵的上策。

伐谋：破坏敌人的计划伐交：破坏敌人同盟国的邦交伐兵：攻打敌军意谓用兵的上策是用不战而胜的方法○《孙子?谋攻篇》829.兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神常：固定不变因：依据神：用兵如神○《孙子?虚实篇》830.穷寇勿迫穷寇：陷于绝境的敌人迫：追逼○《孙子?军争篇》831.以逸待劳，兵家之大利也逸：安逸劳：疲劳○宋?欧阳修《言西边事宜第一状》832.兵贵神速○《三国志?魏书?郭嘉传》833.攻其无备，出其不意无备：没有准备不意：意想不到○《孙子?计篇》834.水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚水之形：水流动的方式趋下：向低处奔流兵之形：用兵的规则实：指敌军坚实之处虚：指敌人的弱点○《孙子?虚实篇》835.投之亡地然后存，陷之死地然后生之：他，指军队，兵卒亡地、死地：必死之地，极其危险之处○《孙子?九地篇》836.祸莫大于轻敌○《老子》六十九章837.一日纵敌，数世之患也纵：释放○《左传?僖公三十三年》载先轸语838.死诸葛走生仲达诸葛：即诸葛亮走：吓走仲达：司马懿，字仲达，三国魏之大将此句说诸葛亮用兵之法使司马懿极其畏惧○《三国志?蜀书?诸葛亮传》裴松之注839.一鼓作气，再而衰，三而竭一鼓：打第一通鼓，指战斗开始时。

再：指第二通鼓三：指第三通鼓竭：竭尽○《左传?庄公十年》：“夫战，勇气也：～彼竭我盈，故克之840.一人奋死可以对十，十可以对百，百可以对千，千可以对万，万。