左思的五言诗《咏史八首》（其五）原文及赏析.docx

左思的五言诗《咏史八首》（其五）原文及赏析 《咏史八首》（其五） 晋左思 皓天舒白日，灵景耀神州 列宅紫宫里，飞宇若云浮 峨峨高门内，蔼蔼皆王侯 自非攀龙客，何为歘来游？ 被褐出阊阖，高步追许由 振衣千仞冈，濯足万里流 【赏析】 “振衣千仞冈，濯足万里流”两句的大意是，站在千丈高的山峰上抖衣，以抖落俗世的沙尘；在万里长河中洗脚，以洗去尘世的污浊这是左思想象中的隐居生活，诗人欲在高山上抖衣，在长河中洗脚，说明他要涤除世俗的尘污左思出身寒门，虽有很高的文学才华，却在当时的门阀制度下屡不得志，只好在诗中表述自己的理想和对权贵的蔑视在这首诗中，诗人最终决心与门阀社会决裂，盼望追随高士许由过隐居高蹈的生活——“振衣千仞冈，濯足万里流”这两句写得豪迈高亢，雄健劲挺，“千仞冈”、“万里流”，显得气概雄迈；“振衣”、“灌足”，则傲骨峥然，清高脱俗，表现了诗人旷放、超脱的性格，被沈德潜评为“俯视千古”。

扩展阅读：左思的简介 左思（约250～305），字泰冲（《晋书》作太冲，考当时并无太字字形，当以墓碑为正，详见下文“相关争议”一节），齐国临淄（今山东淄博）人西晋文学家，其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”另外，其《咏史诗》《娇女诗》也很出名其诗文语言质朴凝练后人辑有《左太冲集》 左思自幼其貌不扬却才华出众晋武帝时，因妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团“金谷二十四友”的重要成员永康元年（300年），因贾谧被诛，遂退居宜春里，用心着述后齐王司马冏召为记室督，不就太安二年（303年），因张方进攻洛阳而移居冀州，不久病逝 左思（约250～305）字泰冲，齐国临淄（今山东淄博）人，西晋诗人左思家世儒学，诞生寒微其父左熹，字彦雍，起于小吏，曾任武帝朝殿中侍御史、太原相、弋阳太守等少时曾学书法鼓琴，皆不成，后来由于父亲的鼓励，乃发愤勤学左思貌丑口讷，不好交游，但辞藻壮美，曾用一年时间写成《齐都赋》（全文已佚，若干佚文散见《水经注》及《太平御览》）泰始八年（272年）前后，因其妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，曾任秘书郎。

元康年间，左思参加当时文人集团“二十四友”之游，并为贾谧讲《汉书》元康末年，贾谧被诛，左思退居宜春里，专意典籍后齐王召为记室督，他辞疾不就太安二年（303年），河间王司马颙部将张方进攻洛阳，左思移居冀州，数年后病逝有《左泰冲集》 扩展阅读：左思的诗歌风格 左思诗歌代表作品是《咏史》诗8首，见于《文选》《咏史》自班固以来大抵是一诗咏一事，在客观事实的复述中略见的意旨，而左思的《咏史》错综史实，融会古今，连类引喻，“咏古人而己之性情俱见”（沈德潜《古诗源》）左思早年有着剧烈的用世之心，自认才高志雄，“左眄澄江湘，右盻定羌胡”（第1首），盼望有所作为但是在门阀制度的压抑下，他始终怀才不遇在《咏史》诗第2首中，他以“郁郁涧底松，离离山上苗以彼径寸茎，荫此百尺条”的艺术形象，深刻地揭露“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的不合理现象；在第7首中他借咏古代贤士的坎坷遭受，沉痛地指出：“何世无奇才，遗之在草泽对扼杀人才的黑暗现实进展了猛烈的抨击，其笔锋之锋利，在两晋南北朝是不多见的《咏史》诗还借咏古人，说明自己的生活态度和志向，声称：“贵者虽自贵，视之若埃尘贱者虽自贱，重之若千钧。

所以梁代评论家钟嵘说左思“文典以怨，颇为精切，得讽喻之致”（《诗品》）形容陶渊明有“左思风力”，也说明白左思诗歌的风骨刚健，有建安遗风 明清之际王夫之曾说：“三国之降为西晋，文体大坏，古度古心，不绝于来兹者，非泰冲其焉归？”（《古诗选评》）左思《咏史》诗的这种风格被钟嵘称为“左思风力”左思风力”曾对陶渊明产生过影响左思所制造的“涧底松”这一艺术形象也被南朝范云、初唐王勃借用来抒发怀才不遇的苦闷 左思另有《招隐》诗两首，文笔流丽，其中“非必丝与竹，山水有清音”，很受后人欣赏《娇女诗》一首，语言朴实，感情真挚，对小女儿的疼爱之情跃然纸上陶渊明的《责子》、杜甫的《北征》、李商隐《骄儿诗》等，都受到它的肯定影响此外他还有《杂诗》一首，《悼离赠妹》诗二首前者风格与《咏史》相近，后者是四言诗，高雅凝重 。