句式“且行且珍惜”历时考察.doc

句式“且行且珍惜”历时考察*祁从舵**摘 要：从历时角度探讨句式“口行口珍惜”的特点、來源及其演变机制， 认为该句式行使祈使句功能，表示言者希望听者珍惜在某段经历中得Z不易的事 物，來源于近代汉语中的“且……且……”结构祈使句，在主观化动因下经类推 机制产生的关键词：且行且珍惜；主观化；类推2014年3月，马伊刑在微博上使用“且行且珍惜” 一语，后來便迅速扩散 成为网络流行语目前，对于这一流行句式的来源，以讹传讹，多不可信本文 拟对句式“且行且珍惜”进行历时考察，主耍揭示其句式演变的历程，在此基础 上对句式的來源、生成机制进行探讨一、句式的基本特点句式中的“且”是副词，起关联作用，“行”是行为动词，泛指所体验到的 某段行为事件的经历，“珍惜”为情感动词，泛指对所经历的得Z不易事物的情 感或态度，两个动词在句中做并列谓语，句式的行为主语通常不岀现月•行月.珍惜”的前而常常有背景小句，表示行为事件的前捉或理由，两者 的语义关系上表现为（主观认识或情感上）广义因果关系例如：（1） 牛市仍在，且行且珍惜2） 丢脸容易，捡起来太难，且行且珍惜3 ）人之一世，旦夕变迁，唯有平安、健康、小康最好，且行且珍惜。

以上例句中，行月•珍惜”前而的小句或长或短，都是捉供珍惜某段经历 中事物的前提或理由的例（1）意思是市场上涨但仍存在风险，所以投资者在 投资小要珍惜资金例（2）意思是“演戏”中一旦“丢脸”，影响不易挽回， 所以演员要珍惜自己的艺术人生例（3）意思是人生只冇“平安、健康、小康” 最好，所以人们要好好珍惜行”和“珍惜”都是在言者意图传递下的行为，具有非自觉性（受使于言 者）、可控性的语义特征[1]34_55o如上而例句中，例（1）的“行（投资）”和“珍 惜（资金）”，例（2）的“行（演戏）”和“珍惜（艺术人生）”，例（3）的 “行（生存）”和“珍惜（平安、健康、小康）”，都是言者致使行为主语“投 资者” “演员”“人”发生的行为事件且行且珍惜”肯定前小句中所经历的 事实，强调对其中得Z不易事物的情感态度，具冇未完成性的语义特征如上而 三例都是提醒听者未完成的行为事件Searle （1979）提出指令行为的四个条件：说者断定了听者的一个未来的行 为；听者有能力实施行为；说者要听者实施行为；说者企图让听者实施行为⑵ 句式“且行且珍惜”行使指令行为，具备祈使句功能，其句式义表示：言者希望 听者做某事。

句式表达的意思是：表示言者希望听者珍惜在某段经历中得Z不易 的事物⑶二、句式的历时演进从句式“月.行月.珍惜”的演进过程来看，结构“且……且……”具冇不同的 功能用法，可划分为上古、中古、近代、现代四个主要阶段上古汉语里，“且”具有副词的用法①，岀现了连用的形式，相当于“一•边 （而）……另一边（而）……”这样的意思，可以连接两个动词，表示两个行为 事件同时存在在句式层而上，动词具冇自主性、可控性的语义特征，句式主要 用于客观叙述事实或事理例如：（4 ）且怀且威，则君道备矣［西汉］《管子•形势》第二）（5 ）且畏且怀，君道正矣［西汉］《新书》卷六）（6）若高山深谷，卒然相遇，必先鼓噪而乘之，进弓与弩，且射且虏［西 汉］《吴子•应变》第五）（7 ）黄帝且战且学仙，患百姓非其道，乃断斩非鬼神者［西汉］《史记》 卷一二）（8）（李陵）且引且战，连斗八日［西汉］《史记》卷一九）前三例中的“且……且……”充当条件复句的小句，表示非现实事件，其中 例（7）意谓“一方而关怀臣民，另方而再有威严，为君Z道，才算完备”；后 二例叙述现实事件，例（7）叙述黄帝为民造福的事件，“且……a……”用来 表述“一边战斗一边学习仙法”的过程，例（8）叙述李陵在战争中英勇无比的 事迹，“且……且……”用来表述“边退边战”的过程。

中古汉语里，“且……月.……”结构开始用在使令性句子里，“主观性”因 素开始渗透在句子中，所连接的两个动词具有非自主性、可控性、完成性的语义 特征，行为主语以兼语身份存在，句式基本功能仍然用于客观叙述已发生的事实9 ）镇恶令且斗且共语，众并知高祖自来，人情离懈［南朝］《宋书》 卷四五）（10 ）使其太尉侯伏侯元进领兵五千，据险立栅，且耕且守［唐］《魏书》 卷七五）（11 ）令淮北二万人、淮南三万人分休，且佃且守［唐］《晋书》卷二六） （12 ）遣左右乱捶击之，又令人曳百年绕堂且走且打，所过处血皆遍地［唐］ 《北齐书》卷一二）以上例句中的“且……且……”结构都出现在使令动词Z后，用兼语式结构 的句了陈述已发生的行为事实，例（9）的兼语是“镇恶军人与毅东来将士”， 例（10）的兼语是“其太尉侯伏侯元进”,例（11）的兼语是“淮北二力人、淮 南三万人”，例（12）的兼语是“人”值得注意的是，《晋书》处于中占汉语后期向近代汉语过渡时期，我们从其 中捡得一例是用“且……n……”结构表示祈使语气的，言者的主观性I大I素进一 步增强，句中动词“耕”“守”貝有非口主性、可控性、未完成性的语义特征：（13 ）迁为军司马，言于魏武曰：“昔箕子陈谋，以食为首。

今天下，不耕 者盖二十余万非经国远筹也虽戎甲未卷，自宜且耕且守魏武纳之［唐］ 《晋书》卷一）在近代汉语里，我们发现“且……且……”结构表现出较强的主观性，直 接行使祈使句功能，动词都具备祈使句的语义特征，不过仅见数例：（14 ）粮莠参天剪未平，且乘孤棹且行行［五代］《罗昭谏集》卷九）（15 ）百年方半日来多，且醉且吟去［利《全宋词•邓炎IJ》）（16 ）且须泛澜容与，且合且离，神游意会［明］《五杂俎》卷七）就目前我们所见的语料來，句式“且行且珍惜”是在现代汉语里出现的，较 早的例句就是1993年陈道明作词的流行歌曲《且行且珍惜》从历时进程來看，句式“且行且珍惜”是现代汉语里出现的一个实体构式， 在“且……且……”结构基础上演变而來，句了的功能随主观性不断增强而变化: 一般双谓语叙述句 > 使令式双谓语结构 > 双谓语祈使句三、句式生成动因与机制由第二节分析可知认为，句式“月.行冃珍惜”演变主要是由“主观化”引起 的，主观性因素在祈使句里表现最为突出主观化”是指语言为表现这种主观 性而采用相应的结构形式或经历相应的演变过程，集中表现在以下三个方面:1） 说话人的视角；2）说话人的情感；3）说话人的认识。

⑷（17 ）黄帝且战且学仙，患百姓非其道，乃断斩非鬼神者见例7 ）（18 ）百年方半日来多，且醉且吟去见例15）从说话人的视角来看，例（17）是叙述句，观察视角是客观的句子主语“黄 帝”，例（18）是祈使句，观察视角是主观的言者主语，即说话人本人从说话 人的情感來看，例（17） “11战11学仙”是站在旁观者的立场，陈述所发生的事 件，而例（18）的“且醉且吟去”则是站在说话人木人的立场上，表现主观意图 从说话人的认识看，在例（17）中，前后小句Z间的关系反映客观事实或事理Z 间的关系，而在例（18）中，前后小句之间的关系反映说话人主观上的情感、态 度或认识尽管句式“且行且珍惜”的形成与求新求雅的心理因素、当代社会出 现的一些危机、缺失等社会因素有关㈢，但是主要动因是主观性使然句式“月.行月.珍惜”在近代汉语类似结构祈使句的基础上，由具体行为事件 的用例抽象概括为类化行为事件的用例，其语义类推机制起着重要作用一般研 究语言历时演变机制中主要涉及句法结构类推，本文的研究对象在语言结构演变 中侧重表现在语义演变上且……且……”用在祈使句中，随着句式主观性的 增强，表示行为事件的客观意义逐渐淡化，具体行为动词的概念意义可用泛化的 行为动词“行”表示，这样各种具体行为动词的用例可抽彖概括为类化行为动词 “行”，而且可以用情感态度动词“珍惜”来突出言者的主观情感或态度。

相比 较而言，“行”和“珍惜”比类似结构“11……且……”里具体动词的语义范围 大多了，扩展了动词内部的次范畴四、结语以上我们以网络流行句式“且行且珍惜”为考察对彖，从丿力时角度先后讨论 了句式的特点、来源及其演变机制，句式“且行且珍惜”以前面小句为依存条件, 行使祈使句功能，表示言者希望听者珍惜在某段经历中得之不易的事物该句式 來源于近代汉语中的“且……H……”结构祈使句，在主观化动因下经类推机制 产生的在研究过程中，我们也发现前后两个构块之间是否整合而成也值得进一 步考虑注解①《汉语大词典》里第14个义项解释为连词，木文“且行且珍惜”中的“且”作为副词理 解也许更贴切一些参考文献[1] 祁从舵.《祖堂集》框架句研究[D],上海师范大学，2012.[2] Searle, J. R. Expression and Meaning:Studies in the Theory of SpeechActs[M]. Cambridge:Cambridge University Press. 1979:162-180.[3] 祁从舵•流行句式“且V且珍惜”浅析,学语文[J], 2016 （1）.[4] 沈家埴•语言的“主观性”和“主观化” [J]，外语教学与研究，2001 (4).[3]汤玫英.“口行几珍惜”流行原因探微〔J】，现代语文(学术综合版人2014(11).。